APARICIONES MARIANAS APROBADAS POR LA IGLESIA CATÓLICA
¿Qué dice la Santa Iglesia de los Santuarios Católicos?
"Con el Nombre de Santuario se designa una Iglesia u otro lugar sagrado al
que, por un motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinación numerosos
fieles, con aprobación del Ordinario del lugar.
Se requiere la aprobación de
la Conferencia Episcopal para que un Santuario pueda llamarse nacional; y la
Aprobación de la Santa Sede, para que se le denomine Internacional.
Corresponde al Ordinario del lugar (El Arzobispo u Obispo) aprobar los
estatutos de un santuario diocesano; a la Conferencia Episcopal , los de un
Santuario nacional; y sólo a la Santa Sede los de un santuario
Internacional. En los Estatutos se ha de determinar sobre todo el fin, la
autoridad del rector, y el dominio y administración de los bienes.
Se pueden conceder determinados privilegios a los santuarios cuando así lo
aconsejen las circunstancias del lugar, la concurrencia de peregrinos y,
sobre todo, el bien de los fieles.
En los Santuarios se debe proporcionar abundantemente a los fieles los
medios de salvación, predicando con diligencia la palabra de Dios y
fomentando con esmero la vida litúrgica principalmente mediante la
celebración de la Eucaristía y de la penitencia, y practicando también otras
formas aprobadas de piedad popular.
En los santuarios o en
lugares adyacentes, consérvense visiblemente y custódiense con seguridad,
los exvotos de arte popular y de piedad"., Cfr. "Código de Derecho
Canónico", Capítulo III, de
los Santuarios, Can. 1230 al 1234, Pág., 733 a 736 (1983).
¿Santuarios más famosos del Mundo Católico entero?
Los Santuarios Marianos Aprobados por la Santa Sede y mas Famosos del
Mundo:
Basílica de la Natividad ( Belén - Israel );
Basílica Patriarcal de Santa María la Mayor ( Roma - Italia );
Basílica de la Santissima Annunciata ( Florencia - Italia );
Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro ( Roma - Italia );
Basílica de Nuestra Señora del Pilar ( Saragoza - España );
Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe ( México Distrito Federal );
Basílica de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción ( Lourdes - Francia
);
Basílica de Nuestra Señora del Rosario ( Fátima - Portugal );
Basílica de Nuestra Señora de La Aparecida ( Brasil );
Basílica de Nuestra Señora de Czestochowa ( Polonia );
Capilla - Casa de Nuestra Señora ( Turquía ).
¿Apariciones reconocidas en gran o menor grado por la Iglesia Católica, la sana ciencia, bastante conocidas y
no muy conocidas?
Cuando una aparición es reconocida por el Vaticano y la Santa Sede,
sólo lo hace después de que el obispo de la diócesis haya investigado
y aprobado la aparición en su totalidad. La responsabilidad de aprobar
cualquier aparición o revelación recae en primer lugar en el obispo de
la diócesis y seguidamente en los equipos interdisciplinares,
nombrados por él.
Desde el siglo XX, cada una de estas apariciones, se investigaron y se
aprobaron, utilizando los criterios 'que' la Iglesia en Roma,
publicó el 25 de febrero de 1978, hasta el 19 de Mayo
2024. Año en que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe,
pública las nuevas normas, para proceder en el discernimiento de
presuntos fenómenos sobrenaturales, en el seno de la comunidad
creyente.
Cuando el Vaticano reconoce una aparición, no significa que la
aparición sea más importante que una aparición simplemente aprobada
por el obispo. Más bien, confirma que había pruebas suficientes para
'confirmar el mérito' de la aparición y que fue fácil trasladarla a
los altos funcionarios de la Iglesia, comenzando por el Papa, que este
en turno.
De todos modos, las apariciones más conocidas parecen ser las más
documentadas por el Vaticano, la Santa Sede y la ciencia. Además, se
hacen más visibles, tanto por el número de peregrinos y conversiones
que ocurren, como por los nuevos milagros y manifestaciones
celestiales que suceden, en sus respectivos santuarios, exaltados por
las diferentes autoridades.
Y con relación a las apariciones marianas restantes, que, aún, no han
sido reconocidas, pero que la Iglesia Católica ha aprobado su
devoción. Recordemos, no significa que sean menos importantes. Siguen
en riguroso estudio y por largo tiempo, hasta los últimos
veredictos.
Como lo explica, el nuevo documento... "El discernimiento de presuntos
fenómenos sobrenaturales puede llevar a conclusiones que normalmente
se expresarán en uno de los siguientes términos: Nihil
obstat, Prae oculis habeatur, Curatur, Sub
mandato, Prohibetur et obstruatur y Declaratio de non
supernaturalitate". Hasta el fin de los tiempos.
Para hablar sobre el fin de los tiempos, tomamos aquí, un fragmento
completo del teólogo P. Antonio Royo Marín O.P. (1913 - 2005):
"En la Sagrada Escritura se nos dice que nadie
absolutamente sabe cuándo sobrevendrá el fin del mundo. Cristo
resucitado advirtió a sus apóstoles que no les correspondía a
ellos conocer los tiempos ni los momentos que el Padre ha fijado
en virtud de su poder soberano (Hechos 1,7). Y en el Evangelio les
había ya dicho que de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni
los ángeles del cielo ni el hijo, sino sólo el Padre (San
Mateo 24,36). Ya se comprende que el hijo no lo sabía como
formando parte de su mensaje mesiánico que había de comunicar a
los hombres, aunque sí como verbo eterno de Dios. Sin embargo, la
misma Sagrada Escritura nos proporciona ciertos signos o señales
por donde puede conjeturarse de algún modo la mayor o menor
proximidad del desenlace final. No se nos prohíbe examinar esas
señales, pero es preciso tener en cuenta que son muy vagas e
inconcretas y se prestan a grandes confusiones, sobre todo por el
carácter evidentemente metafórico y ponderativo de muchas de
ellas. Buena prueba de esto la ofrece el hecho de que la humanidad
ha creído verlas ya en diferentes épocas de la historia que hacían
presentir la proximidad de la catástrofe final".
Vamos, pues, con sobriedad y moderación a recoger esas
'advertencias' en el fin de los fines, pero guardándonos mucho de
llegar a conclusiones demasiado concretas, fatalistas y
facilistas. Lo único cierto en esta materia tan difícil y oscura
es que nadie absolutamente sabe nada: es un misterio de Dios. He
aquí las principales señales y signos de que nos habla la Sagrada
Escritura y que Nuestra Señora, nos recuerda, en varias
apariciones suyas, a través de las épocas:
La predicación del Evangelio en todo el mundo. La apostasía
universal. La conversión de los judíos. El advenimiento
del anticristo. La aparición de los dos
testigos. Grandes ajustes naturales. Manifestaciones
sobrenaturales, entre ellas, tenemos: las apariciones, las
locuciones y los milagros, falsos o verdaderos. Que deben ser
estudiados o discernidos, ampliamente por la Iglesia y la ciencia,
para ser avalados correctamente en beneficio de las almas.
Alguien podría perfectamente no creer en alguna aparición, aún si
es aprobada por la Iglesia Católica y la ciencia, no pecaría
en lo más mínimo. Sin embargo, es también importante advertir que
no hay razón para desprestigiar estas apariciones 'a menos' que
contengan algo en contra de la sana doctrina y/o la recta moral, y
allí corresponde a la Iglesia el juzgar, pues si alguien no cree,
no significa que por ello esta manifestación del cielo sea
falsa.
Se podría decir que los actuales tiempos marianos tuvieron su
origen en los primeros días del cristianismo, hasta el presente.
Cuando Nuestra Señora se apareció, primeramente en el continente
europeo y luego por todos los otros continentes. Sus
manifestaciones, son muchísimas ya y más en sus santuarios, con
muchas coversiones.
Nuestra Señora de la Viña de Dios (300, A de C, Profeta
Elías)
Nuestra Señora del Pilar (40, D de C, Apóstol Santiago)
Nuestra Señora en Éfeso, Asia Menor y en Jerusalén (48, D de C, Frente a
los Apóstoles y discípulos)
Nuestra Señora del Cíngulo (48, Santo Tomás en una aparición, habría
recibido, la faja santa de la Madre de Dios, antes, de su asunción al cielo;
hoy se conserva en una Capilla en Prato)
Nuestra Señora del Lienzo (50, Una pareja de esposos arrepentidos)
Nuestra Señora de Częstochowa (67, San Lucas habría pintado sobre una
madera de ciprés de la casa de la Sagrada Familia, este Icono
Milagroso)
Nuestra Señora de las Nieves (358, Anciano acaudalado de la nobleza
patricia de Roma)
Nuestra Señora de Nourieh (500, Dos Marineros)
Nuestra Señora de Sednaya (547, Emperador Bizantino Justiano I)
Nuestra Señora de Narek (980, San Gregorio de Narek)
Nuestra Señora de Walsingham (1061, Ricarda de Faverches)
Nuestra Señora de Nazaret (1182, Dom Fuas Roupinho)
Nuestra Señora del Carmen (1251, San Simón Anglus Stock)
Nuestra Señora de Loreto (1291, un sacerdote y varios testigos)
Nuestra Señora del Buen Aire (1370, varios marineros)
Nuestra Señora del Socorro (1392, Dos pastores y un Rey)
Nuestra Señora del Pino - Teror (1481, Pastores y Obispo Fray Juan
Frías)
Nuestra Señora de Altötting (1489, un niño resucitado)
Nuestra Señora del Huerto (1493, María Quercio)
Nuestra Señora Santa María de los Remedios de Fregenal (1497, Pastor,
sacedote y otros testigos)
Nuestra Señora del Socorro de Barcelona (1500, pescadores de Cumanagoto
y el sacerdote Fray Antonio Caulin)
Nuestra Señora Tuan Ma (1510, niño Resiona)
Nuestra Señora del Valle del Espíritu Santo (1541, grupo
étnico indígena guaiqueríes)
Nuestra Señora de Guadalupe (1531, San Juan Diego Cuauhtlatoatzin)
Nuestra Señora de Andacollo (1549, indígena Collo)
Nuestra Señora de la Salud de Vailankanni (1560, joven pastor)
Nuestra Señora del Rosario de Mangalore (1568, pescadores)
Nuestra Señora de Lezajsk (1578, humilde y fiel leñador, Thomas
Michalek)
Nuestra Señora de Chiquinquirá (1586, María Ramo y una mujer
indígena llamada Isabel junto a su pequeño hijo)
Nuestra Señora de El Quinche (1586, indígenas oyacachis
y Diego de Robles)
Nuestra Señora de Budslaŭ (1588, Grupo de creyentes)
Nuestra Señora del Milagro (1592 y 1692, Varios testigos)
Nuestra Señora del Buen Suceso (1594, Sor Mariana Francisca de Jesús
Torres)
Nuestra de El Cisne Loja (1594, indígenas de la
región)
Nuestra Señora de Velankanni (1600, dos niños)
Nuestra Señora de Caacupé (1600, indígena José)
Nuestra Señora de la Natividad de Chilla (1600, campesinos)
Nuestra Señora de Caysasay (1603, Juan Maningcad)
Nuestra Señora de Šiluva (1608, Niños, Catequista y Rector Seminario
Calvinista)
Nuestra Señora de las Angustias del Topo (1608, conquistador García
Varela y varios testigos)
Nuestra Señora de la Pobreza de Cartago (1608, María
Ramos, Fray Fernando Macías Escobar y varios testigos)
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (1612, niño Juan Moreno, jóvenes
Juan y Rodrigo de Hoyos, capitán Francisco Sánchez de Moya)
Nuestra Señora de Itatí (1624, Fray Luis de Gamarra)
Nuestra Señora de Luján (1630, Antonio Farías Sáa y varios
creyentes)
Nuestra Señora de los Ángeles (1635, joven mulata Juana Pereira, un
Sacerdote y varios testigos)
Nuestra Señora de los Remedios de San Juan (1640, Cazadores de
Placetillas)
Nuestra Señora de las Peñas (1642, un Arriero)
Nuestra Señora de Coromoto (1651, Casique de los Cospes y su
esposa)
Nuestra Señora de Laus (1664, Benita Rencurel)
Nuestra Señora de la Limpia Concepción del Rescate de Ujarrás (1666, por
un lado Alonso de Bonilla y por el otro, un grupo de invasores con
pánico)
Nuestra Señora de la Peña (1685, Bernardino Rodríguez de León)
Nuestra Señora de la Nube (1696, obispo don Sancho de Andrade &
Figueroa y quinientas personas)
Nuestra Señora de Río Blanco y Paypaya (1698, Españoles y
aborígenes)
Nuestra Señora de Chapi (1700, Sacerdotes y feligreses)
Nuestra Señora de Urkupiña (1700, Una pastora y su familia)
Nuestra Señora de Belén de San Mateo (1709, indio Tomás José
Purino)
Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma (1711, Cristóbal Melo y
sus hijos Felipe y José Melo Rodríguez)
Nuestra Señora de la Concepción Aparecida (1717,
pescadores, Domingo García, Felipe Pedroso e João Alves)
Nuestra Señora de Bechouat (1717, emir musulmán de Nebek y en 2004, al
niño Anas Ibrahim)
Nuestra Señora Divina Pastora de Barquisimeto (1740, Sacerdotes y otros
testigos)
Nuestra Señora de Chaguaya (1750, Pareja de pastores)
Nuestra Señora de las Lajas (1754, María Mueses de Quiñones y su
hija Rosa)
Nuestra de la Candelaria de Copiapó (1780, Arriero Mariano Caro
Inca)
Nuestra Señora Conchita de Carolina (1791, Varios testigos)
Nuestra Señora de La Vang (1798, Varios católicos en un refugio)
Nuestra Señora de Cotoca (1799, hombres de campo)
Nuestra Señora de Huachana (1820, Telésfora Verón, Juan Cruz Verón y
varios vecinos)
Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (1830, Santa Catherine
Labouré Gontard)
Nuestra Señora de Abra Punta Corral (1835, Pablo Méndez)
Nuestra Señora de Sión (1842, Marie Alphonse Ratisbonne)
Nuestra Señora de la Salette (1846, Mélanie Mathieu Calvat Barnaud
y Pierre Maximin Giraud Templier)
Nuestra Señora del Rosario de El Peral (1848, una Niña)
Nuestra Señora de Lourdes (1856, Santa Bernadette Sobirós
Castérot)
Nuestra Señora del Buen Auxilio (1859, Adele Brise)
Nuestra Señora Auxiliadora de los Cristianos (1866, Magdalena
Kade)
Nuestra Señora de Pontmain (1871, Eugenne y Joseph Barbedette, François
Richer y Jeanneth-Marie Lebossé)
Nuestra Señora de Meritxell (1873, Aldeanos y sacerdote)
Nuestra Señora de Gietrzwald (1877, Giustina Szafranska
y Bárbara Samulowska)
Nuestra Señora de Knock (1879, varios hombres, mujeres, adolescentes y
niños)
Nuestra Señora del Cabo en Cap-de-la-Madeleine (1888, Dos sacerdotes,
entre ellos el presbítero Luc Desilets y un feligrés)
Nuestra Señora de la Dolorosa del Colegio (1903, Treinta y cinco estudiantes entre los 10 y 11 años de edad, Andrés Roesch S.J., prefecto del colegio, y Luis Alberdi S.J.,
inspector)
Nuestra Señora de Fátima (1917, San Francisco de Jesús Marto dos
Santos, Santa Jacinta de Jesús Marto dos Santos y Lúcia de Jesús
Rosa dos Santos Ferreira)
Nuestra Señora de las Misericordias de Bolívar (1928, Federico Soleto)
Nuestra Señora de las Lágrimas (1930, Amalia Aguirre de Jesús
Flagelado)
Nuestra Señora del Corazón de Oro Beauraing (1932, Fernande Voisin,
Albert Voisin, Gilberte Voisin, Andrée Degeimbre y Gilberte
Degeimbre)
Nuestra Señora de los Pobres Banneux (1933, Mariette BecoWégimont)
Nuestra Señora de Heede (1937, Margaret y Grete Ganseforth, Susana
Bruns y Anna Schulte)
Nuestra Señora de Todos los Pueblos (1945, Isje Johanna Peerdeman) -
En evaluación *.
Nuestra Señora Rosa Mística (1946, Pierina Gilli Bartoli)
Nuestra Señora de la Oración (1947, Jeannette y Jacqueline Aubry,
Nicole Robin y Laura Croizon)
Nuestra Señora de la Revelación (1947, Bruno Cornacchiola)
Nuestra Señora de Siracusa (1953, Angelo Iannuso y Antonina
Giusto)
Nuestra Señora de Zeitoun (1968, Mohamed Farouk Atwa y una multitud
de personas)
Nuestra Señora de Akita (1973, Sor Agnes Katsuko Sasagawa)
Nuestra Señora de Betania (1976, María Esperanza de Bianchini)
Nuestra Señora de Cuapa (1980, Bernardo Martínez)
Nuestra Señora de Kibeho (1981, Alphonsine Mumureke, Nathalie
Mukamazimpaka y Marie Claire Mukangango)
Nuestra Señora de Soufanieh (1982, Myrna Nazzour)
Nuestra Señora de San Nicolás (1983, Gladys Herminia Quiroga de
Motta)
Nuestra Señora del Espíritu Santo (1999, Marcia de Lanús)
En síntesis. Como dice el licenciado Elogio López, en Hispanidad el 26 de
Mayo de 2024. "El Vaticano publica el documento sobre "presuntos
fenómenos" sobrenaturales. Lo de "presuntos" ya da pistas sobre su
contenido. Hasta ahora eran los obispos los que decidían si un suceso
sobrenatural es cierto o falso. Ahora será el Vaticano, aunque esto ya
ocurría. En resumen, el nuevo texto del [(Dicasterio, del 17 de mayo
de 2024)], ya ha conseguido algo: que, de entrada, el fiel no admita el
milagro. Es el primer paso para sospechar de todo lo sobrenatural y ya se
sabe que cuando no se cree en lo sobrenatural se acaba por no creer en lo
natural y terminar en lo antinatural. Censurar a la Virgen no es bueno,
silenciarla es imposible. Pero lo que más me preocupa es que podemos pagar muy cara esta falta de
confianza en Dios. Créanme: no conviene negar a la Madre de Dios y menos
en esta etapa fin de ciclo, porque la Señora se ha convertido en la
protagonista principal de la historia humana. Termino: el Vaticano certificará las apariciones marianas para evitar
fraudes. Y cuando se trate de un hecho sobrenatural, de un milagro
verdadero, ¿también lo certificará como cierto?". (Extractos - Resumen del
artículo virtual principal).
¿La Aparición del Pilar? (40)
"Desde Jerusalén viajó Santiago, a través de las Islas Griegas y de
Sicilia, hasta España, deteniéndose en Gades ( Hacia el Año 40 Después
de Jesucristo ). Como no fue recibido bien en esta región, se
dirigió a otra.
Con todo, no le fué mejor en este lugar. Lo tomaron preso y
hubiera sido asesinado, si un ángel no lo hubiese librado
milagrosamente de las manos de sus opresores.
Dejó en España a siete discípulos y se trasladó, pasando por
Marsella, en el Sur de Francia, a Roma. Más tarde volvió a
España y se dirigió desde Gades, a través de Toledo, a Zaragoza
( Hacia el Año 43 Después de Jesucristo ). Fueron lanzadas víboras
contra él; pero el apóstol las tomaba tranquilamente en sus
manos.
Nada le hacían. He visto después cómo empezando apenas a predicar en
Granada, fue preso con todos sus discípulos y convertidos.
Santiago llamó en su ayuda a María, que entonces vivía aún en
Jerusalén, rogándole lo ayudase, y he visto cómo, por ministerio de
los ángeles, fue librado de modo sobrenatural, él con sus
discípulos de la prisión.
Le fue impartida la orden de María, por medio de un ángel, de ir
a Galicia a predicar allí la fe, y luego volver a su residencia de
Zaragoza. He visto más tarde a Santiago en gran peligro por causa de
una persecución y tempestad contra los fieles de Zaragoza.
He visto el apóstol rezando de noche con algunos discípulos junto al
río, cerca de los muros de la ciudad; pedía luz para saber si debía
quedarse o huir. El pensaba en María Santísima y le pedía que rogara
con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada
podía entonces negarle.
De pronto vi venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y
aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso
mientras traían una columna de luz.... En el resplandor vi a María
Santísima.
Estaba de pie, resplandeciente de luz, en la forma en que solía estar
en oración cuando aún vivía sobre la Tierra. Vi que Santiago se levantó
del lugar donde estaba rezando de rodillas, recibió internamente (¿En
Locución Interior? ) el Aviso de María de que debía erigir de inmediato
una Iglesia allí. Le dijo María que debía, una vez terminada la Iglesia,
volver a Jerusalén.
Los discípulos que lo acompañaban, habían oído la música y visto el
resplandor... Santiago realizó en Zaragoza lo que María le había
ordenado. Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como
María le había ordenado.
En este viaje visitó a María en Efeso. María le predijo la proximidad
de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera.
Santiago se despidió de María y de su hermano Juan y se dirigió a
Jerusalén, donde al poco tiempo fué decapitado (Hacia el Año 48
Después de Jesucristo ).
El Cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén.
Cuando se desencadenó una nueva persecución, lo llevaron a España
algunos discípulos, entre ellos José de Arimatea y Saturnino.
Más tarde se llevó su cuerpo a Compostela, que se convirtió en uno de
los más famosos lugares de peregrinación. El Apóstol Santiago trabajó
en España cerca de cuatro años"., Cfr. "Visiones de los Apóstoles",
Beata Sor Ana Catalina Emmerick, Tomo Cuarto, Libro II y X, Capítulo
3, Págs., 288 a 291 (Extractos). Con Aprobación Eclesiástica.
Ha contado con la aceptación de los Papas: Gelasio II (1118), Calixto
II (1119), Inocencio II (1130), Eugenio III (1145), Juan XXII ( 1316),
Pío V ( 1566), Sixto V (1585), Pío XII ( 1939), Con Visita del Papa:
Juan Pablo II (El 1 de Octubre 1984).
Que Santiago fue a España, lo afirman: San Antonino, San Isidoro (
Cf. Libro -Vita et Morte Sanctorum- ). San Beda el Venerable ( 672
- 735; Qué fue declarado Doctor de la Iglesia en 1899). Braulio,
Arzobispo de Zaragoza ( 651), Juliano, Arzobispo de Toledo (690 ).
Lo hacen también historiadores e investigadores, tales como: Gretscher
(Cf. "Antiquissima Traditio" ). Kuper, Feijoo, Fidel Fita, Menéndez,
Pelayo y Tuseri.
Algunos hitos alrededor del Pilar de Zaragoza:
Desde el Año de...!
1438. Se escribió un Libro de milagros atribuidos a Nuestra Señora
del Pilar, que contribuyó al fomento de la gran devoción hasta el
punto de que, el rey Fernando el católico dijo: "creemos que ninguno
de los católicos de occidente ignora que en la ciudad de Zaragoza hay
un templo de admirable devoción sagrada y antiquísima, dedicado a la
Sta.y Purísima Virgen y Madre de Dios, Sta. María del Pilar, que
resplandece con innumerables y continuos milagros".
1640. El Gran milagro del Cojo de Calanda. Se trata de un hombre a
quien le amputaron una pierna. Un día años mas tarde, mientras
contemplaba una visión en la que se veía su persona impedida visitando
la basílica de la Virgen del Pilar, la pierna volvió a su sitio de
forma sobrenatural. Era la misma pierna que había perdido. Miles
de personas fueron testigos de tan magno evento y en la pared derecha
de la basílica hay un cuadro recordando este portento.
1737. El Papa Clemente XII señaló la fecha del 12 de octubre para la
festividad particular de la Virgen del Pilar, pero ya desde siglos
antes, en todas las iglesias de España y entre los pueblos sujetos al
rey católico, se celebraba la dicha de haber tenido a la Madre de Dios
en su región, cuando todavía vivía en carne mortal.
1900. El Ayuntamiento de Zaragoza otorga a la Virgen del Pilar la
Medalla de Oro de la ciudad.
1902. Comienza el reinado de Alfonso XIII. Primeros avisos sobre las
amenazas de ruina del Pilar. Fundación de las Damas de la
Virgen.
1903. Alfonso XIII visita el Pilar, recién coronado Rey de España, y
ofrece a la Virgen su bastón de mando, que se expone actualmente en el
Museo Pilarista.Comienzan las obras de consolidación del Pilar. El
templo del Pilar es declarado Monumento Nacional.
1905. Coronación Canónica de imagen de la Virgen del Pilar. Se
confecciona la Gran Corona y Aureola de la Virgen con donaciones de
toda España.
1907. Inauguración de la segunda torre del Pilar, la Santa Mana; en
ella se coloca la campana de la Torre Nueva, demolida en 1892.
1908. Se celebra el IV Congreso Mariano Internacional y el I Congreso
Mariológico Internacional. Se celebra el I Centenario de los Sitios de
Zaragoza, con asistencia de Alfonso XIII.Se otorgan a la Virgen del
Pilar honores de Capitana General el manto que se confecciona con el
fajín de general se puede ver en el Museo Pilarista. Concesión de Misa
Propia de la virgen del Pilar. Ofrenda de banderas americanas (19
repúblicas más la de Filipinas, que están colgadas en los muros
externos de la Santa Capilla.
1909. Ofrenda a la Virgen de la bandera de España, que está colgada
en el muro derecho de la Santa Capilla.
1913. Patronazgo de la Virgen del Pilar sobre la Guardia Civil.
1915. La Santa Sede concede el privilegio de la Misa de dianoche del
1 al 2 de enero.
1923. Asesinato del cardenal Sol de Villa (enterrado en el suelo de
la basílica).
1927. Se aprueban las obras de consolidación del Pilar.
1928. Patronazgo de la Virgen del Pilar sobre el Cuerpo de
Secretarios e Interventores de la Administración Local. Se constituye
la Asociación de Caballeros del Pilar.
1929. Ante la situación de hundimiento del Pilar, dan comienzo las
obras de consolidación de la estructura del templo.
1929-1930. Se inaugura el traslado del coro a su ubicación actual. Se restauran
los frescos de Goya, Ramón Bayeu y González Velázquez. Se coloca la
puerta blindada en el Camarín de la Virgen.
1936. Comienza la Guerra Civil española. Se bombardea el Pilar (3 de
agosto).
1937. Se consagra España a María Santísima (13 de mayo).
1938. El general Franco visita el Camarín de la Virgen.
1939. El Gobierno declara al Pilar templo nacional y Santuario de la
Raza.
1940. Se celebra solemnemente el XIX Centenario de la Venida de la
Virgen. Congreso Mariano Nacional. Se terminan las obras de
consolidación.
1944. El arzobispo Doménech pide limosnas para construir la tachada
principal del templo del Pilar. La Virgen es proclamada patrono del
Cuerpo de Correos.
1947. Eva Perón visita el Pilar y dona sus pendientes (expuestos en
el Museo Pilarista).
1948. Patronazgo de la Virgen del Pilar sobre el Consejo Superior de
Misiones. Pío XII otorga al templo del Pilar la categoría de basílica
menor pontificia.
1949. Comienzan las obras de construcción de las dos últimas torres
del Pilar (las de la parte posterior).
1950. Se termina la construcción de la fachada principal del templo,
a excepción del retablo de Pablo Serrano.
1952. Juan Carlos de Borbón, príncipe de España, visita el
Pilar.
1954. Congreso Mariano Nacional (clausurado por Franco; Carmen Polo
ofrece el Libro de Oro del Rosario).
1954. El cardenal Ángelo Roncalli, patriarca de Venecia, visitó
Zaragoza el 27 de julio de 1954. Cuatro años después, sería proclamado
Juan XXIII, promotor del Concilio Vaticano II. Aún sin haber sido
elegido Papa -1958 y 1963-, el cardenal Roncalli emprendió una
peregrinación que le llevaría a Santiago de Compostela, coincidiendo
entonces con el año jacobeo. De regreso desde la ciudad compostelana y
tras una estancia en Ávila y Valladolid, Roncalli se detuvo a dormir
en Zaragoza. Tras visitar la basílica del Pilar emprendió su viaje
rumbo a Italia.
1955. Patronazgo de la Virgen del Pilar sobre la Nunciatura
Apostólica. Fallece el Arzobispo Doménech, que es enterrado en la
Cripta del Pilar.
1958. El Gobierno español declara Fiesta de la Hispanidad el 12 de
octubre. Los restos del general Palafox son trasladados a la cripta
del Pilar. Primera ofrenda oficial de flores en la plaza del Pilar. Se
renueva la ofrenda de las banderas americanas y la de Filipinas.
1959. Inauguración de la torre del Pilar llamada de San Francisco.
Don Juan Carlos de Borbón visita otra vez el Pilar.
1961. Se declara a la Virgen del Pilar patrono de los farmacéuticos.
Se termina la última torre del Pilar, llamada de Santo Leonor.
1963. Visitan el Pilar don Juan Carlos de Borbón y su esposa doña
Sofía.
1966. El jefe del Estado, general Franco, y su esposa visitan el
Pilar.
1967. Se inaugura el puente de Santiago. Los príncipes de España,
Juan Carlos y Sofía, visitan el Pilar.
1968. Inauguración de la iluminación exterior de la basílica. Se
inaugura también el ascensor de la torre del Pilar de San
Francisco.
1969. Se coloca en la fachada del Pilar el retablo de Pablo Serrano,
con el tema Proyección de la Virgen del Pilar en el mundo
hispano.
1970. Visitan el Pilar Francisco Franco y su esposa y los príncipes
de España con sus hijos. Primera exposición de mantos de la Virgen en
La Lonja.
1972. Ofrenda del manto de la Ciudad de Zaragoza a la Virgen.
Conmemoración del I Centenario de la Consagración de la Basílica,
presidida por el cardenal Tarancón. Segunda exposición de mantos de la
Virgen en La Lonja. Bendición de la campana de la torre de
Santiago.
1973. Clausura del I Centenario de la Consagración de la Basílica por
los príncipes de España.
1975. El príncipe de España visita el Pilar el 13 de marzo. Los Reyes
de España, en su primera salida desde su proclamación como monarcas,
visitan el Pilar, oyen misa en la Santa Capilla y besan el manto de la
Virgen (el 14 de diciembre regala la soberana a la Virgen una corona
de brillantes y, el Rey, una pluma de oro que están expuestas en el
Joyero del Pilar).
1977. Visita privada del Rey a la Virgen. Los Reyes de España visitan
el Pilar con ocasión de las Bodas de Oro de la Academia General
Militar.
1978. Obras de reparación y consolidación de las cubiertas, cúpulas y
torres.
1979. El presidente del Gobierno, Adolfo Suárez, visita el Pilar.
Remodelación y obras en el templo, destaca la cúpula central. Subasta
de joyas de la Virgen para sufragar los gastos. Visita el Pilar el
presidente de Cataluña, Josep Tarradellas. Visita del presidente de
Aragón, Juan Antonio Bolea. Congresos Internacionales VIII Mariológico
y XV Mariano (clausurados por los Reyes de España el 12 de
octubre).
1980. Fiesta del 75 Aniversario de la Coronación Canónica de la
Virgen. Se coloca el mármol verde de la isla griega de Tinos en el
Camarín de la Virgen.
1982. El presidente del Gobierno, Leopoldo Calvo Sotelo, y su esposa,
junto con el presidente de las Cortes, Landelino Lavilla, visitan el
Pilar. Visita el Pilar el papa Juan Pablo II, le entrega las llaves de
la ciudad el alcalde de Zaragoza. El Papa (el 6 de Noviembre) ofrece a
la Virgen su solideo y un rosario (expuestos en el Museo
Pilarista).
1984. El 10 de Octubre el Papa Juan Pablo II plasma su firma como sumo
pontífice de la Iglesia Universal en el libro de oro del
Pilar.
1985. El príncipe don Felipe visita el Pilar antes de incorporarse a
sus estudios en la Academia General Militar.
1988. Visita el Pilar don Juan de Borbón.
1989. Transformación arquitectónica de la plaza del Pilara su estado
actual.
1990. Reforma de la plaza del Pilar. Visita el Pilar el presidente
del Gobierno José María Aznar. Restauración de la imagen de la Virgen
del Pilar.
1991. La infanta Elena visita el Pilar.
1994. Restauración de la Cripta del Pilar. Visita privada de los
Reyes de España para ver el retablo renacentista del altar mayor
restaurado.
1995. Visita de los Reyes al Pilar. Visita el Pilar doña Pilar de
Borbón.
1996. Visita de los Reyes a La Seo recién restaurada y al Pilar. Se
le renueva la medalla de la Guardia Civil, con la imposición de la
Cruz de Oro de la Guardia Civil a la Virgen. José María Aznar y su
esposa visitan el Pilar.
1997. La reina Fabiola visita el Pilar. Se le concede a la Virgen el
Ancla de Oro por la Real Liga Naval.
1998. Patronazgo de la Virgen del Pilar sobre la Sociedad Española de
Cardiología. La pintora Isabel Guerra, en nombre de la comunidad
cisterciense de Santa Lucía, ofrece un cuadro dedicado al Milagro de
Calando, colocado en la capilla del Sagrado Corazón del templo.
Congreso Mariano y Mariológico.
1999. Inauguración de la Exposición permanente del Rosario de Cristal
en la iglesia del Sagrado Corazón.
2000. El príncipe Felipe visita La Seo y el Pilar.
2001. La Reina Sofía ofrece una joya a la Virgen.
2002. Centenario de la Fundación de las Damas de la Corte de Honor y
ofrenda de una nueva corona a la Virgen.
2003. Bendición del nuevo farol de los Misterios Luminosos del
Rosario de Cristal. Las reliquias de santa Teresa de Lisieux llegan al
Pilar.
2004. Comienzo del Año Jubilar Extraordinario. Los príncipes de
Asturias don Felipe y doña Leticia visitan la basílica del Pilar
durante su viaje de novios.
2005. Renovación de las banderas americanas por parte de sus
respectivos embajadores. Conmemoración del Centenario de la Coronación
Canónica de Nuestra Señora del Pilar. Peregrinación Nacional al Pilar
(organizada por la Conferencia Episcopal Española). Toma de posesión
del arzobispo Manuel Drena Pastor.
2006. Visita al Pilar de Carlos de Borbón y su esposa la duquesa de
Calabria.
2007. Comienzan las obras de restauración y limpieza de las fachadas
del Pilar, el tejado y una de las torres.
2008. Se inaugura en la plaza del Pilar la conclusión de las obras
realizadas. Intervienen el arzobispo Drena y el nuncio de Su Santidad,
Manuel Monteiro. Visitan el Pilar numerosas personalidades, jefes de
Estado y delegados con ocasión de la Exposición Internacional Expo
Zaragoza 2008.
2010. El arzobispo Ureña promueve la restauración de las dos torres
traseras del templo del Pilar, aún inconclusas.
2011. La infanta Doña Cristina inaugura las torres de San Francisco
de Borja y Santa Leonor de la Basílica del Pilar de la capital
aragonesa, así como las dos capillas de San Juan Bautista, y la
de San Antonio, recientemente restauradas.
2017. El cardenal arzobispo de Manila, monseñor Luis Antonio
Tagle visita el santuario.
Así que tres rasgos peculiares que caracterizan a la Virgen del Pilar y la
distinguen de las otras:
1- Se trata de una venida extraordinaria de Nuestra Señora durante su
vida mortal. A diferencia de las otras apariciones la Santísima Virgen
María viene cuando todavía vive en Palestina: ¨Con ninguna nación hizo
cosa semejante", cantará con razón la liturgia del 2 de enero, fiesta
de la Venida de la Virgen.
2- La Columna o Pilar que la misma Señora trajo para que, sobre él se
construyera la primera capilla que, de hecho, sería el primer Templo
Mariano de toda la Cristiandad.
3- La vinculación de la tradición pilarista con la tradición jacobea
(del Santuario de Santiago de Compostela). Por ello, Zaragoza y
Compostela, el Pilar y Santiago, han constituido dos ejes
fundamentales, en torno a los cuales ha girado durante siglos la
espiritualidad de la patria española.
¿La Aparición en Asia Menor y Jerusalén? (48)
Según algunas tradiciones piadosas y revelaciones celestiales
confirmadas, la Santísima Virgen María se apareció a los apóstoles y a
los discípulos, tres días después de su Asunción al cielo, tanto en
Asia Menor como en Jerusalén. Envuelta en una luz más brillante que el
sol, se volvió hacia ellos que habían suplicado su ayuda y protección
desde el cielo: "Me quedaré con vosotros en la eternidad". Si María descansó en Éfeso o en Jerusalén ya no sigue siendo un tema
controvertido.
¿La Aparición de Efeso? (50)
"Una mujer de las cercanías de Efeso tenía gran devoción a la Virgen,
y habiendo visitado su casa y visto el altar, mandó hacer uno
semejante en su casa, el cual lo cubría con un tapiz de muy subido
precio.
Años después la mujer empobreció y tuvo que vender parte de sus
posesiones. Llegó su necesidad al punto de verse obligada a vender el
hermoso lienzo del altar de María, y lo hizo a una mujer cristiana
casada.
Cuando llegó la fiesta de la Asunción se conturbó mucho por no tener
aquel hermoso lienzo con qué adornar el altar de la Virgen. Con esta
aflicción se determinó ver a la mujer que le había comprado el lienzo,
pidiéndole se lo prestara, sólo por el día, para adornar el altar de
María.
Esta mujer, que había tenido dos criaturas gemelas, -no quiso acceder-
a su petición, y el marido llegó a decir: "¡María está muerta y no
necesita esta prenda; en cambio mi mujer, que la ha comprado, la
necesita!". La piadosa mujer se alejó muy contristada y expuso su pena a
la Virgen. Esa misma noche vi lo que pasó en casa de aquella
familia.
Se les apareció la Virgen, con rostro airado, y les dijo que "en
castigo de su dureza para con la pobre mujer, morirían sus dos hijos
gemelos y ellos se verían reducidos a mayor miseria que la de la pobre
mujer" (Cf. Efesios 4, 26-27).
Los dos despertaron con cierto temor, aunque lo tuvieron por un
simple sueño al principio. Pero grande fue su espanto cuando
encontraron a sus dos hijos muertos.
Recién entonces reconocieron su grave culpa, y el hombre fue con
mucha humildad a presentar a la mujer pobre la tela pedida para la
fiesta de María, y así obtuvieron que no se realizara la otra parte
del castigo con que se les había amenazado".
En la casa (De Efeso) sólo queda Juan Evangelista; los otros
(Apóstoles y Discípulos) han partido. Vi a Juan, en cumplimiento de la
orden de la Virgen Santísima, repartiendo la ropa, que había dejado la
Virgen, a la criada y a otra mujer que venía con frecuencia a ayudar
en los quehaceres de la casa...Algo de ello fue a la Iglesia...
En Roma quedan todavía reliquias de esta prenda"., Cfr. "Desde la
Resurrección de Cristo hasta la Asunción de María", Beata Sor Ana
Catalina Emmerick, la Vidente Católica de Dülmen, Tomo IV, Libro II y
X ( Extractos ), Capítulo XXV, Pág., 281. Con Aprobación
Eclesiástica.
Han estado a favor de la Vidente con todas sus Revelaciones y
Apariciones Celestiales: El Abad de la Abadía de Solesmes, Pbro.
Próspero Gueranger ( 1860), del Cardenal James Gibbons, Arzobispo de
Baltimore (1871), del Provincial de los Redentoristas Pbro. Erardo
Schmoeger (1867), del Vicario General de Montaubán, el Abate E. de
Cazalés (1854), del Famoso Teólogo el Alemán Augusto Rohling, del
Convertido al catolicismo el Holandés Pieter Van der Meer de
Walcheren, de Monseñor Henri Delassus, del Médico Guillermo Wesener (
Que integraba una de las comisiones examinadoras de los estigmas
reales de la Vidente ), el Conde Federico Leopoldo de Stolberg, amigo
de Goethe y Klopstock ( 1819), Lic. Bernardo Enrique Overberg, Autor
de numerosos tratados de ascética y Rector del Seminario de Teología
de Münster, del Pbro. Karl Schmoger, que edito los manuscritos de la
Santa (1858 a 1881 ), escritos y recopilados fidedignamente por el
Lic. Clemente Brentano, por el Pbro. Gouyet, Mel Columcille Gerard
Gibson, con -La Pasión de Cristo-, en el 2004, etc.
La Santa Sede ha adoptado una posición muy favorable sobre la
Autenticidad de toda la Vida y Obra de Sor Anne Catherine Emmerick de
Dülmen ( 8 de Septiembre de 1774 - 9 de Febrero de 1824 ) con: el Papa
León XIII (en 1896), con Pío XII (en 1951), con Juan XXIII (en 1934,
siendo Nuncio Apostólico), con Pablo VI (en 1967), con Juan Pablo II
(3 de Octubre de 2004) y por Benedicto XVI (en el 2007). Juan Pablo
Segundo y Benedicto XVI personalmente estuvieron visitando el
Santuario en Turquía.
Además en el Exorcismo de Anneliese Michele, en Klingenberg, el mismo
demonio obligado por un Sacerdote Exorcista, Pbro. Arnold Renz, dijo:
"Aún tengo que decir esto: "Los libros de la Venerable ( Beatificada
por Juan Pablo II, el 3 de Octubre de 2004) -Santa para el Cielo-
Catalina Emmerich, así como de la Abadesa María de Jesús, de Agreda, y
el librito La Imitación de Cristo, de Tomás Kempis, tienen un gran
valor. No quiero decirlo".
"Es necesario repartir esos libros. Pero también es necesario que se
predique sobre ellos, y extraer las ideas que son muy importantes para
el mundo de hoy, desasosegado, para los fieles de hoy"., Cfr.
"Advertencias del Más Allá a la Iglesia Contemporanea", Pbro.
Arnold Renz, SDS, Pág., 186. Sr. Cura Párroco de Rueck-Schippach, San
Pío (En el Spessat), con la Aprobación del Obispo Stangl de la
Diócesis de Wurzburgo.
Cuenta la tradición que San Pedro envió a San Marcial ( Obispo, + Año
73 D. de JC. ) a Evangelizar Aquitania. Parece ser que éste se instaló
en la Región del Velay. Por aquel tiempo, una de sus conversas
cristianas, de nombre Villa, cayó gravemente enferma a causa de una
fiebre persistente y misteriosa ( Una especie de Influenza ).
Una noche Nuestra Señora, que todavía vive, se le aparece mandándole
hacer acopio de fuerzas en el Nombre de su Hijo Jesús y dirigirse al
Monte Anic (Sobre el que está edificada la Catedral del Puy ). Allí,
la Madre del Cielo, dirigiéndose a la enferma entre dormida y
despierta, le indica que ése es su lugar preferido y añade que desea
se le rinda en él un culto especial.
Finalmente le dice que, al despertar del sueño, se encontrará
curada; y que ese milagro es la prueba de su afecto por el lugar y por
quien la escucha. Efectivamente: cuando la enferma despierta, la
fiebre ha desaparecido. Acto seguido, comunica a Marcial, toda la
Aparición.
El Santo comprobando su veracidad, acompañado de un grupo de
personas, sale apresuradamente hacia el Monte. El Evangelizador
itinerante hace colocar una empalizada y un Seto sobre unas marcas que
un ciervo había realizado en el lugar de la segunda Aparición.
Pocos días después San Marcial se ve obligado a partir antes de que
se haga realidad el proyecto de construir una capilla y el Monte Anic
tendrá que esperar cuatro siglos a que se cumplan los deseos todos de
María Santísima.
Estamos ahora en el Siglo V. Una paralítica de Ceyssac, aldea próxima
al Puy, recibe, como la enferma de varios siglos atrás, la visita de la
Madre del Cielo, rodeada de un deslumbrador cortejo de ángeles. Nuestra
Señora ordena a la paralítica que vaya a tenderse sobre la Losa del
Monte Anic.
La paralítica obedece y se hace llevar hasta allí. En cuanto la
acuestan se queda dormida como la protagonista de la primera parte de
la aparición o del milagroso caso anterior. Durante la noche se le
aparece María en toda su gloria, anunciándole que al despertar estará
curada y reclamando insistentemente que en aquel mismo lugar le sea
consagrado un Santuario.
La Paralítica comienza a caminar inmediatamente después. El Obispo
Vosy, a quien ella va contar lo ocurrido, decide obedecer sin tardanza
los deseos de la Madre de Dios y lo vemos partiendo hacia Roma para
pedir al Papa no sólo la autorización para construir una Iglesia, sino
la de trasladar al Monte Anic la sede del Obispado, que se encontraba
entonces en la Aldea de Sain-Paulien, Francia.
Volvió acompañado por un arquitecto romano llamado Scrutario. Todo el
Pueblo de Velay se unió para edificar la Nueva Iglesia.
Fueron varios los Papas que honraron Le Puy con su visita: Urbano II
(en 1095), Gelasio II, luego Calisto II (en 1118), Alejandro II (en
1162), Alejandro III (en 1165). El Papa San León IX, en 1051 hace una
Bula a favor de la Aparición y del Santuario. El 12 de Septiembre de
1856 fue erigida sobre un pedestal una estatua gigantesca de la Virgen
María, la cual domina la ciudad y mira del extremo del monte hacia los
países lejanos.
Esta imagen es una de las estatuas más grandes del mundo católico, y se
puede subir desde el interior hasta la altura del corazón de la Virgen.
El Santuario de Le Puy es un lugar muy concurrido, donde numerosos
peregrinos reciben gracias de sanación física y de conversión
espiritual.
005 ¿Las Apariciones de Valenciennes? (1008)
En 1008, Mientras la gente estaba rezando, y haciendo procesión
alrededor de la ciudad de Valenciennes, Francia -tal como se lo había
pedido la Santísima Virgen María a un vidente ermitaño- de repente, un
relámpago de luz disipó las tinieblas y Nuestra Señora apareció de nuevo
en un cortejo de ángeles.
La Madre del Cielo tenía en la mano derecha un ovillo, en el
cual estaba enrollada una larga cinta; con una señal de la Madre de
Dios, uno de los ángeles tomó un extremo de esta cinta y con un vuelo
lento y sobrenatural, dio la vuelta solemnemente alrededor de la
ciudad, desenvolviéndola y dejándola caer lentamente, como para poner
un cerco y bloquear la peste, que cesó inmediatamente.
Muchos habitantes de todas las edades fueron testigos de esta
segunda aparición. Esta santa cinta celestial, fue depositada (como
Reliquia) en el oratorio que había sido construido por Carlo Magno, en
el año 800 D. de JC. Su custodia fue confiada a la Fraternidad de
Nuestra Señora de la Cinta o Cordón.
La pequeña Capilla ha sido reemplazada por una Iglesia más importante,
hoy día la Basílica de Nuestra Señora de la Cinta, en que se conmemora
cada año el hecho portentoso con una procesión, el segundo domingo de
Septiembre.
006 ¿La Aparición de Núria? (1074)
Es la advocación de Núria la más conocida y popular de Catalunya
España. El Santuario, situado a 2000 metros de Altítud, se erige al
pie de la Soberbia Montaña de Puigmal. Cuenta la tradición católica
que el Caballero Amadeo de Dalmacia, en el año 1074 llegado por un
Aviso del Cielo, encontró en el Corazón de la hondonada del Valle de
Anúria la - piedra blanca - que le habría sido descrita en visiones
por un ángel en su lejana Ciudad de Dalmacia.
Dio cuenta del prodigio a las gentes de la región. Ellas
excavaron en el lugar y apareció una cueva; y dentro de la Cueva la
Imagen de Nuestra Señora.
Junto a la imagen aparecieron también una Campana y una Olla, que con
los años entraron también en la Religiosidad Popular del Pueblo.
La Tradición cristiana atribuyó la tallá de la Imagen de
Nuestra Señora a San Gil Abad, que habría escondido en el instante de
partir. Gil fue un santo ermitaño que procedía de Fosses Marianes (
Cerca de Nimes ) y habría llegado a Núria en el Siglo VIII, huyendo
del Rey Godo Witiza.
Todos los historiadores de la Iglesia Católica coinciden en afirmar
que el Origen del Santuario se pierde en los días del Alto Medievo
Cristiano. Lo cierto es que la devoción a la llamada - Virgen de los
Pastores - precede, en varios siglos.
El nombre de Núria, o Anuria, era ya popular entre los
pobladores que la habitan. En el año 1087, el Valle Mariano fue cedido
al Monasterio de Ripoll por el Conde Guillem Ramón de Cerdanya. Aquí
encontramos la primera constante que nos relacionará con el culto a la
Virgen María: Los Benedictinos.
Existe un documento del Papa Alejandro III, del siglo XII, que
testimonia la devoción que ya en aquella época se profesaba a esta
imagen y las gracias concedidas a todos los fieles y peregrinos que
acudían a venerarla.
En 1338 el Arzobispo de Aviñón, junto con los Obispos de la
Archidiócesis, extiende una singular bula de indulgencias a favor de
la advocación.
Continúan las indulgencias papales, de Clemente VIII en 1598 y
aumenta la popularidad del Santuario hasta hoy. Entre 1639 y 1642 se
erigió una Iglesia de nueva planta. En 1728 se inauguró el Suntuoso
Camarín de Don Guillem de Rocafulli Rocabert. El Conde de Peralada
Girona, hizo también cincelar un artístico frontal para el Altar
Mayor.
En 1883 se colocó la primera piedra del Templo actual, un edificio
moderno de factura neorrománica. Fue consagrado en 1911 y se completó
definitivamente en 1964 con la construcción del Campanario.
La Santa Imagen de Nuestra Señora respira en su totalidad
sencillez y tiene rasgos bizantinos. La Virgen María carece de Velo y
lleva el pelo peinado hacia atrás.
Está entronizada, viste túnica roja adornada con Estrellas
amarillas y lleva un Manto azul oscuro. Protege con ambas manos al Niño
Jesús que, con la diestra, imparte la bendición a todos y sentado en la
orilla izquierda de Nuestra Señora, viste túnica Azul y toga
colorada.
El conjunto escultórico es de reducidas dimensiones: 56 centimetros
la Madre y 31 centimetros el Hijo. La devoción se divulgaría a través
de la tropas del Archiduque Carlos de Austria, durante su estancia en
Barcelona (1707 - 1712).
La Milagrosa imagen, únicamente salió del Santuario el 19 de
Julio de 1936, salvada de los peligros del Comunismo, y permaneció un
tiempo en Suiza de donde volvió para ser entronizada nuevamente en
Núria en Febrero de 1941.
El primer milagro bien documentado se sitúa en el Siglo XIV, y
nos habla ¿de cómo la Madre del Cielo guardó de todo mal a un zagal y
una yegua que se cayeron desde una alta ladera de Roca? El Poeta
Verdaguer en su inmortal -Canigó- (1886) dedica preciosos fragmentos a
la Advocación de Núria.
En 1965 San Pablo VI concedió la coronación canónica de la Virgen de
Nuria. En reconocimiento del amor del pueblo catalán a María. El
premio de mil años de historia mariana. Ocho días antes, el 8 de
julio de 1967, un piquete de cuatro irresponsables entró de noche como
ladrones en el santuario, forzaron la cerradura y secuestraron la
imagen de la Virgen de Nuria.
Pero la fiesta de la Coronación no se suspendió como pretendían
aquellos rufianes. Se llevó a cabo el 13 de julio de 1967, el día
programado, sobre una imagen que el santuario tenía en
reserva. Con gran solemnidad y asistencia de las autoridades eclesiásticas y
civiles.
La imagen auténtica fue devuelta, en silencio, al obispado de Urgel,
el 26 de enero de 1972. La imagen de la Virgen y su hijito Jesús
estuvieron cautivos, pues, durante 4 años, 6 meses y 18 días.
Es patrona principal de la Diócesis de Urgel. Fue Coronada
canónicamente en 1967. Se celebra su fiesta el 8 de Septiembre.
007 ¿Las Apariciones de Arras? (1095)
De nuevo en Francia. Año de 1095. Durante otra Epidemia de Peste,
Nuestra Señora se aparece a la multitud desde lo alto del campanario
de la Iglesia de Arras y entrega al Obispo un Cirio encendido,
prometiendo que el que bebiera del agua que hubiera sido tocada con
aquel cirio, se curaría o no enfermaría. El abad Orsini escribió: "Una vela de cera se guarda en la catedral
de Arras, que se cree que fue traída hasta aquí por Nuestra Señora, en
el año 1095".
Se dice que así ocurrió y que el Cirio Bendito no se apagó ni se
consumió hasta que terminó la peste. En recuerdo de este hecho
sobrenatural, se construyó una Iglesia en honor de "Nuestra Dama de la
Santa Candela" ó "Notre Dame des Ardents".
Así que esta reliquia se conserva en la Eglise Notre-Dame des Ardents
d'Arras en francés, es una pequeña y encantadora iglesia de ladrillo
rojo en la parte baja de la ciudad en Arras, Francia. Fue construido
en el hermoso estilo único del siglo XII para celebrar la aparición de
la Santísima Virgen y para conmemorar la asistencia milagrosa que dio
a las personas que vivían en la región.
Como lo expresamos al principio según la Tradición, hubo una terrible
epidemia que recibió el nombre de "fuego del infierno" que devastó el
campo en ese año de 1105, y todos los hombres sintieron que estaban
atrapados en el espectro del Muerte. El mal de Ardent, la enfermedad
causó una especie de gangrena en las extremidades, y la extraña
enfermedad causó terribles sufrimientos en todas las partes del
cuerpo, y afectó a hombres y mujeres, e incluso a sus hijos en toda la
región.
Había en ese momento dos juglares, uno llamado Itier, que vivía en
Brabante, y el otro llamado Norman, que vivía en el castillo de
Saint-Pol. Habían jurado un odio mortal, como Norman había matado al
hermano de Itier.
Una noche ambos tuvieron el mismo sueño: Nuestra Señora,
vestida de blanco, se les apareció y les dijo que fueran a la
catedral. Norman, que estaba más cerca, llegó primero.
Al entrar en la catedral vio a todos los pacientes que se habían
refugiado allí. Encontró al obispo y le habló de la aparición, pero el
obispo Lambert pensó que Norman se estaba burlando de él y lo envió
lejos.
Itier llegó al día siguiente y también habló con el obispo. Cuando el
obispo le dijo a Itier que alguien llamado Norman había venido a
contarle la misma visión, Itier le preguntó dónde estaba, porque tenía
la intención de matarlo en el campo para vengar la muerte de su
hermano.
El obispo Lambert comprendió entonces que la Madre de Dios había
enviado a los dos hombres a reconciliarse.
Era el domingo de Pentecostés, 28 de mayo de 1105, hacia las tres y
media de la madrugada, cuando la Virgen María se apareció a los dos
juglares de la catedral. Norman e Itier fueron testigos de una
repentina luz cuando Nuestra Señora descendió desde la altura de
la nave, llevando una vela encendida en sus manos.
Les dio a los hombres la vela destinada a la curación de los enfermos
y les explicó exactamente lo que debían hacer. Unas pocas gotas de la
cera que caía de la vela debían mezclarse con agua, dándole
propiedades milagrosas que la gente luego bebería.
Todos los que creyeron fueron sanados. Los dos juglares, ahora
hermanos, distribuyeron el agua milagrosa y se detuvo la epidemia,
para que los pacientes recuperaran su salud después de beber la mezcla
de agua. Hubo muchos prodigios de curación que se prolongaron durante un largo
tiempo, especialmente con heridas, inflamaciones y
úlceras.
El obispo de Arras quería construir una Basílica digna de
Nuestra Señora de los Ardientes y recibir la reliquia de la Santa
Vela, y la iglesia fue consagrada en 1876 justo antes del
establecimiento definitivo de la Tercera República.
Esta reliquia, la Santa Vela, todavía se puede ver hoy. En la víspera
de Corpus Christi y los cuatro días siguientes, se encendió la Santa
Vela y se la mostró a la gente. No ha disminuido.
El relicario de la Santa Vela es una obra maestra del arte que
conserva la reliquia de la Santa Vela desde la época del siglo XIII.
El contenido del relicario ha sido objeto de veneración cristiana
desde la Edad Media, y cada año se presenta a los peregrinos durante
el período que transcurre entre el jueves de la Ascensión y
Pentecostés.
El 23 de abril de 1455 el papa Calixto III otorga indulgencias a
quienes visitan la Catedral de Arras, donde se guarda un velo y una
banda de Nuestra Señora de ardientes.
008 ¿Las Apariciones de Pochayiv? (1198 y 1765)
En Santo Dormición Pocháyevskaya Lavra - Ucrania, Nuestra Señora se
aparece frente a los invasores turcos, que querían destruir el
monasterio de la Orden de San Basilio.
La imprevista aparición de la Madre de Dios puso a los soldados en
fuga estrepitosa y así se salvó esa comarca de Ucrania, que ha
pertenecido también en el transcurso de los siglos a Rusia, Austria o
Polonia.
Desde el siglo XV en esa región se encuentra un icono célebre, honrado
actualmente por católicos y ortodoxos. El Papa Clemente XIV
envió, una corona para que fuera colocada al Icono de Nuestra Señora. La
Madre de Dios ya se había aparecido en este lugar en el año de
1198 a un monje y a un campesino y, por ese motivo, se había construido
el Convento. Fue aprobada por la Iglesia Particular.
009 ¿La Aparición de Rodi? (1479)
Estando enfrentados en Rodi, en 1479, a un numeroso ejército Turco,
los Caballeros Hospitalarios de San Juan, ante muchos peligros, se
encomendaron a Nuestra Señora, la que se les apareció con escudo y
lanza, luchando junto a ellos.
Con esta victoria pudieron quedarse allí, hasta que en 1522 fueron
desalojados por Solimán II, lo que les obligó por designios de Dios, a
refugiarse en la Isla de Malta, pasando así a ser desde aquel entonces
"Los Caballeros de Malta", Orden Mariana que subsiste hasta el día de
hoy.
Desde un principio, han luchado para detener el avance del Islám a
occidente, y más adelante lucharon también contra la expansión del
terrible Comunismo, etc.
La Orden de los caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén (más
tarde denominada Orden de Malta y no de los Templarios) fue fundada por
el Beato Gerardo Tenque ó Tum durante la primera y gran Cruzada.
009 ¿La Aparición de en Trois Epis? (1481)
Nuestra Señora el 3 de Mayo de 1481, en Francia, se aparece a Thierry
Schoeré, que iba de camino a Niedermorschwihr a comprar granos.
Nuestra Señora tenía en su mano derecha tres espigas ( Trois Epis) y
en la izquierda un tallo congelado.
Ella le dijo: "¡Los habitantes de esta comarca ofenden y hieren el
Corazón de Dios con sus pecados, diles a todos que hagan penitencia y
se conviertan. De otro modo, las heladas arruinarán sus mieses y
árboles!".
Las tres espigas y el tallo congelado son como símbolos del bien
y del mal, según se conviertan o sigan pecando, como diciendo que la
abundancia de las cosechas es un regalo de Dios y su pérdida un castigo
por los pecados (Cfr. Génesis 41, 1 - 36).
El vidente decidió no dar testimonio por miedo a que no le creyeran y
se rieran de él. Compró en el mercado un saco de grano y trató de
cargarlo en su caballo, pero le fue imposible por su gran peso.
Tampoco otras personas pudieron mover aquel saco. Entonces, él pidió
perdón a Dios públicamente, y les contó a todos lo que la Dama del
Cielo le había dicho horas antes. Después de contarlo todo, pudo
cargar el saco.
Le creyeron y edificaron allí, donde se había aparecido la Madre
de Dios, una pequeña Iglesia. El Papa Alejandro VI, en el año 1500,
elogió el Santuario de Trois Epis, reconociendo su culto católico.
010 ¿La Aparición de el Tepeyácac? (1531)
Síntesis de las Apariciones de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego
:
Era el día Sábado 9 de diciembre en la madrugada. Juan Diego oye el trinar de pájaros. Oye que alguien le llama por su
nombre; sube a la cumbre del cerro del Tepeyac y ve a la Niña que le
ordena ir ante el Obispo para pedirle un templo en el llano. "Hijito
mío el más amado: yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre
del verdaderísimo Dios..., mucho quiero tengan la bondad de
construirme mi templecito...Allí estaré siempre dispuesta a escuchar
su llanto, su tristeza, para purificar, para curar todas sus
diferentes miserias, sus penas, sus dolores".
Pero el mismo Sábado 9 de diciembre aproximadamente a las 5 de la
tarde. Juan Diego tiene como una necesidad de volver a la cumbre y se da
cuenta de la incredulidad del Obispo y pide a su excelencia que escoja
otro mensajero y no su persona. Pero la Virgen María le confirma en su
misión y le ordena insistir al día siguiente. "Hijito mío el más
pequeño: es indispensable que sea totalmente por tu intervención que
se lleve a cabo mi deseo. Muchísimo te ruego y con rigor te mando, que
mañana vayas otra vez a ver al Obispo. Y hazle oír muy claro mi
voluntad, para que haga mi templo que le pido".
Al día siguiente Domingo 10 de diciembre como a las 3 de la tarde
Juan Diego nuevamente va a la cumbre y el Obispo, aún no le cree y le ordena
pedir a Nuestra Señora alguna señal. La Virgen ordena al vidente que
vuelva al cerro al día siguiente para recibir la señal que le dará.
"Así está bien, hijito mío, el más amado. Mañana de nuevo vendrás aquí
para que lleves a mi hijo predilecto la prueba, la señal que te pide.
Con eso enseguida te creerá, y ya para nada desconfiará de ti". Juan
Diego, no vuelve por la enfermedad de su tío Juan Bernardino.
Era el día martes 12 de diciembre muy de madrugada. Ante la gravedad de su tío, Juan Diego sale a México para buscar un
sacerdote. Rodeó el cerro para que la Virgen no lo encontrara. Pero la
Madre del Cielo sale a su encuentro; lo tranquiliza de la enfermedad
de su tío: "Te doy la plena seguridad de que ya sanó": Lo envía a la
cumbre por las rosas que serán la señal, A su regreso, la Virgen le
dice: "Hijito queridísimo: estas diferentes flores son la prueba, la
señal que le llevarás al Obispo. De parte mía le dirás que por favor
vea en ellas mi deseo, y con eso, ejecute mi voluntad".
Ese mismo día Martes 12 de diciembre muy de madrugada. Al mismo
tiempo que se aparece a Juan Diego, se aparece a Juan Bernardino, tío
del vidente, en su casa le cura de sus enfermedades y le manifiesta su
nombre y pide que de ahora en adelante,"a su preciosa imagen
precisamente se le llame, se le conozca como la SIEMPRE VIRGEN SANTA
MARÍA DE GUADALUPE".
Ya el día Martes 12 de diciembre al mediodía. En la casa del Obispo Fray Juan de Zumárraga, Juan Diego muestra las
rosas que llevaba en su ayate, señal dada por la Virgen. "Desplegó su
tilma, donde llevaba las flores. Y así, al tiempo que se esparcieron
las diferentes flores preciosas, en ese mismo instante... apareció de
improviso en el humilde ayate la venerada imagen de la siempre Virgen
María, Madre de Dios, tal como ahora tenemos la dicha de venerarla en
lo que es su hogar predilecto, su templo del Tepeyac".
Algunos hitos alrededor del Tepeyácac:
Desde el Año de...!
711 Los árabes invaden la Península Ibérica y terminan con los
monarcas visigodos de España. Según la leyenda, esta invasión provocó
que fuera ocultada la santa imagen de la Guadalupana de Cáceres.
Siglo XI (1029-1040) Gobierno de Ce-Acatl-Topiltzin-Quetzalcóatl en
Tollan (Tula). De su persona y su vida se desarrolla la Leyenda de
Quetzalcóatl, tan determinante en la Conquista de México.
1115 Los aztecas (mexicas, tenochcas), salen de Aztlán (Lugar de las
Garzas), llamado también Chicomostoc, y empiezan a vagar por el centro
de México.
1325 Los aztecas se establecen en un islote del lago de Texcoco.
Encontraron un “águila sobre un nopal devorando a una serpiente”, y
fundaron su ciudad de México-Tenochtitlán.
1326 Fecha en que se sitúa la Aparición de la Virgen de Guadalupe de
Extremadura a un pastor, indicándole el lugar donde estaba escondida
su imagen.
1453 Los turcos otomanos, bajo el mando del sultán Mohamed II, toman
Constantinopla por asalto, perforando sus murallas, luego de una
desesperada resistencia del pueblo bizantino. En la acción muere el
último emperador, Constantino XI Paleólogo. La caída de la capital de Bizancio significa no sólo el fin del
Imperio Romano de Oriente, sino que también aviva el interés de los
europeos (en especial españoles y portugueses), de buscar nuevas rutas
comerciales entre Asia y Europa.
1467 Nacimiento de Motecuhzoma (Moctezuma) Xocoyotzin, en
Tenochtitlán. Su nacimiento ocurre en el año Ce-Acatl (Uno-Caña), por
lo cual queda automática y perpetuamente consagrado al dios
Quetzalcóatl.
1468 Nace en Durango (Vizcaya), Juan de Zumárraga, quien sería en un
futuro el primer obispo de Nueva España.
1469 Matrimonio de Fernando de Aragón con Isabel de Castilla,
convirtiéndose en sus Majestades Católicas (Los Reyes Católicos); y
cuyo matrimonio es el punto de partida para la unificación de
España.
1474 Nace en el “calpulli” de Tláyacac, en el señorío de Cuautitlán,
un campesino “macehualli” llamado Cuauhtlatóhuac, o bien
Cuauhtlatoatzin, quien será en un futuro, San Juan Diego.
1485 Nace en Medellín de Extremadura, España, el futuro conquistador
de México, Hernán Cortés.
1492 Los Reyes Católicos conquistan Granada, con lo cual los
musulmanes pierden su último dominio español.
Octubre: La expedición de Cristóbal Colón descubre América. En su intento por llegar a Asia, llega a un Nuevo Continente desconocido.
1500 Nace en Gante el infante Carlos de Habsburgo, futuro emperador
Carlos V, bajo cuyo reinado ocurrirán la Conquista y las apariciones
guadalupanas, y España vivirá una mitad de su Siglo de Oro gobernada
por este importante personaje.
1502 Cuarto viaje de Colón; cerca de Yucatán se encuentra con una
canoa tripulada por indios mayas. Antón de Alaminos, grumete del
barco, toma nota del rumbo que traían los indígenas. Así es el primer
contacto [indirecto] de los europeos con México.
1504 Hernán Cortés llega, como otros aventureros españoles, al Nuevo
Mundo.
1505 Motecuhzoma Xocoyotzin (“señor ceñudo y respetable”), es elegido
huey tlatoani o "emperador" azteca. Este nombramiento lo convierte per
se en lugarteniente de Huitzilopochtli, dios enemigo de Quetzalcóatl;
debido a esto, Motecuhzoma se encontrará titubeante por conflictos
personales-religiosos frente a la llegada de los españoles.
1508 Empieza una serie de señales o presagios, que señalan un futuro
funesto para el Imperio Mexica: avistamiento de meteoros, rayos en
seco, un templo que arde de repente, premoniciones, marejadas en el
lago de Texcoco, lamentos traídos por el viento; todo lo cual,
interpretan los sacerdotes, anuncia una próxima catástrofe.
1511 Un barco español naufraga cerca del Yucatán; sólo sobreviven
Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar.
1511 Hernán Cortés ayuda a Diego de Velázquez a conquistar la isla de
Cuba.
1517 Antón de Alaminos descubre México, llega a Isla Mujeres y a Cabo
Catoche.
1518 Zarpa de Cuba la expedición de Juan de Grijalva, que explora
parte del Yucatán, de Tabasco y de Campeche.
2 de Febrero de 1519 Empieza para los aztecas el año Ce-Acatl
(Uno-Caña), año de Quetzalcóatl y fecha en que, según los códices,
debe retornar el dios Quetzalcóatl, partido hacia el Oriente por mar
hace muchos años.
10 de Febrero de 1519 En contra de las órdenes del gobernador de Cuba
(Velázquez), Hernán Cortés zarpa rumbo al occidente, con flotilla,
soldados y armas.
Marzo de 1519 Jerónimo de Aguilar, quien aprendió la lengua maya, se
une a la expedición de Cortés.
15 de Abril de 1519 En Tabasco, Cortés recibe como obsequio a varias
esclavas indias, entre ellas a Doña Marina o Malintzin, quien habla el
náhuatl y el maya, y quien será intérprete de Cortés.
22 de Abril de 1519 Viernes Santo del año. Cortés llega al territorio
de Tlatocáyotl.
16 de Agosto de 1519 Cortés deja la Villa Rica de la Vera Cruz, y
decide ir definitivamente a Tenochtitlán.
23 de Septiembre de 1519 Cortés entra en Tlaxcala, donde fija una
alianza con el cacique Xicoténcatl el Viejo.
18 de Octubre de 1519 Al pasar por Cholula, Cortés hace una matanza
entre los indígenas.
8 de Noviembre de 1519 Los españoles entran por primera vez en la
Gran Tenochtitlán; son recibidos por Motecuhzoma y alojados en el
Palacio de Axayácatl.
14 de Noviembre de 1519 Motecuhzoma es hecho prisionero por los
españoles.
27 de Enero de 1520 En el calendario mexica, termina el año Ce-Acatl,
y con esto termina la potencia de Quetzalcóatl.
2 de Febrero de 1520 Empieza el año Ome-Técpatl, Dos-Pedernal.
Principios de Mayo de 1520 Cortés sale de Tenochtitlán hacia
Veracruz, para enfrentarse a Narváez.
16 de Mayo de 1520 Fiesta de Tóxcatl. Matanza del Templo Mayor; los
mexicas se rebelan contra los españoles, y ponen sitio al Palacio de
Axayácatl.
17 de Junio de 1520 Vencedor de Narváez, Cortés regresa a México,
para encontrarse con los suyos asediados por los furiosos
mexicas.
29 de Junio de 1520 Muerte de Motecuhzoma, su sucesor huey tlatoani
es su hermano Cuitlahuac.
30 de Junio de 1520 "Noche Triste", en su huida de Tenochtitlán, los
españoles sufren una tremenda derrota a manos de los aztecas. Mueren
tres quintas partes de los españoles.
7 de Julio de 1520 Batalla de Otumba, si creemos a fuentes
confiables, y a la lógica histórica, la "Batalla" de Otumba fue un
error español, quienes creyeron ver a enemigos en un ejército aliado,
y atacaron, presas del pánico.
12 de Julio de 1520 Cortés llega derrotado y agotado a Tlaxcala,
donde el cacique Xicoténcatl lo recibe amistosamente, y prometiéndole
ayuda para reponerse de la derrota.
Agosto de 1520 Estalla una epidemia de viruela en Tenochtitlán,
dejada por un negro de la expedición de Narváez; los aztecas mueren
por millares, reduciéndose su población casi a la mitad, y
desquiciando sus estructuras religiosas y sociales.
12 de Septiembre de 1520 Los españoles, respuestos y reforzados,
conquistan Tepeaca.
Diciembre de 1520 Con nuevas fuerzas españolas y aliados indígenas;
Cortés pone en marcha su expedición contra México; los españoles
construyen bergantines y los trasladan a través de las montañas, para
armarlos en el lago de Texcoco.
Finales de Enero de 1521 El huey tlatoani Cuitlahuac muere a
consecuencia de la viruela. Es entronizado como huey-tlatoani el joven
Cuauhtémoc (Cuahtemoctzin).
2 de Febrero de 1521 Empieza el año Yei-Calli, Tres-Casa, que será el
último del Quinto Sol.
20 de Mayo de 1521 La expedición de Cortés y sus aliados pone sitio a
Tenochtitlán. Los aztecas oponen una resistencia enérgica y
terrible.
13 de Agosto de 1521 Cuauhtémoc cae prisionero de Cortés, esto
significa la caída de Tenochtitlán y el fin del Imperio Mexica.
Mediados de Mayo de 1523 La zona de Tenochtitlán empieza a ser
habitada como ciudad española.
13 de Mayo de 1524 Llegan a México los primeros 12 frailes
franciscanos.
12 de Octubre de 1524 Cortés parte a la desastrosa expedición a Las
Hibueras (Honduras).
Principios de 1525 Durante su viaje a Honduras, Cortés manda ahorcar
a Cuauhtémoc, el último huey tlatoani mexica.
19 de Junio de 1525 Cortés regresa a México, cuya estructura política
está resquebrajada por los pleitos entre los españoles.
5 de Septiembre de 1525 Por órdenes de Carlos V, Cortés es despojado
del gobierno de la Nueva España.
1525 La princesa Papantzin recibe el bautismo cristiano en
Tlatelolco, con el nombre de María. El indio Cuauhtlatóhuac recibe el
bautismo y el nombre de Juan Diego. Con él se bautizan su esposa y su
tío, quienes reciben los nombres de María Lucía y Juan
Bernardino.
19 de Octubre de 1527 Llega a México fray Julián Garcés, primer
obispo de Tlaxcala.
9 de Diciembre de 1527 Llega a México fray Juan de Zumárraga,
nombrado por Carlos V como primer obispo de México. Con él llega la
fatídica Primera Audiencia.
1529 Zumárraga lleva a cabo un viaje de cuatrocientos kilómetros a
pie hasta Veracruz, para entregar una carta dirigida a Carlos V
(Carlos I de España), en contra de los miembros de la Primera
Audiencia.
Muere María Lucía, esposa de Juan Diego.
9 de Enero de 1531 Por instancias de Zumárraga, la Primera Audiencia
es sustituida por la Segunda Audiencia; presidida por don Sebastián
Ramírez de Fuenleal, y formada por personas seleccionadas
cuidadosamente, entre ellas Vasco de Quiroga, quien sería llamado
"Tata Vasco" por los indios.
Diciembre de 1531. Otro resumen: El 9 de diciembre Juan Diego pasa hacia Tlatelolco por el cerro del
Tepeyac y se efectúa la primera aparición de la Virgen. El 10 de
diciembre se verifica la segunda aparición, Zumárraga pide a Juan
Diego una señal. El 11 de diciembre Juan Diego se queda en Tulpetlac
debido a la enfermedad de su tío Juan Bernardino. El 12 de diciembre,
Juan Diego corre a Tlatelolco a buscar un sacerdote para la confesión
de su tío, pero la Virgen le sale al camino y le pide que corte rosas
en la cima del cerro, para llevárselas al obispo. Aparición de la
Virgen a Juan Bernardino. Hacía el mediodía del mismo 12 de diciembre,
Juan Diego llega ante Zumárraga y deja caer las flores, apareciendo en
su tilma la imagen de la Virgen de Guadalupe. El 26 de diciembre, un
danzante indígena es atravesado accidentalmente por una flecha y
muere, pero al colocar su cadáver ante la tilma, el indio resucita. Se
considera el primer milagro por intercesión de la Virgen de
Guadalupe.
Según todos los informes, cuando Juan Diego, de 57 años, reportó la
aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en el cerro del Tepeyac en
México en 1531, no recibió mucha atención en Roma, ya que la Iglesia
estaba ocupada con los desafíos de la Reforma Protestante de 1521 a
1579 y tal vez muy pocos cardenales en Roma habían escuchado los
detalles de México y sus alrededores. Sin embargo, al igual que un
gran número de personas abandonaban la Iglesia Católica en Europa como
resultado de la Reforma, Nuestra Señora de Guadalupe fue providencial
en agregar casi 8 millones de personas a las filas de los católicos en
las Américas entre 1532 y 1540.
1538 A siete años de las apariciones, ya hay millones de indígenas
convertidos a la fe católica. Desconcierto de los frailes, como consta en el testimonio del p. Fray
Toribio de Benavente, quien asienta que luego de unos años de
resistirse a abrazar la fe, de pronto todos en masa se
convirtieron.
1544 Juan Bernardino muere en Tulpetlac.
1548 Mueren Juan Diego y fray Juan de Zumárraga; en su lecho de
muerte, Zumárraga recibe la noticia de dos fallecimientos: el de Juan
Diego, y del marqués de Oaxaca (Hernán Cortés).
1550 (aprox.) El indígena Antonio Valeriano redacta el Nican Mopohua,
el texto más antiguo donde se relatan las apariciones del Tepeyac. -el
historiador Edmundo O. Gorman fija como fecha más probable la de
1556-
1555 Sube al trono de España Felipe II, hijo de Carlos V.
1556 En un Sermón con asistencia pública, el provincial franciscano
F. Francisco de Bustamante ataca la devoción guadalupana, atribuyendo
la autoría de la imagen al indio Marcos Cipac, y condenando la actitud
del arzobispo Montúfar, acusándolo de promover dicha advocación. Por
orden del arzobispo y con competencia del Virrey d. Luis de Velasco,
se abren las Informaciones de 1556 para estudiar las denostaciones de
Bustamante.
1558 Conflicto entre el virrey Velasco y los vecinos de Teotihuacán,
por la intención virreinal de sustituir a los franciscanos por
agustinos. Relaciones entre Francisco Verdugo Quetzalmamalitzin
(bisabuelo de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl) y la familia de Antonio
Valeriano.
1560 Se acepta el nombre de Guadalupe para la Virgen.
1567-68 El pirata inglés John Hawkins zarpa de Plymouth con destino a
África, dirigiéndose luego a América, con esclavos negros. Se interna
en el Golfo de México buscando evitar los huracanes del Atlántico,
pero cerca de San Juan de Ulúa se topa con la flota española que trae
al virrey Martín Enríquez de Almanza. Para escapar, Hawkins se ve obligado a abandonar a parte de sus
hombres, entre ellos a Miles Phillips. Los ingleses son llevados por
tierra a la Ciudad de México, y Phillips toma nota del culto
guadalupano en el Tepeyac.
1570 El arzobispo Montúfar envía un inventario del arzobispado al rey
de España Felipe II. En el inventario se menciona la ermita de
Guadalupe. Le envía una copia de la imagen original.
En otro escenario, el sultán turco Selim II conquista Chipre,
alertando con ello al Papa y a los reinos europeos.
1571 Coalición entre el Papa, España y Venecia para enfrentar a la
principal flota turca del Mediterráneo. Batalla de Lepanto: Los
cristianos vencen a los turcos, deteniéndose así la expansión otomana.
En dicha batalla, la imagen guadalupana corona la nave capitana de
Andrés Doria.
1574 Los frailes del monasterio de Guadalupe en Extremadura, España,
envían a un observador para que investigue sobre el asunto guadalupano
en México. El observador envía una carta a Felipe II, denunciando el
culto a la Virgen de Guadalupe en México.
1575 El tercer arzobispo de México; don Pedro Moya de Contreras, pide
al papa Gregorio XIII una prórroga de las indulgencias para el
santuario guadalupano, obtenidas ya antes por Fray Alonso de
Montúfar.
El virrey Enríquez de Almanza envía una carta al rey Felipe II,
mencionando el culto guadalupano y menciona una ermitilla que ya
existía entre 1555 y 1556.
1570-1590 Origen de los Anales de Juan Bautista y de
Chimalpaín.
1589 El virrey don Luis de Velasco (hijo) visita el Santuario
Guadalupano en el Tepeyac.
1600 Richard Hakluyt publica el testimonio de Miles Phillips sobre el
culto guadalupano hacia fines del siglo XVI.
1622 Se inaugura el primer templo guadalupano, que sería por 72 años
el centro de culto a la Virgen.
1629 Catastrófica inundación en la ciudad de México. La imagen
guadalupana es llevada en canoa a la catedral. Posiblemente aquí se le
hicieron algunos retoques. -Retoques que denunciaría Bartolache
posteriormente y que también harían constar Callagan y Smith-.
1634 En solemne procesión, la Guadalupana regresa a su Templo una vez
terminada la inundación.
1633 a 1666 Se reúnen informaciones oficiales sobre las apariciones,
para pedir al Vaticano una misa y un oficio para Nuestra Señora de
Guadalupe. -Es entre 1665 y 1666 cuando se terminaron las
Informaciones de 1666.
1647-1649 El bachiller Luis Lasso de la Vega construye un segundo
templo provisional. En 1648 se publica el best-seller guadalupano del
p. Miguel Sánchez.
Poco después Lasso de la Vega publica el Huei Tlama huizoltica, la
historia de las apariciones copiada del Nican Mopohua.
1666 Se edifica la capilla del Cerrito. El p. Luis Becerra Tanco
publica su Origen milagroso del santuario de Ntra. Señora de
Guadalupe.
1695 El arzobispo Aguilar y Seija coloca la primera piedra del tercer
santuario guadalupano.
1737 Nuestra Señora de Guadalupe es proclamada “Patrona de la capital
de la Nueva España”. Con la jura del Patronato termina la epidemia de
peste en la ciudad.
1743 El gobierno virreinal arresta a don Lorenzo Boturini y confisca
su colección de documentos antiguos, entre ellos el Nican Mopohua. El
documento requisado es casi con total certeza, el que ahora se
encuentra en la Biblioteca Pública de Nueva York.
1751 En acción de gracias, unos marineros llevan el mástil de su
barco al cerro del Tepeyac. Es el origen del monumento a la Vela de
los Marinos.
1754 Bula del Papa Benedicto XIV, quien aprueba a la Virgen de
Guadalupe como Patrona de México.
1756 El pintor Miguel Cabrera y otros colegas terminan un estudio
sobre el ayate de Juan Diego y coinciden en la imposibilidad humana de
pintar tan perfectamente sobre un ayate sin aparejo ni
preparación.
1786 Un grupo de artistas dirigidos por José Ignacio Bartolache,
examinan el ayate, coincidiendo en parte con Cabrera, aunque no en
todo. 4 años más tarde se publicará el análisis por Bartolache en su
Manifiesto Satisfactorio.
1791 Un orfebre derrama ácido nítrico rebajado sobre la tilma,
dejando como huella una mancha. El hecho de que el daño se limitara a
una mancha es considerado por algunos como milagro.
1794 Es redactado el primer escrito antiaparicionista de importancia,
la Memoria escrita por d. Juan Bautista Muñoz.
1802 Se levanta una capilla en Cuautitlán, donde se supone que nació
Juan Diego.
1810 El 15 de septiembre, el cura Miguel Hidalgo y Costilla toma un
estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe, como bandera de la
Independencia de México. (Independencia, que de hecho, comenzó como
una rebelión de criollos en favor de Fernando VII, rey de España, y en
contra del impuesto rey de España José Bonaparte).
1821 Consumación de la Independencia de México; el líder trigarante y
primer emperador de México, Agustín de Iturbide, pone a la nación en
manos de la Virgen de Guadalupe.
1825 El primer presidente de México adopta el nombre de Guadalupe
Victoria, en honor a la Guadalupana, y al comprar un barco a Estados
Unidos, le pone el nombre de Tepeyac.
1828 El Congreso de México declara fiesta nacional el 12 de
diciembre.
1847 Guerra entre Estados Unidos y México. Los norteamericanos
invaden México por el Norte y el Golfo, y derrotan sucesivamente a los
mexicanos. En The Daily American Star, el periódico de las tropas
invasoras, aparece en una edición decembrina una breve relación del
acontecimiento guadalupano.
1858 Aparición de la Sma. Virgen en Lourdes, Francia, a Sta.
Bernardita Soubirous. Al igual que Guadalupe, es oficialmente
reconocida como verdadera por la Santa Sede.
1859 El gobierno liberal de Benito Juárez (de carácter anticatólico),
expropia todos los bienes eclesiásticos, a excepción de la Basílica de
Guadalupe. Expedición de varias leyes antirreligiosas, como la de
Estatización de los Bienes Eclesiásticos, Registro Civil y decretos en
contra de las comunidades religiosas.
1862-1867 Guerra entre Francia y México. En 1864, Napoleón III de
Francia coloca como emperador de México a Maximiliano de
Habsburgo.
Durante su efímero gobierno, Maximiliano I funda la Imperial Orden de
Ntra. Señora de Guadalupe, y regala en sus recepciones estampitas con la
imagen guadalupana.
En 1867 Napoleón III se ve obligado a retirarse de México, y termina el
Imperio Mexicano, y con él la Imperial Orden de Guadalupe.
1883 Segundo escrito antiaparicionista de peso: la Carta de Joaquín
García Icazbalceta al arzobispo d. Pelagio Antonio de Labastida y
Dávalos.
1887 El obispo de Tamaulipas, Eduardo Sánchez Camacho, expresa su
oposición al proyecto de coronación de la Guadalupana.
1888 De esta fecha data una segunda Carta de Joaquín García
Icazbalceta, ahora al obispo de Yucatán, don Cresencio Carrillo y
Ancona, donde claramente abandona su postura antiguadalupana.
1895 Primera coronación pontificia de la Guadalupana, por el papa
León XIII.
1896 El diario El Universal publica la Carta de García Icazbalceta.
De inmediato el obispo Carrillo y Ancona publica la carta recibida del
historiador en 1888, y el p. Agustín de la Rosa redacta una Defensa de
la Aparición, en la que refuta numerosos argumentos de
Icazbalceta.
El obispo Sánchez Camacho es cesado de su cargo y se retira a su
finca El Olvido.
1900 El Concilio Plenario Latinoamericano obtiene del Papa la fiesta
de Guadalupe para toda la América Hispana.
1910 El Papa Pío X declara a la Virgen de Guadalupe “Celestial Patrona
de América Latina”. Y la gran historia Guadalupana continua hasta hoy y
a tal punto que se han realizado unas exitosas series de televisión
llamadas "La Rosa de Guadalupe" e "Historias de la Virgen Morena". Con
muchos casos de la vida real.
011 ¿Las Apariciones de Andacollo? (1544)
Cierta noche de este año un Indio Viejo dormía, cuando notó que la mina
se había iluminado súbitamente, y que la Luz aumentaba en intensidad...
A poco, un punto más luminoso, que parecía el foco de aquella clara y
que la luz, principió a cambiar de forma.
En seguida, oyó clara y distintamente, una vaga pero
comprensible voz que le dijo: "Existe una gran riqueza a pocos pasos
de ti; busca entre los peñascos más altos que se encuentran en la
planicie que se extiende sobre tu Cabeza. ¡Anda Collo!". Ceso la Voz y
la luz se extinguió.
A la Noche siguiente, se volvió a renovar la visión, y la misma voz
dijo: "Tuyas serán las riquezas. ¡Anda, anda, Collo!". "Preocupado en
exceso, dio cuenta a su amo de lo que había visto y oído. El Español,
en relación al indígena, no vio otra cosa que el logro providencial de
sus deseos: "¡Anda y descubre esa riqueza, pero como te vengas con las
manos vacías te he de cortar las orejas!".
El indígena Collo partió, y a poco regresó trayendo entre sus
brazos el busto de madera de una Virgen groseramente esculpida". (Cf.
"Traducciones Serenenses", Manuel Concha ).
Además de la simple ramada que cobijó a la primera imagen, el culto a
la Virgen María ha originado la construcción sucesiva de cuatro
templos. La Imagen fue bendecida el primer domingo de Octubre de 1676.
A fines del Siglo XVI le erigió una Capilla el Cura doctrinero Juan
Gaytan de Mendoza.
En 1676, el Párroco Bernardino Alvarez de Tobar le levantó otra
Iglesia. Un Tercer Templo se construyó por Orden de Don Manuel Alday,
Obispo de Santiago. Por último, la gran Basílica, asombro de
visitantes y devotos, inaugurada el 25 de Diciembre de 1893, fue obra
de los Obispos: Don José Manuel Orrego y Don Florencio
Fontecillo.
Los Milagros de la Virgen de Andacollo y del Niño Dios de Sotaqui, son
conocidos en todo Chile y en el Extranjero. El Papa Pío XII hace mención
de ella en el año de 1950.
012 ¿La Aparición de Kazán? (1579)
El día 8 de Julio del año de 1579, Nuestra Señora, precedida de un
gran resplandor celestial, se aparece a una niña de 10 años, y le
ordena excavar entre unas ruinas de un viejo monasterio. La niña
encuentra un Icono que será transportado después hasta la Catedral de
la Anunciación de Kazán.
El Icono comienza a ser objeto de gran devoción religiosa,
atribuyéndosele innumerables milagros. Allí permaneció hasta alrededor
del año 1612, cuando la santa imagen mariana fue trasladada a la
ciudad de Moscú.
Es entronizada en la Catedral de Moscú y luego trasladada a San
Petersburgo. La Noche del 29 de Junio de 1904, durante una revuelta
popular, desaparece junto a otros tesoros de la Catedral. Después de
varios años volvió a aparecer en Estados Unidos.
El Papa Juan Pablo II vovió ha entregarlo al Patriarca Ortodoxo de
Rusia. Esta Imagen se venera como -Libertadora de Rusia-.
013 ¿Las Apariciones de Siluva? (1612)
Un día de verano del año de 1612, Nuestra Señora se aparece en Siluva a
algunos pastorcitos, que pastoreaban su grey. Tenía al Niño Dios en sus
brazos y lloraba. Estaba sentada sobre la piedra, cerca de las ruinas de
la Antigua Iglesia Católica, destruida por los Calvinistas.
Un niño corrió donde el catequista calvinista para contar lo
que habían visto. El llegó al día siguiente con el Rector del
Seminario y con muchas personas y reprochó a los niños, a los
adolescentes, a los jóvenes y a las personas mayores porque creían los
cuentos de los pequeños e intentó explicar como buen hermano separado
que si alguien apareciera extrañamente era él diablo, quien intentaba
apartarlos de la fe calvinista.
Mientras estaba hablando, Nuestra Señora apareció de nuevo. El
calvinista, asustado, cobró valor para preguntar: "¿Por qué Usted está
llorando? La Madre de Dios, en un tono muy afligido, contestó.
Habiendo hablado, la Virgen desapareció. La Aparición fue vista por
muchas personas, sin embargo los hermanos separados intentaron
sabotear los hechos.
Las personas se quedaron calladas, sin saber qué decir, a lo que un
hombre ciego y viejo careo mostrando objetos y documentos sagrados
enterrados en las ruinas. En el acto recobró la vista. En 1622,
el Tribunal de Vilnius sentenció devolver el terreno a los
Católicos.
A partir de esta Aparición, mucha gente del pueblo, que se
había hecho calvinista, volvió a la única fe, la católica. Las
Apariciones fueron reconocidas oficialmente por la Iglesia por S.S.
Pío VI en 1775.
Hoy es uno de los Santuarios más importantes de Lituania y Europa. La
visita del Papa Juan Pablo II en 1993, permitió al mundo católico
conocer este otro lugar de peregrinación olvidado a causa de la
ocupación Rusa y de la influencia del Marxismo.
014 ¿Las Apariciones de Coromoto? (1652)
El gran Cacique Coromoto, acompañado de su mujer, iba a trabajar a su
parcela. Al atravesar un riachuelo, les sale al paso una hermosa Dama
caminando serenamente sobre las aguas y sosteniendo en sus brazos a un
precioso Niño, y le dice: "Anda al sitio donde viven los blancos, para
recibir el agua bautismal sobre la cabeza y así ir al Cielo".
Después el Cacique se dispuso a obedecerle. Habla posteriormente con
el propietario de la parcela, Juan Sánchez, y le explica en su
vocabulario que se le había aparecido una bella mujer.
Sorprendido, Juan Sánchez le promete que lo llevará a la ciudad
para tal fin, y emprende la marcha con ellos hacia la ribera del Río
Guanare; con varios Indígenas. Las autoridades de la región determinan
que deben quedarse para enseñarles la doctrina católica.
En un principio el cacique recibía con gusto las primeras
lecciones del Catecismo, y días después empieza a añorar sus tierras y
su libertad en la Jungla. El 8 de Septiembre de 1652, se prepara un
acto religioso para celebrar el nacimiento de la Madre del Cielo, y
mientras todos participan del acto, él, enojado, se retira a su
bohío.
Estando ahí se le aparece en la puerta de entrada -la hermosa Dama-,
irradiando rayos de luz semejantes al Sol; el Cacique le grita: -¿Por
qué me persigues?-. ¡Ya te puedes ir a tu casa!. ¿Por ti dejé mi
comarca y he venido aquí solamente a trabajar y aprender?.
Estas palabras irrespetuosas mortificaron en gran manera a la mujer
del cacique, la cual riñó a su marido diciendo: -¡No hables así con la
bella Dama, ni tengas tan mal corazón!-.
El cacique montado en cólera, toma su lanza indígena, con la intención
de amenazar con ella a la Dama: -¡Con matarte me dejarás!-.
"En este preciso instante, Nuestra Señora entrá en la choza,
sonriente y muy serena; se adelantó y se acercó al Cacique, el cual,
al imperio y respeto de tanta majestad de la Madre de Jesús, rindió
las armas y arrojó la lanza contra el suelo; pero se lanza entonces
sobre la soberana Señora para asirla de los brazos y echarla afuera;
pero al punto, la celestial Dama desaparece repentinamente.
La cacica, su hermana Isabel y un hijo de esta última, de 12
años sintieron honda pena por la conducta del cacique. El cacique mudo
de terror, permaneció largo rato inmóvil, con los brazos extendidos y
entrelazados, en la misma posición en que quedaron cuando hizo ademán
de asir a la bella Dama.
Tenía una mano abierta y la otra cerrada. ¿Qué había pasado? Al
desaparecer la Virgen María, por un prodigio singular, dejó dentro de
su mano cerrada -una diminuta imagen-, la cual aunque hoy alfo
deteriorada, es la misma que se venera en el santuario nacional de
Guanare.
Al abrir el cacique la mano, la diminuta imagen esta
despidiendo rayos luminosos, frente a las dos mujeres y el
adolescente, profundamente impresionados y conmovidos. Y con el mismo
enojo, quiso quemar la imagen. El niño, reparó cuidadosamente el
escondite de la santa imagen y resolvió dar aviso a Juan
Sánchez.
La esposa de Juan quedó sorprendida cuando vio al niño.
Bartolóme Sánchez, Juan Cibrián y Juan Sánchez y el indiecito se
pusieron en marcha para Coromoto.
Al llegar Juan Sánchez y sin ser visto de nadie entró en la
choza y rescató a la imagen, que aún estaba en el mismo sitio donde la
había puesto el cacique ( tío del niño). De regreso a su
hacienda de Soropo, Juan Sánchez colocó la imangecita, en un altarcito
y no teniendo sino un cabo de cera negra, alumbró con ella la
imagen.
Esta humilde luminaria ardió día y noche sin consumirse, desde
las 12 de la media noche de un domingo del mes de Agosto año de 1652
hasta el martes por la tarde. Este hecho, que declararon los testigos,
es milagroso, pues el pedazo de vela hubiera debido arder a lo sumo
una media hora.
El domingo 9 de Septiembre, el cacique viéndose mortalmente
herido y pidiendo a grandes voces que le administraran el santo
bautismo y por especial providencia de Dios, transitaba a la sazón por
ese lugar un miembro de la familia de los Ochogavíes, el cual acudió
al punto donde estaba el agonizante y lo bautizo.
El cacique recomendó a todos los presentes que se mantuvieran con la
Señora, los blancos y murió. En el lugar donde apareció la Virgen se
construyó el primer santuario en 1654.
Después se construyó una Capilla en 1699, y el Santuario actual en
1814. Fué coronada canónicamente el 12 de Septiembre de 1952 por Pío
XII. Muchos milagros se han obrado allí.
El 22 de Julio de 2008, en horas de la tarde, ladrones sacrílegos al
servicio del Gobierno Comunista y Agüerista Cubano (Cubazolano) de
Hugo Rafael Chávez Frias se llevaron parte del Relicario de la
Basílica.
015 ¿Las Apariciones de Laus? ( 1664 )
"El Pasado 4 de Mayo de 2008, durante una Misa Oficiada en la
Basílica Nuestra Señora de Laus, el sr. Obispo de Gap, Mons. Jean
Michel di Falco, acompañado por una veintena de cardenales y
Arzopispos de todo el mundo, anunció la aprobación oficial de las
apariciones marianas atestiguadas en esta Villa de los Altos Alpes
Franceses por la joven ( Una Pastorcita, luego Religiosa ), Venôite
Rencurel entre los años 1664 y 1718.
Monseñor di Falco recordó que éstas son las primeras Apariciones
Marianas reconocidas por el Vaticano en el Siglo XXI y que un
acontecimiento de esta índole no ha tenido lugar en Francia desde las
Apariciones de Lourdes en 1862... El Santuario de Notre Dame du Laus,
Nuestra Señora del Lago, atrae a unos ciento veinte mil peregrinos
anuales.
La joven pastora Benôite Rencurel, fue guiada a este solitario
antiplano por Santa María Virgen, quien le indicó que el lugar exacto
donde quería que su Hijo fuese adorado se le revelaría por el -buen
olor-.
Así ocurrió de hecho y, desde entonces la vidente salía de sus
encuentros místicos con la Madre de Dios completamente impregnada de
misteriosos e intensos perfumes. El fenómeno, conocido como -los
perfumes de Laus-, se ha ido observando hasta nuestros días"., Cfr.
"Revista María Mensajera ", Luz Verde a las Apariciones de Laus (
Francia), Número 329, Junio 2008, Pág., 14. Celebra su fiesta el 23 de
Mayo, Aniversario de la Coronación canónica en 1855. En 1865 Pío IX
coronó a Nuestra Señora de Laus. En 1892 León XIII elevó la Capilla de
Laus a la categoría de Basílica Menor.
Y, en la mañana del día 3 de Abril de 2009, el Papa Benedicto XVI,
recibió al Arzobispo Mons. Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la
Congregación para las Causas de los Santos y durante la audiencia
autorizó al discaterio a promulgar el decreto que reconoce las virtudes
heroicas de la misma Sierva de Dios Benôite Rencurel, laica de la
Tercera Orden de Santo Domingo (1647 - 1718), la vidente de las
Apariciones de Laus (Francia), aprobadas por la Santa Sede, en el
2008.
LOS PERFUMES SOBRENATURALES EN LAUS:
Fenómenos de perfumes inexplicables señalan a veces las apariciones
públicas de la Virgen María, independientemente de la persona del (de
los) vidente (s). Serían un signo de la unión existente entre Cristo y
su Cuerpo místico, unión que viene a recordar la Madre de la Iglesia,
y de la cual ella se hace ocasionalmente el instrumento. El ejemplo
más interesante de un tal prodigio es sin discusión el del santuario
de Laus, en la diócesis de Gap, en los Hautes-Alpes. Una modesta
capilla rural datada de 1640 fue ampliada a partir de 1666, a
continuación de las apariciones de la Madre de Dios de las que fue
favorecida la pastora Benita Rencurel. La vidente misma exhaló más de
una vez misteriosos perfumes:
Ha sido manifiesto que Benita ha estado a menudo impregnada, sobre todo
en el momento de sus éxtasis, y que los testigos han visto en ello una
bendición especial de Dios sobre ella, y un motivo para acoger con más
confianza los consejos que ella transmitía en nombre de la Virgen. Es
por haber sentido este suave olor que un generoso artista donó al
santuario en 1716 la bella Virgen de marmol de Carrara que orna el
coro.
No solamente estas fragancias eran perceptibles a partir de Benita,
sino que además –de manera objetiva, diríamos– se manifestaban (y se
manifiestan todavía) en el santuario, independientemente de la
vidente:
A partir de Pascua de 1666 se señalan cada vez más frecuentemente los
famosos perfumes de Laus, sobre los cuales M. Gaillard se extiende
largamente en su relato, para extraer de ello una teología olfativa de
dudoso gusto.
Estos perfumes, inexplicables naturalmente, son uno de los rasgos
originales de este santuario. Desde el origen, han sido interpretados
como un signo de consagración del lugar:
Percibí un olor tan suave durante un cuarto de hora, que en mi vida he
olido nada parecido, y que me causó una satisfacción tan grande que
quedé fuera de mi mismo. Lo cual me confirmó todavía más en el buen
sentimiento que he tenido siempre hacia esta aparición, ya que los
buenos olores que se sienten en un lugar son marcas visibles de la
santidad de ese lugar (...) Lo cual no habría yo osado comunicar si una
infinidad de otras personas de condición y dignas de fe no me hubieran
relatado haber sentido semejantes olores en ese santo
lugar.
Este fenómeno excepcional es percibido por los creyentes igualmente
como una llamada a la oración y a la conversión:
Este perfume de efectos espirituales podía predisponer a una
autentica conversión. ¿Por qué no habría, en este lugar elegido con
ese objetivo, algunas gracias sensibles evocando los perfumes del
Esposo divino, cantados en la Biblia? La Piedad oriental lo comprende
sin dificultad, y la atracción de las multitudes de Siria hacia la
tumba perfumante del monje Charbel lo muestra con evidencia. (R de
Labriolle, Benoìte, la bergère de Notre-Dame du Laus, 1977)
- (Encyclopédie des phénomènes extraordinaires dans la vie mystique -
Joachim Bouflet - Tome 1).
016 ¿Las Apariciones de Guátira? (1754)
Nuestra Señora se apareció alrededor del año de 1750, en persona a una
Niña y además dejó milagrosa y misteriosamente impresa en una piedra
laja su Santa Imagen, casi en el fondo de un Abismo de la Cordillera de
los Andes, a 2600 metros de Altura, hoy el departamento de Nariño,
Colombia Sur América.
A Nuestra Madre del Cielo le gusta manifestarse en parajes
hermosísimos muy parecidos a los que su Santa Persona conoció en Efeso
y en Tierra Santa, donde luego se han erigido Santuarios de gran
belleza y audacia por lo escarpado de los terrenos.
Pero en Guátira, hoy, en Las Lajas el sitio elegido frente a una
cascada de 80 metros de caída es indescriptible.
A la inversa de Guadalupe no hay varios testigos presenciales de la
formación de la Imagen en la pared de Roca, y milagrosamente porque su
hechura presenta elementos que superan toda racionalidad. Las primeras
noticias de su descubrimiento provienen de fuentes serias que nos
ubican en pleno siglo XVIII, alrededor de 1750. El Informe del Pbro.
Ramón de España (1759). "Maravillas de la Naturaleza" (4 Tomos), por:
Fray Juan de Santa Gertrudis Serra (1775 a 1767). Los Escritos de
Monseñor Justino C. Mejía & Mejía (1928 a 1977), etc. El Santuario
de Guátira (de Las Lajas), está situado entre dos poblaciones: Ipiales y
Potosí (Caserío Indígena separado por el Río Guáitara).
María Mueses de Quiñones era una potosina, empleada domestica en la
familia Torresano de Ipiales y madre de una pequeña sordomuda, llamada
Rosita.
De camino a Ipiales por el estrecho sendero de herradura marcado a
orillas del gran barranco, enmarañado por la densa vegetación
ecuatorial, se sentó a descansar en una especie de Cueva formada por
una afloración de Laja, en medio de una gran Tempestad que las obligó
a buscar refugio en la misma; entró con mucho temor por las creencias
de la presencia del diablo en el cañón, pero mas grande fue su asombro
cuando su pequeña niña de pronto comenzó a oír milagrosamente una
hermosa voz celestial de otra mujer; se desprendió de los brazos de su
mamá y comenzando a trepar por algunas rocas y también milagrosamente
ya hablando le dice a su señora madre María Mueses: "¡Mamita, vea ¿esa
mestiza que se ha despeñado con un mesticito en los brazos y dos
mestizos a los lados?".
Asombrada, la madre cargó a la niña ya sanada, mientras esta seguía
diciendo: "¡Mamita, mamita, la mestiza me llama!".
Sin hacer caso de la súplica de su pequeña Rosa, volvio a Potosí
dejándola en casa de sus familiares, retornando a Ipiales para contar
lo sucedido a sus patrones, pero éstos no le creyeron. De regreso a su
hogar, supo que Rosita había desaparecido en pos de otro misterioso
llamado de la enigmática mujer mestiza en la mitad del camino.
Allí en la Gruta la encontraría toda extasiada ante la
Aparición. Llevo después a su hija a Ipiales y ésta vez sus patrones
le creyeron al ver a la niña toda sana y al escuchar su testimonio a
viva voz. María de Potosí, temerosa de las multitudes, que la acosaban
en pro o en contra prefirió callar al respecto. Comenzó a frecuentar
la gruta a deshoras, y poco a poco, la llenó de flores silvestres y
velas de sebo, que su hija le ayudó a pegar en la vía de piedra.
Pasó el tiempo, hasta la semana en que la vidente cayó
gravemente enferma y pronto murió. María, muy afligida, decidió llevar
el cuerpo de la pequeña a los pies de la Imagen de Guátira.
Allí le recordó a la Madre de Jesús todas las alegrías infantiles y
velas que su Rosita le solía llevar después de las otras apariciones,
y le pidió que le devolviera la vida si era Voluntad de Dios. Nuestra
Señora consiguió de su Divino Hijo el Milagro de la resurrección de
Rosa.
Llena de alegría de nuevo, María Mueses se fue a Ipiales. Y tan vivido
fue el reencuentro con varios pobladores de aquel entonces, que sin
reparar en la hora, a eso de las 10 de la noche, fueron todos a golpear
la puerta de la Casa Parroquial para informar al señor Cura Párroco de
todos los acontecimientos sucedidos. Él sacerdote todo conmovido habló
con la pequeña vidente.
El Sacerdote Gabriel Villafuerte, Dominico, ya estaba durmiendo; al
ver a la Niña viendo y hablando de los hechos comenzó a tocar las
campanas del Templo convocando al vecindario; acudió la gente, y todos
con improvisadas antorchas y velas emprendieron el riesgoso
sendero.
Esta sería la primera peregrinación nocturna llegando a eso de las 6
de la mañana del 16 de Septiembre de 1754 a la gruta Mariana. Todos
alcanzaron ver que del lugar salían luces extraordinarias.
Pues claro...! En la roca estaba más bella que nunca, la Imagen de la
Madre de Dios. De inmediato, el Pbro. Villafuerte mandó poner un
puente de madera para poder llegar con más facilidad al lugar Escogido
por Nuestra Señora de Guátira. Así aumento la devoción a la Virgen de
Las Lajas, las romerías y también los Milagros.
La Estampación Milagrosa de Nuestra Señora en una piedra laja,
tiene las siguientes características: 3.20 m. de Alto por 2.03 m de
Ancho ubicada en una especie de hueco de 0.58 m. de Fondo.
El conjunto iconográfico tiene 1.80 m. por 1.22 m. Nuestra Señora mide
1.39 por 0.76 m. El Niño Jesús 0.40 m. por 0.20 m. incluyendo ambas
coronas. Los dos Santos en actitud orante, 0.73 m. de Altura cada uno.
La madre del Cielo está de pie en una nedia Luna, sobre una suave, pero
visible Luz Celestial. Viste túnica grana cubierta con denso arabesco
dorado, al igual que un galón, para cuello y puños.
El Manto Azul profundo que cae desde la Espalda se recoge del lado
Izquierdo bajo el Niño también con orla dorada, pero no cubre la
cabeza de larga y oscura cabellera; las facciones son delicadísimas
esbozando una leve sonrisa, frente espaciosa con grandes y expresivos
ojos negros que miran desde cualquier ángulo, cejas bien delineadas,
nariz recta, boca pequeña, cuello y manos alabastrinas.
Hasta ahora nadie ha podido argumentar el ¿Por qué de su preservación
inexplicable de siglos de la Imagen? La Convicción general de los
estudiosos es que la imagen no es de factura humana; por caso su
colorido, que es totalmente mate sin el brillo del óleo, ofrece cierta
semejanza especial con la que presenta la de Tepeyácac, ya que el
polvo del ambiente no se ha depositado en ella, ni la dañaron las
eyecciones de los insectos, ni el manoseo devoto de los fieles, ni el
altísimo porcentaje de humedad del lugar ( ¿Tiene la cascada de la
-Quebrada Frontales- a menos de 100 m. ? ), ni se ha descascarado
jamás, ni la ha oscurecido el humo de las miles de velas e incienso,
salvo en el borde de la Laja donde ya no hay imagen; por otra parte el
color no es superficial, sino que penetra en lo más hondo de la roca
masisa.
Cuando se la astillado con un pico, la Santa Imagen sigue allí
Intacta. Ésta Imagen no admite ningun tipo de pintura, rechaza todo
adhesivo, salvo la cera de algunas velas debidamente bendecidas con
las que se le han adherido las Joyas y las Estrellas aun conservadas;
tampoco al arrancarlas, el trozo de cera desprende pintura -celestial-
alguna de la Imagen Milagrosa.
El Pbro. Chamorro Guerrero, Capellán del Santuario en 1997, vio
entre la P y la B que están pintadas en la Imagen de Nuestra Señora de
Las Lajas, la letra ¿e? minúscula, con lo que él ha entendido que las
tres letras significan "PAX el BONUM", cifra que resume toda la
Evangelización del Continente Americano.
El primer Templo, fue una modesta Ermita erigida por el Pbro.
Villafuerte y alojó los primeros cultos hasta el año de 1794. Después
la primera Capilla en 1803. Entre 1796 y 1853 se construyeron un
Segundo y Tercer Templo, todos los cuales resultaron insuficientes
para alojar a los millares de peregrinos. El 21 de Abril de 1769
Eusebio Mejía y Navarro ( Cura y Maestro de Construcción ), inicia la
Obra del II Templo.
El Tercer Templo fue construido por el Pbro. José María Burbano
España y Lara. El Sacerdote Henry Collins mandó a taladrar un socavón
para hacer la hermosa cascada artificial. En el año de 1895 el Obispo
Diocesano vio la necesidad de erigir un Templo Mayor y de unir ambas
orillas del profundo barranco o cañón.
Su idea, sólo se cristalizó a partir del año de 1915 cuando se
levantaron a unos 30 metros sobre el Abismo los dos Arcos del puente
sobre el río, puente que serviría de Plaza y Atrio de la Basílica
neogótica en Piedra gris y blanca. El 1 de Enero de 1916 bendición de
la primera piedra. Participación en la obra, con los Capellanes: José
María Cabrera, Angel María Chamorro, Justino C. Mejía & Mejía. Su
construcción ya terminada se bendijo en 1948.
El Papa Pío XII le dio la Coronación Canónica, con el Título de
Nuestra Señora del Santuario de Las Lajas, en 1952. El Santuario
Mariano entre Colombia y el Ecuador recibio el Título de Basílica
menor en el Año de 1954. Hoy más de 17 mil peregrinos del mundo
visitan anualmente el Santuario.
Celebra su fiesta con romería el 16 de Septiembre. En el año 2007 El
Tiempo uno de los principales diarios de esta nación Mariana llevo a
cabo un Concurso para elegir las 7 maravilas Colombianas y el
Santuario de las Lajas obtuvo la segunda votación más alta; Solo
superada por la Catedral de Sal de Zipaquirá.
017 ¿Las Apariciones de La Vang? (1798 )
El 17 de Agosto de 1798, el Rey Canh Thinh emitió un edicto
anti-católico y una orden para destruir todos los seminarios, oratorios,
imagenes, iglesias y libros católicos.
Gravísimas persecuciones de católicos vietnamitas comenzaron, y
duraron hasta el año de 1899. Las persecuciones de los Nguyen Anh
sucedieron durante los Reinados, de: Gia Long (1802 - 1820), Ming Mang
(1820 - 1840), Thieu Tri (1841 - 1847) y Tu Duc (1847 - 1884).
El último emperador Nguyen (1898) continuó su vehemente campaña
contra los católicos, ordenando castigos que se extendían, desde
marcarle sus caras como si fueran ganado hasta la pena de muerte
usando variados métodos de crueldad: Algunos fieles fueron quemados
vivos en una Capilla y varios católicos del cercano pueblo de Quang
Tri buscaron refugio en las profundidades de la Jungla de
Lavang.
Entre 1820 y 1885 más de 100.000 cristianos vietnamitas
murieron como mártires y otro gran número de estas buenas gentes
cristianas sufrieron del frío, del hambre, de la sed, del acecho de
las bestias salvajes, de los truenos, de la oscuridad, de las
enfermedades, etc., en la Selva Tropical.
Por las noches se congregaban en pequeños grupos para rezar el
Santo Rosario y para alabar al Señor de la creación. Inesperadamente y
con frecuencia fueron visitados por la Virgen María que vestía un
largo manto. La Madre del Cielo sostenía al pequeño Niño Jesús en sus
brazos y tenía dos ángeles a su lado.
Durante un siglo diferentes testigos vieron a Nuestra Señora. Ella
les recomendó varias veces a utilizar variadas especies de la Flora
para tratar sus dolencias y necesidades alimentarias. Después de una
de las persecuciones en 1802, los católicos dejaron su escondite de la
Jungla y regresaron poco a poco a reconstruir sus aldeas y las muchas
historias de Nuestra Señora, sus enseñanzas en la Selva y sus Mensajes
fueron transmitidos con mayor fuerza.
En 1820 una Capilla fue construida en el Sitio de las Apariciones de
Nuestra Señora y fue después destruida por un fanático; Y, una nueva
Capilla fue construida entre 1886 y 1901.
Pero en 1923 una nueva y más grande Iglesia fue erigida y es consagrada
el 22 de Agosto de 1929 con la presencia de unos 20.000
peregrinos.
En 1959, La Vang fue declarado oficialmente un Santuario Nacional
(AAS 51 ( 1959) 84 - 86). Entre 1961 y 1962 el Papa Juan XXIII
elevá la Iglesia de La Vang a Basílica.
En 1972, durante la guerra comunista esta Basílica fue semi-destruida.
El 19 de Junio de 1988 el Papa Juan Pablo II canoniza a 117 mártires
vietnamitas de forma pública y el 27 de Noviembre del 2000, el Santuario
fue bendecido por el Arzobispo Mons. Thomas C. Kelly.
018 ¿Las Apariciones de la Rue de Bac? (1830)
Catalina nació el 2 de mayo de 1806 en el pueblito de Fain-lès.Moutier,
en la Cote-d'Or (Francia) y era la novena hija de una familia que
contaría con once. Sus padres, Pedro Labouré y Luisa Magdalena Gontard,
propietarios de la granja que ellos mismos trabajaban, eran
profundamente cristianos. Formaron a su numerosa familia en el temor y
amor de Dios. La devoción a María era muy estimada.
Por desgracia, la señora de Labouré murió en 1815. Catalina no tenía
más que nueve años. Huérfana de su madre terrenal, la niña se buscó
otra madre en la SS. Virgen. En efecto, poco tiempo después, una
criada de la granja, la sorprendió subida sobre la mesa con la estatua
de María que había tomado de la chimenea y la estrechaba sobre sus
bracitos.
A los doce años, como consecuencia de la entrada de su hermana mayor
en la Compañía de las Hijas de la Caridad, su padre le confió el
cuidado de la casa, en cuya tarea fue ayudada por la anciana sirvienta
y por su hermana menor Antonieta, llamada familiarmente Tonina. Los
testigos en el proceso de beatificación han asegurado que se desempeñó
muy bien en su cometido. Tonina reveló que a partir de los catorce
años, pese a los trabajos agotadores, Catalina empezó a ayudar el
viernes y el sábado y a concurrir a misa entre semana, en el Hospicio
de Moutiers Saint-Jean, distante tres kilómetros. Prácticamente no fue
a la escuela y sólo más tarde aprenderá a leer y a escribir aún
bastante imperfectamente.
Desde su primera comunión había oído el llamado de Dios y soñaba con
la vida religiosa. Rechazó varias veces propuestas de matrimonio.
Dudaba sin embargo, en la elección de una comunidad. Un sueño la ayudó
a orientarse.
Un venerable sacerdote se le había aparecido y le había dicho estas
palabras:
- Un día serás feliz en venir hacia mí. Dios tiene sus designios
sobre ti.
Algún tiempo después Catalina tuvo la oportunidad de ir a la Casa de
las Hijas de la Caridad en Chatillon-sur-Seine. Entrando al locutorio
su mirada se detuvo en un cuadro adosado a la pared:
Ese, exclamó, es el sacerdote que yo ví en sueño. ¿Cuál es su
nombre?
Se le hizo saber que era San Vicente de Paúl. Desde ese momento no
dudó más.
El 21 de abril de 1830 Catalina era recibida en el noviciado de la
calle du Bac. Algunos día después tuvo la dicha de asistir a la
traslación solemne de las reliquias de San Vicente de Paúl, desde
Nôtre-Dame hasta la Capilla de los sacerdotes lazaritas, en la calle
de Sèvres.
Su noviciado transcurrió ciertamente en el fervor, como lo atestiguan
las gracias extraordinarias con que fue favorecida y su alma mariana
debió apreciar profundamente la devoción muy particular que las Hijas
de San Vicente tenían a la Inmaculada Concepción. Sin embargo nada en
ella llamó la atención de los que la rodeaban. He aquí el juicio más
bien insignificante que sus superiorers emitieron sobre ella cuando
terminó el noviciado:
Catalina Labouré: fuerte, de mediana estatura, sabe leer y escribir
para sí misma. Su caracter pareció bueno. Su inteligencia y juicio no
son sobresalientes. Es piadosa. Trabaja en adquirir la virtud.
Catalina fue colocada entonces en París mismo en el hospicio del
barrio Saint Antoine en la seccional XII y allí pasó toda su vida,
entregada a los humildes trabajos de servir a los ancianos, atender la
cocina, la ropería, el gallinero y la portería.
Catalina guardará secreto absoluto acerca de las apariciones de la
Virgen María. Solamente su confesor, el Padre Aladel, fue el
confidente. María lo quiso así y solamente cuando el confesor murió,
pocos meses antes que ella, creyó Catalina que debía hablar a su
superiora, porque la estatua que la Virgen había pedido aún no había
sido hecha.
Catalina Labouré expiró el 31 de diciembre de 1876. Su cuerpo fue
encontrado intacto con ocasión de su beatificación en 1933, y reposa
en la Capilla de las Apariciones bajo el altar mismo en el que María
se le apareció. Fué canonizada el 27 de julio de 1947.
Tal fue, dice el P. Gasnier O.P., aquella que la Santísima Virgen se
eligió como mensajera cuando se dignó revelar al mundo su "Medalla
Milagrosa" ¡Estaríamos tentados de sorprendernos de esta elección!
Nuestro espíritu superficial, tan poco apto para juzgar las cosas
sobrenaturales, esperaría encontrar en semejante vidente un caracter
más definido, sucesos extraordinarios, éxtasis repetidos, una santidad
deslumbrante y no hay nada de esto. Estamos en la presencia de un alma
recta, sencilla, sin nerviosismo ni exaltación, dueña de sí misma,
perfectamente equilibrada.
Dios hace bien lo que hace: el carácter de la vidente basta, en
efecto, para autenticar su testimonio. Catalina dirá un día de sí
misma a su Superiora que le felicitaba por haber sido favorecida con
gracias extraordinarias:
¿Yo favorecida? Solo he sido un instrumento. No fue debido a mis
méritos el que la Santísima Virgen se me hubiere aparecido. Yo no
sabía nada ni siquiera escribir; en la Comunidad aprendí cuanto sé y
por este motivo la Santísima Virgen me eligió, a fin de que no se
pueda dudar.
No se podría hablar mejor. Dios tiene sus razones al elegir los
instrumentos más humildes para sus obras más hermosas y las
apariciones de la calle du Bac no son una excepción a esta
regla.
Su primera experiencia con Nuestra Señora tuvo lugar en la noche del
18 al 19 de julio de 1830, víspera de la fiesta de San Vicente de
Paúl y debía preparar a la vidente a su misión posterior.
He aquí como la describe ella misma en la relación que hace a su
confesor particular:
Llegó la víspera de la fiesta de San Vicente, el fundador de nuestra
comunidad. Nuestra buena Madre Marta, nos dio una charla sobre la
devoción a los santos, en particular sobre la devoción a la Santísima
Virgen, charla que me inspiró un deseo tan grande de ver a la
Santísima Virgen que me fui a acostar con el pensamiento de que esa
noche vería a mi buena Madre. ¡Hacía tanto tiempo que deseaba verla!
Al fin me quedé dormida. Como se nos había distribuido un pedazo de
género de la sobrepelliz de S. Vicente corté la mitad del mismo, me la
tragué y me dormí con la idea de que San Vicente me obtendría la
gracia de ver a la Santísima Virgen.
las once y media de la noche, oí que alguien me llamaba por mi
propio nombre:
En la Capilla Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa calle Rue du Bac Nº 140. París. Francia. Eran las once y media de
la noche, oí que alguien me llamaba por mi propio nombre:
- Hermana, Hermana.
Despertándome, miré hacia el costado de donde escuchaba la voz, que
era del lado del pasillo. Corro la cortina y veo un niño vestido de
blanco, de 4 o 5 años de edad, que me dice:
- Ven a la Capilla, allí te espera la SS. Virgen.
Inmediatamente me asaltó la idea:
- Me van a oír.
El niño me respondió:
- Quédate tranquila, son las once y media, todo el mundo duerme
profundamente. Ven, te espero.
Me vestí rápidamente y me dirigí adonde estaba el niño que había
permanecido de pie, sin adelantarse más allá de la cabecera de mi
cama. El me siguió o más bien, yo le seguí, siempre a mi izquierda,
por donde pasaba. Las luces estaban prendidas en todas partes, lo que
me sorprendió mucho; pero mayor fue mi asombro cuando al entrar a la
Capilla, la puerta se abrió, apenas el niño la hubo tocado con la
punta del dedo. Mi sorpresa creció todavía más, cuando vi todos los
cirios y antorchas encendidos, lo que me recordó la misa de
Nochebuena. Sin embargo no veía a la Santísima Virgen.
El niño me condujo al presbiterio, al lado del sillón del P.
Director, me puse de rodillas y el niño quedó de pie todo el tiempo.
Como me parecía larga la espera, yo miraba si las centinelas (las
Hermanas designadas para vigilar durante la noche) no andaban por las
tribunas. Al fin llegó la hora. El niño me alerta y me dice:
- ¡He aquí a la Santísima Virgen, hela aquí!.
Escucho un ruido, como el roce de un vestido de seda que venía del
lado de la tribuna, del lado del cuadro de San José. Ella vino a
detenerse sobre las gradas del altar del lado del Evangelio, en un
sillón parecido al de Santa Ana; sólo que no tenía el mismo aspecto
que el de Santa Ana.
Yo dudaba si sería la Santísima Virgen. Sin embargo, el niño que
estaba allí me dijo: ¡He aquí a la Santísima Virgen Virgen! Me sería
imposible expresar lo que experimenté en ese momento, lo que sucedía
dentro de mí; me parecía que no veía a la Santísima Virgen. Entonces
el niño me habló no como un niño sino como un hombre, ¡con voz muy
enérgica! Mirando entonces a la Santísima Virgen, no hice más que dar
un salto hasta Ella, me puse de rodillas en las gradas del altar, las
manos apoyadas sobre las rodillas de la Santísima Virgen.
Allí, transcurrió un momento, el más dulce de mi vida; me sería
imposible decir todo lo que experimenté. Ella me dijo:
- ¡Hija mía! Dios quiere confiarte una misión. Tendrás que sufrir,
pero sobrellevarás esto pensando en que lo haces por la gloria de
Dios; serás atormentada hasta que lo hayas comunicado al que está
encargada de dirigirte. Se te contradirá, pero tendrás la gracia, no
temas. Háblale con confianza y sencillez; ten confianza y no tengas
miedo. Verás algunas cosas, da cuenta de ellas. Te sentirás inspirada
durante tu oración.
La Santísima Virgen María me enseñó como debía comportarme con
mi Director y agregó muchas cosas más que no debo decir.
Respecto al modo de proceder en mis penas, me señaló con su mano
izquierda, el pie del altar y me recomendó acudir allí y desahogar mi
corazón, asegurándome que en ese lugar recibiría todos los consuelos
de que tuviera necesidad.
- Los tiempos son muy malos. Calamidades van a caer sobre Francia, el
trono será derribado; el mundo entero se verá trastornado por
desgracias de toda clase (la SS. Virgen tenía aspecto muy apenado al
decir esto). Pero venid al pie de esta altar: ahí las gracias serán
derramadas sobre todas las personas que las pidan con confianza y
fervor, serán derramadas sobre grandes y chicos. ¡Hija mía! me
complazco en derramar mis gracias, sobre la Comunidad en particular, a
la que amo mucho...
Respecto a otras Comunidades, habrá víctimas (la Santísima Virgen
tenía lágrimas en los ojos al decir esto). El Clero de París tendrá
sus víctimas, el Arzobispo morirá (a esta palabra de nuevo las
lágrimas) ¡Hija mía! La cruz será despreciada, correrá la sangre en la
calle (aquí la Santísima Virgen no podía hablar más, el dolor se pinta
en su rostro). ¡Hija mía!, me dijo, todo el mundo estará triste.
(Todos estos detalles se cumplirán al pie de la letra en
1870-1871).
Yo pensaba cuando sucedería esto. Entendí muy bien: cuarenta
años.
No sé cuanto tiempo quedé a los pies de la SS. Virgen; lo único que
sé es que cuando hubo partido, sólo percibí algo que se desvanecía,
como una sombra que se dirigía hacia el costado de la tribuna, por el
mismo camino por donde había llegado.
Me levanté de las gradas del altar y vi al niño en el mismo lugar
donde lo había dejado; me dijo:
- ¡Se ha ido!
Volvimos por el mismo camino, siempre iluminado y ese niño estaba
siempre a mi izquierda. Creo que ese niño era mi ángel de la guarda
que se había vuelto visible para hacerme ver a la Santísima Virgen,
porque yo le había rogado mucho que me obtuviese este favor.
Estaba vestido de blanco, llevando una luz milagrosa delante de él,
es decir estaba resplandeciente de luz, poco más o menos de cuatro a
cinco años de edad. Escuché sonar la hora; no me dormí más.
La siguiente experiencia la vivió, mientras las novicias se
encontraban reunidas en la Capilla para la meditación de la tarde,
víspera del primer domingo de Adviento. La escena se desarrolla en
tres cuadros sucesivos y progresivos que introducen a la Vidente cada
vez más profundamente en la inteligencia del mensaje y de todo el
misterio mariano.
Era el 27 de noviembre de 1830, que caía el sábado anterior el primer
domingo de Adviento. Yo tenía la convicción de que vería de nuevo a la
SS. Virgen y que la vería "más hermosa que nunca"; yo vivía con esta
esperanza. A las cinco y media de la tarde, algunos minutos después
del primer punto de la meditación, durante el gran silencio, me
pareció escuchar ruido del lado de la tribuna, cerca del cuadro de San
José, como el roce de un vestido de seda.
Habiendo mirado hacia ese costado, vi a la Santísima Virgen a la
altura del cuadro de San José. La Santísima Virgen María estaba de
pie, era de estatura mediana; tenía un vestido cerrado de seda aurora,
hecho según se dice "a la virgen", mangas lisas; un velo blanco le
cubría la cabeza y le caía por ambos lados hasta sus pies; debajo del
velo vi sus cabellos lisos, divididos por la mitad, ligeramente
apoyado sobre sus cabellos tenía un encaje de tres centímetros, sin
fruncido, su cara estaba bastante descubierta.
Sus pies se apoyaban sobre la mitad de un globo blanco o al menos no
me pareció sino la mitad, tenía también bajo sus pies una serpiente de
color verdoso con manchas amarillentas. Con sus manos sostenía un
globo de oro, con una pequeña cruz encima, que representaba al mundo;
sus manos estaban a la altura del pecho, de manera elegante; sus ojos
miraban hacia el Cielo. Su aspecto era extraordinariamente hermoso, no
lo podría describir.
De pronto vi anillos en sus dedos, tres en cada dedo; el más grande
cerca de la mano, uno de mediano tamaño en el medio y uno más pequeño
en la extremidad y cada uno estaba recubierto de piedras preciosas de
tamaño proporcionado. Rayos de luz, unos más hermosos que otros salían
de las piedras preciosas; las piedras más grandes emitían rayos más
amplios, las pequeñas, más pequeños; los rayos iban siempre
prologándose de tal forma que toda la parte baja estaba cubierta por
ellos y yo no veía más sus pies.
Esta fase fue silenciosa; preparaba la siguiente. El globo
desapareció, la Virgen va a cambiar de actitud, a bajar la mirada y
teniendo los dedos siempre guarnecidos de anillos con piedras
preciosas destellantes, va a hablar a Sor Catalina.
En ese momento en que yo la contemplaba, la Santisima Virgen bajó sus
ojos mirándome. Una voz se hizo escuchar y me dijo estas palabras:
- Este globo representa al mundo entero, especialmente a Francia... y
a cada persona en particular.
Aquí yo no sé expresar lo que experimenté lo que vi.
- La hermosura y el brillo de los rayos tan bellos... son el símbolo
de las gracias que yo derramo sobre los que me las piden, haciéndome
comprender cuán generosa se mostraba hacia las personas que se las
pedían, cuánta alegría experimenta concediéndoselas... Estos diamantes
de los que no salen rayos, son las gracias que dejan de pedirme.
En este momento o yo estaba o no estaba, no sé... yo gozaba. Se formó
un cuadro alrededor de la Santísima Virgen, algo ovalado, en el que se
leían estas palabras escritas en semicírculo, comenzando a la altura
de la mano derecha, pasando por encima de la cabeza de la Santísima
Virgen y terminando a la altura de la mano izquierda: ¡Oh María sin
pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos!, escritas
en caracteres de oro. Entonces oí una voz que me dijo:
- Haz acuñar una medalla según este modelo, las personas que la
llevaren en el cuello recibirán grandes gracias; las gracias serán
abundantes para las personas que la llevaren con confianza.
En aquel instante me pareció que el cuadro se daba vuelta. Vi sobre
el reverso de la Medalla la letra M, coronada con una cruz, apoyada sobre una barra y, debajo de la
letra M
los sagrados Corazones de Jesús y de María, que yo distinguí, porque
uno estaba rodeado de una corona de espinas y el otro, traspasado por
una espada.
Inquieta por saber que sería necesario poner en el reverso de la
Medalla, después de mucha oración, un día, en la meditación, me
pareció escuchar una voz que me decía:
- La letra M
y los dos corazones dicen lo suficiente.
Las notas de la Vidente no mencionan las doce estrellas que rodeaban
el monograma de María y los dos corazones. Sin embargo han figurado
siempre en el reverso de la medalla. Es moralmente seguro que este
detalle ha sido dado de viva voz por la Santa en el momento de las
apariciones o un poco más tarde.
El Presbítero Aladel, confesor de Sor Catalina, recibió con
indiferencia, hasta se puede decir con severidad, las comunicaciones de
su penitente. Le prohibió aún darles fe. Pero la obediencia de la Santa,
atestiguada por su mismo Director, no tenía el poder de borrar de su
mente el recuerdo de lo que ella había visto. El pensamiento de María y
lo que Ella pedía no la dejaban, ni tampoco una íntima convicción de que
la volvería a ver.
En efecto, en el curso del mes de diciembre de 1830, Catalina fue
favorecida con una nueva aparición, exactamente parecida a la del 27
de noviembre, y en el mismo momento, durante la oración de la tarde.
Hubo sin embargo una diferencia notable. La SS. Virgen se apareció no
a la altura del cuadro de San José, como la vez anterior, sino cerca y
detrás del Tabernáculo.
Sor Catalina debía tener la certeza de que no se había equivocado en
el momento de la visión del 27 de noviembre. Recibió nuevamente la
orden de hacer acuñar una medalla según el modelo que veía. Termina el
relato de esta aparición con estas palabras:
Decirle lo que sentí en el momento en que la SS. Virgen ofrecía el
globo a Nuestro Señor, es imposible expresarlo, como también lo que
experimenté mientras la contemplaba. Una voz se hizo escuchar en el
fondo de mi corazón y me dijo: Estos rayos son el símbolo de las
gracias que la SS. Virgen consigue para quienes se las piden.
María insistió de una manera muy especial sobre el simbolismo del
globo que Ella tenía en sus manos:
- Hija mía, este globo representa el mundo entero, particularmente a
Francia y a cada persona en particular. Fíjese bien (dirigiéndose a su
Confesor): el mundo entero, particularmente Francia y a cada persona
en particular.
Por eso, Sor Catalina acaba su relato con esta
exclamación:
¡Oh que hermoso será escuchar decir: María es la Reina del Universo y
particularmente de Francia! Los niños gritarán: María es la Reina de
cada persona en particular.
Reliquia - Medalla Original de La Madre Milagrosa (Año 1832)
En 1836, el sr. Vachette, declaró haber acuñado en cuatro años, más de
dos millones de medallas. En 1933, Sor Catalina es proclamada beata por
el papa Pío XI. El 27 de Julio de 1947, es proclamada Santa por el Papa
Pío XII.
019 ¿La Aparición de la Salette? (1846)
En 1846, Francia. Se Apareció Nuestra Señora -llorando- a Mélanie
Mathieu y a Maximin Giraud, en La Salette, en los Alpes Franceses. Sólo
fue una Aparición de un par de horas, y es una de las más importantes
del mundo Católico.
El "Secreto" de Maximin, nunca ha sido revelado por el Vaticano. El
de Melanie, tampoco, pero ella hizo dos, y el segundo nos ha llegado,
con señales de autenticidad. Nuestra Señora le dijo: "esto que yo te
voy a decir no será siempre secreto, puedes darlo a conocer en
1858".
Un extracto del mismo fué publicado en 1879 por Melanie, con
Imprimatur del Obispo de Lecce - Italia. Entre 1922 y 1923 se
dio a conocer el texto completo, con Licencia del Rvdo. Pbro.
Lepidi O.P., Asistente de la Congregación de la Fe.
El mensaje dado a Melanie en forma de secreto contiene varias
revelaciones proféticas y esta dividido por un prólogo y por 33
partes. Hemos extraído los de mayor actualidad ( Extractos ):
"En este período de diez años, se cumplirá la plenitud del tiempo que
os fue señalado por Mí, comenzando desde la Salette hasta mis últimas
y actuales apariciones"., Cfr. Nuestra Señora al Pbro. Stefano Gobbi,
en Lourdes ( Francia ), el 18 de Septiembre de 1988, en el Canáculo
con Sacerdotes y fieles del M.S.M. "A los Sacerdotes hijos
predilectos-, Pág., 730.
1. Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al Cielo.,
Cfr. Ezequiel 34, 1 al 10.
2. Han desdeñado la oración y la penitencia y el demonio les ha
ofuscado la inteligencia., Cfr. Mateo 21, 13.
3. Dios permitirá a la vieja serpiente sembrar la división entre los
reinantes, en todas las sociedades y en todas las familias., Cfr.
Mateo 12, 25.
4. Que el Papa este en guardia contra los hacedores de milagros
porque ha llegado el tiempo en que los prodigios más estupendos
tendrán lugar sobre la Tierra y en los Aires., Cfr. I Tesalonicenses
4, 19 - 21.
Los malos libros abundarán sobre la Tierra, y los espíritus de las
tinieblas difundirán por todas partes un relajamiento universal para
todo lo que se relacione con el servicio de Dios, adquirirán un enorme
poder sobre la naturaleza, habrá iglesias al servicio de esos
espíritus., Cfr. Efesios 6, 10-20.
5. Lucifer y gran número de demonios serán desatados desde el
infierno; poco a poco abolirán la fé, hasta en las personas
consagradas a Dios., Cfr. Apokalypsis 9: 3 - 5.
6. El vicario de mi hijo, tendrá mucho que sufrir, porque durante un
tiempo la Iglesia será victima de grandes persecuciones, será ese el
tiempo de las tinieblas, la Iglesia pasará por una horrorosa crisis.,
Cfr. 2 Timoteo 3:12.
7. Olvidada la Santa fe de Dios, cada individuo querrá guiarse por si
mismo y ser superior a sus semejantes., Cfr. Lucas 18, 8.
ORIGINAL MANUSCRITO DEL MENSAJE SECRETO DE LA SALETTE:
8. Los gobernantes civiles tendrán todos un mismo designio, que será
el de abolir y hacer desaparecer todo principio religioso, para dar
lugar al materialismo, al ateísmo, al espiritismo y a toda clase de
vicios., Cfr. 2 Timoteo 3, 1 - 5.
9. Los malvados desplegarán toda su malicia, hasta en las casas habrá
muerte y matanzas mutuas., Cfr. Marcos 13,12.
10. Muchas grandes ciudades serán sacudidas y sepultadas por
terremotos, se creerá que todo está perdido, no se verá mas que
homicidios, no se oirá mas que rumor de armas y de blasfemias., Cfr.
Apokalypsis 16,19.
11. Un precursor del anticristo con sus tropas de muchas naciones,
combatirá contra el verdadero Cristo, el único Salvador del mundo;
derramará mucha sangre y querrá destruir el culto de Dios para hacerse
contemplar como un Dios., Cfr. Mateo 24, 15.
12. La Tierra será azotada por toda clase de plagas -aparte de la
peste y el hambre, que serán generales- habrá guerras hasta la
definitiva., Cfr. Marcos 13, 12; Apokalypsis 16, 12-16.
13. Antes que esto ocurra, habrá una especie de falsa paz en el mundo,
no se pensará más que en diversiones, los malos se entregarán a toda
suerte de pecados., Cfr. II de Pedro 3, 3 - 4.
14. ¡Dichosas las almas humildes conducidas por el Espíritu Santo! Yo
combatiré con ellas hasta que lleguen a la plenitud de la edad., Cfr.
Marcos 13, 11 y 13, 13.
15. La naturaleza clama venganza contra los hombres, y se estremece
de espanto a la espera de lo que debe ocurrir en la tierra manchada de
crímenes., Marcos 13, 18 - 20.
16. Será en esa época, que nacerá el Anticristo., Cfr. 2
Tesalonicenses 2, 3- 4.
17. Las estaciones serán alteradas, la tierra no producirá mas que
malos frutos, los astros perderán el ritmo de sus movimientos y la
luna sólo reflejará una claridad rojiza; el agua y el fuego darán al
globo terráqueo movimientos convulsivos y horribles temblores, que
harán desaparecer montañas, ciudades, etc., Cfr. Lucas 21, 25 -
26.
18. Roma perderá la fe y se transformará en sede del anticristo. Los
demonios del aire y el anticristo harán grandes prodigios sobre la
tierra y en los aires, y los hombres serán más perversos cada día.
Dios cuidará de sus fieles servidores y de los hombres de buena
voluntad., Cfr. Mateo 24, 10 - 12.
19. Apóstoles de los últimos tiempos, es tiempo ya que ellos salgan y
venga a iluminar la tierra., Cfr. Apocalipsis 20, 4.
20. La Iglesia será eclipsada, el mundo estará consternado.
¡Desdichados los habitantes de la Tierra! Todo el universo será presa
del terror y muchos se dejarán seducir porque no han adorado al
verdadero Cristo que vive entre ellos., Cfr. Mateo 24, 29 -
31.
21. Dios estará servido y glorificado., Cfr. Apocalipsis 22, 3 -
5.
La Aparición de La Salette fué aprobada oficialmente por el Obispo de
la Diócesis, y reconocida por S.s. Pío IX. León XIII se enteró de todo
el secreto. Este Pontífice honró a Melania con una audiencia privada y
elevó el Santuario al Rango de Basílica y decretó la Coronación canónica
de Nuestra Señora. Pío XII se unió también al primer centenario de
la Salette en 1946. Cuando en la audiencia privada del 20 de Enero de
1982 le presentaron a Juan Pablo II una documentación sobre el Mensaje
de La Salette, su Santidad contestó: "¡Estamos en el Corazón de las
profecías!" (L- Impartial, #2, 1982).
020 ¿Las Apariciones de Lourdes ? (1858)
Bernadette Soubirous Caterot nació en Lourdes, en el Molino de Boly, el
7 de enero de 1844.
Fue bautizada dos días después, el 9 de Enero, primer aniversario de
casamiento de sus padres, en la Iglesia parroquial de San Pedro. La
desdicha persigue a los Soubirous.
Bernadette tiene apenas diez meses cuando en el mes de Noviembre de
1844 su madre cae enferma con dolores en el pecho y no puede más
amamantarla. Bernadette ayuda en el invierno de 1855-1856 en su hogar
y vigila a los hijos de su madrina que tiene una fonda en la esquina
de la Rue du Bourg.
En septiembre de 1857, se emplea en Bartrês. Labora como criada en la
casa de su nodriza y para llevar las ovejas al pasto. Vuelve a Lourdes
en enero de 1858. El 11 de Febrero de 1858, relata: "Vi a una Señora
de blanco. Tenía un vestido blanco, un velo también blanco, un
cinturón azul y una rosa de oro en cada pie.
También la corona de su rosario era amarilla. Quede sorprendida.
Creía equivocarme. Me restregué los ojos y miré nuevamente. Veía
siempre a la misma señora. Metí la mano en el bolsillo y saqué mi
rosario. Quise santiguarme pero no pude llevar la mano a la
frente.
Se me caía. Entonces fuí presa de un gran temor y la mano me
temblaba. Pero no me fuí. La Señora tomó el rosario que tenía en el
brazo e hizo la señal de la cruz; traté de hacerla yo también y esta
vez lo logre. Apenas hice la señal de la cruz el gran temor que me
había invadido desapareció".
Después de la primera Aparición, Bernadette ( Bernadita ), tendría
otras interesantes Apariciones: el 14 de Febrero de 1858 ( El Uso del
Agua Bendita ); el 18 de Febrero de 1858 ( La Felicidad es en el Cielo
); el 19 de Febrero de 1858 ( Las Velas delante de la Gruta ); el 20 de
Febrero de 1858 ( La Oración Personal ); el 21 de Febrero de 1858 ( El
Comisario de Policía interroga por largo rato a Bernadette ); el 23 de
Febrero de 1858 ( La Vidente revelará que le ha sido confiado un
-secreto- todo para ella. Dos lagrimones humedecieron sus mejillas
).
LO IMPORTANTE DE LAS APARICIONES DE LOURDES:
24 de Febrero de 1858 ( ¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Penitencia!
);
25 de Febrero de 1858 ( La Fuente Milagrosa );
27 de Febrero de 1858 ( La niña bebe el Agua );
28 de Febrero de 1858 ( A las fáciles amenazas de prisión Bernadette
responde );
1 de Marzo de 1858 ( Bendición del Rosario );
"El que me entrega su corazón y reza el Rosario no debe temer a nada de éste mundo, ya que ésta Santa oración los eleva por encima de toda dificultad y los protege especialmente de todo peligro, acercándolos con rapidez a Dios, creciendo interiormente, evitando ser contaminados de toda maldad. Esta es la protección que Dios da a los que rezan el Santo Rosario. Predicad esto"., Cf. Nuestra Señora a la Vidente Católica María Livia Galliano el 17 de Enero de 1996. (Extractos).
"El que me entrega su corazón y reza el Rosario no debe temer a nada de éste mundo, ya que ésta Santa oración los eleva por encima de toda dificultad y los protege especialmente de todo peligro, acercándolos con rapidez a Dios, creciendo interiormente, evitando ser contaminados de toda maldad. Esta es la protección que Dios da a los que rezan el Santo Rosario. Predicad esto"., Cf. Nuestra Señora a la Vidente Católica María Livia Galliano el 17 de Enero de 1996. (Extractos).
2 de Marzo de 1858 ( Mensaje a los Sacerdotes );
3 de Marzo de 1858 ( La respuesta fué una sonrisa muy tierna );
4 de Marzo de 1858 ( Insiste en la Construcción de la Capilla
);
25 de Marzo de 1858 ( El Nombre deseado: "¡YO SOY LA INMACULADA
CONCEPCIÓN!" ):
7 de Abril de 1858 ( El Milagro del Cirio: Ninguna señal de quemadura
); el 16 de Julio de 1858 ( La he visto tan Bella ).
Santa Bernadita el 3 de Junio de 1858, a 14 años y medio hizo su
Primera comunión. Había soñado mucho en este día, se había preparado
con empeño y sacrificio, estudiando el Catecismo Católico. El 15 de
Julio de 1860, es hospitalizada en el hospital de Lourdes.
El 4 de Julio de 1866, deja este hospicio para entrar de Novicia en
la Congregación de las Hermanas de Nevers. Toma su velo el 30 de
Octubre de 1867. Pronunció sus votos perpétuos el 22 de Septiembre de
1878. Se queda doce años en el convento de las Hermanas, siempre
sujeta a crisis de Asma. Ha finales de Diciembre de 1878 Satanás la
molesta.
Bernadette murió el 17 de Abril del año de 1879, en la Casa Madre de
las hermanas de la Caridad, en el año 35 de su edad, y el 12 de su
profesión religiosa.
El 20 de Agosto de 1908 se inició el proceso ordinario
diocesano de beatificación. El 13 de Agosto de 1913, el Papa Pío X
firmó el decreto de Introducción de la causa de beatificación,
adjudicando a Sor María Bernarda el título de Venerable.
El Papa Pío XI expidió el decreto de beatificación el 14 de Junio
de 1925. Finalmente, el mismo Pontífice Pío XI la declaró Santa el 8 de
Diciembre de 1933. El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, se
construyó en el año de 1866. Fue consagrado con doble Coronación
Canónica en el año de 1876.
La Basílica del Rosario de Lourdes, fue inaugurada el 7 de Agosto de
1889 y Consagrada el 6 de Octubre de 1901. La fiesta de Lourdes se
concede en 1890 a la Diócesis, y San Pío X, en 1907, la extiende a la
Iglesia Universal, a los cincuenta años de las apariciones.
Hasta 1945 ya habían más de 4.372 curaciones milagrosas registradas.
Hay más de cuatro Congregaciones o institutos religiosos de Nuestra
Señora de Lourdes ( De hombres y Mujeres ).
En 1993 y en Agosto de 2004 Juan Pablo visitó a Lourdes diciendo: "¡Soy
un Peregrino más ante la Señora!".
Además con motivo de los 150 años de las Apariciones de Nuestra
Señora el Papa Benedicto XVI declará como año Jubilar el período
comprendido entre los 28 de Junio de 2008 y 2009. Visitó el famoso
Santuario Mariano al Sudoeste del departamento de Hautes-Pyrénées, el
Sábado 13 de Septiembre de 2008; a una altitud de 400 metros,
escondido entre una típica y hermosa vegetación, y apoyado en los
primeros contrafuertes Pirenaícos, mojada por el Gave, procedente de
Gavarnie, punto de llegada de los siete Valles de Lavedan.
Benedicto XVI en el Santuario de Lourdes:
"Esta procesión es un momento de gran alegría eclesial, pero también
de gravedad: las intenciones que presentamos subrayan nuestra profunda
comunión con todos los que sufren. Pensamos en las víctimas
inocentes que padecen la violencia, la guerra, el terrorismo, la
penuria, o que sufren las consecuencias de la injusticia, de las
plagas, de las calamidades, del odio y de la opresión, de la violación
de su dignidad humana y de sus derechos fundamentales, de su libertad
de actuar y de pensar. Pensamos también en quienes tienen arduos
problemas familiares o en quienes sufren por el desempleo, la
enfermedad, la discapacidad, la soledad o por su situación de
inmigrantes. No quiero olvidar a los que sufren a causa del nombre de
Cristo y que mueren por Él. María nos enseña a orar, a hacer de
nuestra plegaria un acto de Amor a Dios y de caridad fraterna. A
orar con María, nuestro corazón acoge a los que sufren. ¿Cómo es
posible que nuestra vida no se transforme de inmediato? ¿Cómo es
posible que nuestra vida no se transforme de inmediato? Lourdes es un
lugar de luz, porque es un lugar de comunión, esperanza y conversión.
Al caer la noche, hoy Jesús nos dice: "Tened encendidas vuestras
lámparas (Cf. Lucas 12, 35); la lámpara de la Fe, de la oración, de la
esperanza y del amor"., Cfr. "Discurso de Conclusión de la Procesión
Mariana", Lourdes, Explanada del Rosario, 13 de Septiembre de 2008.
(Extractos).
El Secreto de Lourdes:
El Secreto de Lourdes:
De los testimonios previos de Bernardita se deduce que Nuestra Señora le
enseñó en Massabielle una oración privada (Cf. Dictada el 20
Febrero de 1858) y le confió un gran Secreto. De esta oración
y de este Secreto poco se ha traslucido; es, por tanto, inútil imaginar
hipótesis sobre todo su contenido, pero puede ser útil presentarlos
de su contexto exacto.
a. La Oración privada. Es una oración personal que Nuestra Señora enseñó
a Bernadette 'literalmente' y que la Vidente repitió 'en todas las
apariciones' y aún tal vez 'todos los días de su corta vida'. Una cosa
parece verídica: que la oración precedió al secreto.
b. Del gran secreto (Cf. Dictado por Nuestra Señora el 23 de
Febrero de 1858). Lo que sabemos de él, es esto: 1. Una parte del
Secreto interesa sólo a la Vidente y sus partes fueron escritos 'en
varios días distintos'.
c. Puntos comunes entre el uno (La Oración Privada) y el Secreto:
1. Nuestra Señora prohibió 'varias veces a Bernadette confiárselos
a nadie', hasta nueva orden.
2. La Vidente fue siempre del todo fiel a esta consigna de Nuestra
Señora.
3. La Oración y el Gran Secreto fueron enseñados por Nuestra Señora en
dialecto (Patois).
En 1879 Bernadette escribió al Papa León XIII para presentarle el
Secreto de parte de la Madre de Dios que le había revelado. De
estas profecías transcritas en la Carta- Mensaje, algunas ya
se han cumplido; otras no.
..
..
Perdido durante años, el Secreto, considerado extraviado por varios
autores Marianos y encontrado providencialmente por el Pbro.
Antoine la Grande en el Gran Archivo del Vaticano, cuando buscaba
nuevos documentos sobre Milagros de Lourdes ¿están revelados en el
mismo los que se creen, sean, los acontecimientos que se cumplirán
en nuestro mundo entre el siglo XX y XXI? El contenido integro de la
Carta-Mensaje no ha sido públicado jamás por la Santa Sede, y el
presente manuscrito escrito por Bernadette poco antes de su santa
muerte no ha sido ni admitido y ni desmentido por las
autoridades eclesiásticas.
Algunas se han limitado a decir: "¡Que simplemente se había
extraviado!". Según el Pbro. Antoine parte de este Secreto de
Massabielle habla principalmente del "desarrollo de la Explanada del
Santuario después de la muerte de Bernadette.
Describe la expansión de Lourdes como lugar de peregrinación y la
eficacia de la célebres piscinas y fuentes de sanación. Anuncia una
serie de descubrimientos científicos importantes, como la explotación de
la energía eléctrica, la bombilla, el gramófono y otros aparatos
eléctricos.
Se refiere a la toma del poder en Alemania por parte de un Káiser
(Adolfo Hitler) y un régimen (El Nazismo), en los años 30, donde "se
produciría un hecho terrible" (¿Hitler Invade a Polonia el 1 de
Septiembre de 1939?).
Y, en cuanto a Irán y a sus nuevos Aliados: Rusia, China,
Palestina, Venezuela y Bolivia, son amigos de conveniencia,
cimentada en los hidrocarburos, el Uranio, el Armamento y,
especialmente, su Oposición a las políticas de Estados Unidos y de la
Unión Europea en Asia, África y América.
El Secretario personal del Papa Benedicto XVI, Mons. Georg
Gänswein con relación a lo anterior, lanzó una advertencia sobre su
expansión en Occidente, diciendo: "No podemos negar los intentos del
Islam de extenderse por occidente y no deberíamos ser demasiado
comprensivos hasta el punto de no ver que eso amenaza la identidad de
Europa! La Iglesia Católica lo ve claro y no tiene miedo de decirlo
públicamente... Está claro que no hay sólo un Islam"., Cfr. Revista
Semanal del Rotativo Süddeutsche Zeitung, en Julio de 2007.
El Autor Alemán Henryk M. Broder contó al periódico holandés "De
Volkskrant" (El 12 de Octubre de 2006 ) que los jóvenes que amen 'la
libertad' será mejor que emigren a Australia o Nueva Zelanda, pues
Europa se está volviendo Musulmana.
Esta es la única opción que tienen si quieren evitar las plagas que harán inhabitable el viejo continente (y otras partes del mundo). Además el Artículo publicado en The Brussels Journal, también en Octubre del 2006, nos dice, que: "El número de emigrantes que abandonaron los Países Bajos y Alemania ya ha superado el número de inmigrantes que entran de naciones Musulmanes" (y Comunistas).
Esta es la única opción que tienen si quieren evitar las plagas que harán inhabitable el viejo continente (y otras partes del mundo). Además el Artículo publicado en The Brussels Journal, también en Octubre del 2006, nos dice, que: "El número de emigrantes que abandonaron los Países Bajos y Alemania ya ha superado el número de inmigrantes que entran de naciones Musulmanes" (y Comunistas).
"Europa se está volviendo Islámica [(y Atea)]". Consideren simplemente
la demografía. Se estima que el número de musulmanes en la Europa
contemporánea es de (unos) 50 millones. Se espera que se
multiplique por dos en veinte años. Para el 2025, un tercio de los niños
europeos nacerá en familias musulmanas" y comunistas. "Hoy Mahoma" y
Lenin "ya son nombres más populares para niños recién nacidos en
Bruselas, Amsterdam, Rotterdam, París, Roma, Madrid y otras
ciudades europeas".
Hoy muchos Europeos no tienen voluntad de oponerse a la
Islamización. "Simplemente al nivel más básico de demografía, la opción
Laica-Humanista no está funcionando. Pero hay más en esto que el hecho
de que la gente no-religiosa tiende a no tener tantos niños como la
gente religiosa, porque muchos prefieren "disfrutar" de la libertad
antes que renunciar a ella para tener niños. Los laicos, me parece a mí,
también parecen tener menos ganas de luchar.
Ya que no creen en otra vida, esta vida es la única cosa que
tienen que perder. Por lo tanto prefieren aceptar la sumisión (Al
Islamismo y el Comunismo) que luchar. Prefieren ser violados a resistir.
Si la fe se desploma, la Civilización va detrás. Esa es la verdadera
causa del Cierre de la civilización en Europa (y otras muchas partes del
mundo).
La Islamización es simplemente la consecuencia. La misma palabra Islam
significa "Sumisión" y (muchos) laicos ya se han sometido "y se
someterán al Islamismo" (y al comunismo). "Muchos europeos ya se han
convertido en Musulmanes" (o en comunistas), aunque no se den cuenta de
ello o no quieran reconocerlo.
En Estados Unidos están particularmente preocupados por el aumento del
Anti-semitismo en Europa. Están en lo cierto cuando temen que el
antisemitismo también está en aumento entre los europeos
no-inmigrantes. Los últimos odian a la gente con espíritu luchador.
El Anti-semitismo contemporáneo en Europa (al menos cuando proviene de
europeos nativos ) está relacionado con el Anti-Americanismo" ó el
anti-pitiyanki. La gente que no está dispuesta a resistir y ansían
someterse, odian a los que no quieren someterse y están dispuestos a
luchar. Los odian porque temen que estos pueden hacer peligrar también
sus vidas.
En su opinión todo el mundo debería someterse" libremente al Islamismo o
al comunismo moderado. "Por esto han terminado odiando tanto a Israel y
a América", ("y a la Iglesia Católica"), "y a la pequeña banda de
"Islamófobos" europeos que osan hablar de lo que ven está ocurriendo a
su alrededor.
Los europeos occidentales tienen que elegir entre sumisión (Islam o
Comunismo) o muerte. Me temo, como Broder (y Oriana Falacci), que han
elegido la sumisión -igual que en otros tiempos- en los que prefirieron
ser rojos (o amar a Alá) que muertos"., Cfr. Tom Bethel, en el
American Spectator, Octubre, 2006. (Adap. Esp). Extractos; "El Tercer
Secreto y el Dragón Rojo", Dr. Rafael Arango Rodríguez, (El
Islam & Mahoma y el Islam), Págs., 24 a 27, (2008).
Observando los Signos de los Tiempos y las noticias diarias es otra posible predicción que se puede cumplir en cualquier tiempo. Amanecerá y veremos y esperamos no su cumpla.
Observando los Signos de los Tiempos y las noticias diarias es otra posible predicción que se puede cumplir en cualquier tiempo. Amanecerá y veremos y esperamos no su cumpla.
¿LAS SUPUESTAS ADVERTENCIAS DE LOURDES?
"Y se terminará con una guerra ( ¿La Segunda Guerra Mundial ?
) en la que estarán implicadas casi todas las naciones (¿61
Países?). Los esfuerzos de los hombres para volar en el espacio son
anunciados. Los Norteamericanos conseguirán llegar a la Luna. Llegará el
fin de la era de las ciencias y una nueva era de fe comenzará sobre toda
la tierra. Será el principio del fin de la Ciencia en la que
los hombres dejarán de creer. Millones de personas se volverán de nuevo
hacia Jesucristo y el poder de la Iglesia Católica será mayor que nunca.
La razón por la que muchas personas se apartarán de las
ciencias será la actitud arrogante de los científicos que
trabajarán en la realización de criaturas producto de cruces genéticos
(¿Híbridos?). Los sabios serán finalmente capturados como una jauría de
Lobos. Se asistirá a un choque entre los adeptos de Mahoma y las naciones
cristianas. Tendrá lugar una horrible guerra (¿La Tercera Guerra Mundial?) y
una bomba muy destructiva (¿Nuclear?) será lanzada sobre una ciudad de
Persia (¿Irán?). Pero al final vencerá el Signo de la Cruz y todos
los Musulmanes se convertirán al cristianismo. Seguirá un siglo de paz y
bienestar, pues todas las naciones dejarán las
armas. Y Continuará una gran renovación espiritual, pues
el Señor derramará su bendición sobre los creyentes. En toda la
Tierra no quedará ni una familia que viva en la pobreza y que sufra
hambre después del castigo. A una persona de cada diez Dios le dará la
gracia de poder sanar las enfermedades de los que pidan ayuda.
Después de estos milagros se escucharán los gritos de Júbilo de un gran
número de personas. El Siglo XXI será denominado el inicio de la
Edad de Oro de la Iglesia Católica y de la Humanidad"., Cf. "Der Schwarsze Brief" # 45/98 - Verlag Claus Meter Clausen.
Lippstadt, Germany, 4 de Noviembre de 1998 (Extractos).
021 ¿La Aparición de Pontmain? (1871)
El 17 de Enero de 1871, se produjo la aparición de Nuestra Señora en
la población mayoritariamente católica de Pontmain, situada en el
noroeste de Francia, cerca de Le Mans.
Los principales testigos fueron los hermanos Eugene ( de 12 años de
edad ) y Joseph (de diez años). Eugene decidió aprovechar una
oportunidad para dejar el granero y tomar un poco de aire fresco, o
-simplemente ver qué tiempo hacía-, según recordaría más
tarde.
El Cielo estaba claro y las estrellas brillantes que tachonaban el
firmamento, casi se reflejaban también en las casas y campos cubiertos
por la nieve. Sobrecogido por la escena, Eugene advirtió, de repente,
una aparición que flotaba a unos siete metros por encima de una casa
próxima.
Era una mujer alta y hermosa, vestida con una túnica azul bordada de
estrellas. Un velo azul le cubría el cabello y la frente. Tenía las
manos extendidas como en ademán de súplica.
Eugene estaba todavía contemplando la Aparición cuando, momentos,
después, salió del granero la vecina. Jeanette Detais. Eugene le pidió
que mirara donde él lo hacía y le dijera qué veía. La señora Detais se
quedó perpleja, pues no veía nada en absoluto.
El consiguiente intercambio de varias frases y exlamaciones
entre Eugene y Jeanette pronto atrajo la presencia del señor
Barbadette y de Joseph. Su padre tampoco vio nada, pero Joseph
sorprendió a todos al afirmar que también él podía contemplar la
aparición de la hermosa Señora.
Al cabo de muy poco, una pequeña multitud se había formado
alrededor de la casa y del granero de los Barbadette. Más tarde, el
señor Barbadette, llevó a Joseph a la casa mientras su esposa llevaba
a Eugene al otro extremo de la calle, a un convento de monjas, para
hablar con la hermana Vitalina, una religiosa muy apreciada en la
comunidad.
A Sor Vitalina le sorprendió la visita, pero siguió a la señora
Barbadette hasta el granero, mientras Eugene continuaba narrando la
aparición que contemplaba. La monja también miraba el cielo en vano.
Sor Vitalina se sintió intrigada por lo que decían los niños.
Rápidamente, regresó al convento y llamó a dos muchachas que vivían
allí, Francoise Richer (de 11 años) y Jeanne- Marie Lebossé ( de 9
años de edad ). Sin darles ninguna pista de lo que sucedía allí afuera
a varias cuadras, la monja apremió a las niñas para que la siguieran a
la calle.
Sin que Eugene tampoco les dijera nada, al llegar al lugar del
fenómeno celestial las pequeñas de inmediato describieron a la
religiosa la aparición de una bella mujer que flotaba en el aire,
vestida con una túnica azul llena de estrellas doradas.
Los adultos estaban asombrados y pronto recorrieron el vecindario en
busca de otros niños.
También éstos pudieron presenciar la aparición. Para entonces, la
imágen había empezado a cambiar de apariencia. El rostro de Nuestra
Señora también empezó a transformarse: de la alegría, sus rasgos
pasaron a expresar tristeza y bajo sus pies se formaron lentamente
unas palabras.
Cada letra apareció por separado, hasta formarse un breve mensaje:
Mais priez, Dieu Vous exaucera en peu de temps. Mon Fils se laisse
toucher. ( Una traducción aproximada sería: -Mi hijo se deja conmover.
Pero rezad, que Dios escuchará vuestras plegarias dentro de poco-
).
En el mismo instante en que la Madre de Dios aparecía sobre el
pueblo, los oficiales prusianos -que habían avanzado- hasta Laval,
Ciudad próxima a Pontmain decidían inexplicablemente no continuar la
progresión hacia el oeste de Francia. La misma guerra terminó poco
después.
El 17 de Julio se firmó un armisticio y la vencida Francia fue
obligada a rendirse y a pagar indemnizaciones en dinero y en
territorios a los prusianos. Hoy, bajo el lugar de la aparición se
levanta una basílica, que se empezó en 1872 y se consagró en
1900.
El 2 de febrero de 1875, el obispo de Laval, bajo cuya
jurisdicción está Pontmain, decretó la autenticidad de la famosa
Aparición de Nuestra Señora frente a muchos niños, sus padres y otros
adultos. El Abad Guérin era el Cura Párroco de Pontmain. Joseph
Barbedette tenía 10 años en el instante de la Aparición.
Abrazo la vida religiosa. Abatido años después por una enfermedad,
regresa a Pontmain el 15 de Julio de 1929 y muere devotamente el 3 de
Noviembre de 1930. Jeanne - Marie Lebossé abraza también la vida
religiosa. El 8 de Septiembre de 1881, toma el hábito y recibe el
nombre de Sor Saint - Andre.
De 1903 a 1909, se radica en Colombia y luego es trasladada a Burdeos.
Puso su talento de pintura siempre a disposición de los demás. Durante
diez años sufrió de parálisis y en Marzo de 1933 su minusvalía será
absoluta. Entrega santamente a Dios su Alma el 12 de Diciembre de
1933.
022 ¿Las Apariciones de Pellevoisin? (1876)
Estela Faguette, es una empleada doméstica, de 31 años, afectada de
una peritonitis crónica de origen tuberculoso, va a recibir la visita
de Nuestra Señora 15 veces en el transcurso del año de 1876.
El 29 de Agosto de 1875, el médico le anuncia que no va a poder
seguir trabajando. La vidente no se desanima y decide escribir una
preciosa carta a la Santísima Virgen, pidiéndole su sanación.
He aquí una frase de esta carta, que la mandó a depositar al pie de
una imagen de Nuestra Señora de Lourdes: "Mi buena Madre, si usted
quiere, su Hijo me puede sanar".
La respuesta a esta petición llegará unos meses más tarde. El 14 de
Febrero de 1876, el médico confirma todas las apariencias: por el
avance de la enfermedad de Estela tiene tan solo unos días u horas de
vida. Ese mismo día un demonio se apareció a los pies de su cama. Ya
terminaba su visita cuando la Madre de Dios apareció del otro
lado.
Nuestra Señora le preguntó: -¿Qué estás haciendo aquí?- ¿No te das
cuenta que ella lleva mi emblema y el de mi hijo Jesús? Llama
fuertemente la atención en estas apariciones cómo María de Nazareth es
muy atenta incluso en nuestras más pequeñas acciones, cuando la
hacemos con buena voluntad y amor ante Dios, Uno y Trino: "La gente de
aquí necesita un estímulo"..."No pierdas las gracias que se te han
dado"... "Si quieres servirme, sé simple y haz que tus actos reflejen
tus palabras"... "Me entristece sobremanera el ver que la gente no
tiene respeto por Mi Hijo en la Sagrada Eucaristía y la forma en que
esa gente ora mientras que su mente está en otras cosas"... "Calma,
hija mía, paciencia, tendrás penas pero estoy aquí"... "No tengas
miedo, mantén la calma"... "El 15 de Agosto te perdiste mi visita,
porque no mantenías la calma"... "Tú misma impediste el poderme
ver"... "Los Tesoros de mi Hijo están abiertos"... "Yo amo esta
devoción"... "Irás tu misma a ver al Obispo"... "Yo prefiero a los
humildes para Mi Gloria"... "He venido especialmente a salvar a los
pecadores"... Yo te he elegido para proclamar Mi Gloria y para hacer
conocer esta devoción ( La del Escapulario ).
El Papa León XIII recibió en audiencia a Estela y aprobó la Devoción al
Escapulario del Sagrado Corazón de Jesús. La humilde Estela falleció a
los 86 años de edad. En su tumba. dos palabras: -Sé sencilla".
023 ¿Las Apariciones de Knock? (1879)
El Jueves 21 de Agosto de 1879, en una noche fría y lluviosa, hacia
las 7 de la noche, en Knock ( Irlanda ), Mary Byrne de 29 años, fue
enviada por su familiar a cerrar un local de la Parroquia.
Mientras volvía a su casa, ella notó un resplandor sobrenatural que
cubría el Templo, sin embargo, no le mencionó esto a nadie. Algunos
días después, otro miembro de la comunidad, Mary McLoughlin, habiendo
terminado su visita a la Iglesia, después del aseo, miró la
fachada del templo y dijo a su acompañante: "¡Oh...!, mira las
estatuas, se están moviendo. ¡Es la Virgen bendita!".
En este mismo día, ella y otras trece personas vieron una hermosa
Señora, cubierta con ropa blanca, portando una corona grande y
brillante. Sus manos estaban levantadas como en oración.
Esta hermosa Dama fue percibida por todos aquellos que la
veían, como María, la Madre de Jesús y Reina de los ángeles. A la
derecha de Nuestra Señora se encontraba San José, sus manos estaban
juntas y tenía la cabeza inclinada hacia María de Nazareth en actitud
respetuosa.
A la Izquierda estaban San Juan Evangelista; vestía como un Obispo,
tenía un libro abierto en su mano izquierda y su mano derecha estaba
levantada como si predicara.
A la Izquierda de San Juan había un Altar, de tamaño natural, y sobre
éste había un Cordero, que tenía tras de él una gran Cruz. Los ángeles
revoleteaban en torno al Cordero durante toda la aparición que duró
alrededor de dos horas. Nuestra Señora se mueve a unos 30 o 60
centímetros del Suelo.
Varios testigos ven las escenas y en 1879, el Arzobispo diocesano
constituye una comisión de encuesta que concluye bastante bien el año
siguiente. El Prelado anima a la peregrinación a todos los
fieles.
En 1936 Monseñor Gilmartin, Arzobispo de Tuam, abre una sección de
pruebas naturales y sobrenaturales para estudiar a la luz de la Fe y de
la Sana Ciencia las muchas curaciones y conversiones alegadas; pues se
ha creado también una nueva comisión en la Santa Sede que ha vuelto a
insistir de nuevo sobre las conclusiones positivas del año de 1880 en
adelante.
En 1976, un nuevo Templo fue construido y consagrado por el Cardenal
Primado de Irlanda, Monseñor Conway. Actualmente es el principal
Santuario de Irlanda.
Juan Pablo II visitó el Santuario el 30 de Septiembre de 1979. La
Madre Sor Teresa de Calcuta visitó el Santuario en Junio de 1993. Más
de un millón y medio de peregrinos lo visitan anualmente.
El centro de todo es la Santa Misa y el Sacramento del Perdón. También
se hace el Vía Crucis, se Rezan muchos Rosarios y se realizan Retiros
Espirituales donde se estudia la Palabra de Dios y el Catecismo.
024 ¿Las Apariciones de Gietrzwald? (1877)
En 1877 dos niñas tuvieron una majestuosa aparición de la Inmaculada
Concepción, que recomendó recitar el rosario, prometió el fin de la
persecución religiosa y la reapertura de las iglesias católicas, y
bendijo una fuente de agua.
Gietrzwałd es un districto rural en el condado del norte de Polonia. La
aldea de Gietrzwałd dista 18 kilometros al oeste de la capital ragional
de Olsztyn.
En esta aldea se encuentra el Santuario Mariano, conocido como el
Lourdes polaco, punto de destino de numerosas peregrinaciones. Iglesia
del siglo XV, ampliada en el siglo XIX en estilo neogótico con el
milagroso cuadro de la Virgen con el Niño del siglo XVI.
Gietrzwald está situado en tierras de la región de Warmia, en el camino
entre Olsztyn y Ostroda. Fue en esta tierra, habitada siglos atrás por
las tribus de los prusianos, donde murió martirizado San Adalberto,
patrón de Warmia y de toda Polonia.
La iglesia neogótica de los Santos Pedro y Pablo y de la Natividad de
la Virgen fue edificada a caballo de los siglos XIX y XX, y desde 1970
tiene el título de basílica menor. La imagen milagrosa de Nuestra
Señora de Warmia es venerada en este lugar desde el siglo XVI.
Representa a la Virgen con el Niño en el brazo izquierdo. En su mano
izquierda Jesús sostiene un libro y eleva la mano derecha en ademán de
bendición. Hasta el siglo pasado el culto a Nuestra Señora se limitaba
a las comarcas próximas.
Gietrzwald está situado en una zona de Polonia, muy rica en historia
y belleza natural, en la región de Warmia-Masuria. En el momento de
las apariciones, la región estaba bajo la dominación de Prusia,
particularmente duras y graves, por polacos y por ser católicos, con
la prohibición de hablar el polaco.
En Gietrzwałd las apariciones tuvieron lugar diecinueve años después
de las apariciones de Lourdes.
LA HISTORIA:
En 1873 el idioma polaco fue prohibido en todas las escuelas de Warmia,
y en virtud de la Kulturkampf, se suprimieron todas las congregaciones
religiosas, excepto los que se ocupanban de los enfermos, al igual que
las Hijas de la Caridad.
En estos momentos difíciles, los fieles de Gietrzwald, estaban
estrechamente unidos en torno al marco de la antigua iglesia que
representa a la Madre de Dios y al Niño Jesús.
Fue precisamente en esas circunstancias que la Madonna se presentó en
Gietrzwald en 1877. El pastor de la parroquia, Agustín Weichsel
(1830-1909), alemán, se convenció rapidamente de la autenticidad de las
apariciones desde el principio.
Del 27 de junio al 16 de septiembre de 1877, la Virgen María apareció
166 veces a dos niñas, hijas de campesinos: Giustina Szafranska de 13
años y Barbara Samulowska de 12 años.
La Virgen María se refirió a las niñas en idioma polaco, a pesar de
la prohibición de las autoridades de Prusia que estaban tratando
germanización el lugar.
La Virgen le dijo que era la Inmaculada Concepción y recomendó a
recitar el rosario siempre y en todas partes, pero especialmente en la
familia.
Prometió también el fin de la persecución religiosa y la reapertura
de las iglesias católicas.
Las dos videntes nacieron en Woryty, a pocos kilómetros de
Gietrzwald. Giustina nació en 1864, Barbara en 1865.
Fue después del examen de catecismo para la primera comunión que
Giustina vio la Virgen, el 27 de junio de 1877, por encima de un árbol
en frente de la iglesia, cerca de una fuente. La niña vio un
extraordinario esplendor y, a continuación a la Virgen vestida de
blanco.
El 30 de junio Barbara también vio la Virgen con Giustina. Las
apariciones siguieron diariamente hasta 16 de septiembre de 1877, poco
menos de tres meses. La población católica en la región estaba
profundamente conmovida y percibió tales apariciones como un regalo de
la Madre de Dios a su pueblo, por la perseverancia en la fe a pesar de
ser tan duramente perseguidos.
Las niñas, desde el principio, no tenían dudas de que se aparecía la
Virgen.
Giustina pidió en la primera aparición:
"¿Qué quiere, la Madre de Dios".
La respuesta fue:
“Quiero que todos los días el reciten el Rosario”.
Barbara Samulowska, preguntó:
"¿Quién es usted?".
Y obtiene una respuesta extraordinaria:
“Soy la Santísima Virgen María, la Inmaculada Concepción”.
El 1º de agosto Barbara preguntó:
“¿Las Parroquias que no lo tienen pronto recibirán
sacerdotes?”.
Y obtuvo esta respuesta:
“Si la gente ora con fervor, entonces la Iglesia no será perseguida,
incluso las parroquias que no tengan sacerdotes”.
El 11 de agosto, Barbara preguntó:
“¿La Iglesia en Polonia recuperará la libertad?”.
María simplemente respondió:
“Sí”.
Los fieles realizaban muchas solicitudes a la Virgen mediante las
niñas. La respuesta fue casi siempre:
“Reciten el Rosario”.
Barbara Samulowska, el 1º de septiembre, pidió a la Virgen lo que
quería el párroco de Gietrzwald.
La Virgen dio la siguiente respuesta:
“Que siempre me invoque, siempre he sido una protección para él y voy
a ser hasta el final”.
Especialmente conmovedoras fueron las palabras pronunciadas a las
niñas el 8 de septiembre, día de la Natividad de María:
“No se angustien, porque yo estoy con vosotros todos”.
También el 8 de septiembre de Nuestra Señora bendice el agua de una
fuente cercana al lugar de las apariciones, asegurando que haría
curaciones milagrosas. Otras personas vieron a María de Nazaret, entre
ellos Elizabeth Wieczorek (23 años) y Elizabeth Bilitewska (45
años).
El 16 de Septiembre con gran presencia de fieles, la Virgen se mostró
por última vez, bendijo la fuente que estaba en el césped, y su
últimas fueron palabras:
“Reciten el rosario”.
LAS REACCIONES A LAS APARICIONES
Las autoridades de Prusia inmediatamente asumieron una decidida
actitud negativa hacia las apariciones. La administración local, la
prensa alemana y parte del clero asumió con el Obispo Obłak, que se
trataba de una manifestación política, una manifestación nacionalista
polaca, fraude y superstición, peligrosa para el estado, el progreso y
la paz pública.
Hubo diversos castigos infligidos a los peregrinos polacos, a los
curas polacos, al párroco local Padre Augustyn Weichsel, incluido el
encarcelamiento, la imposición de multas y la suspensión de la
capacidad de civil.
Las autoridades del lugar intentaron en vano poner fin a las
peregrinaciones, cada vez más numerosos que estaban experimentando,
pero resultaba en vano.
Por disposición del obispo Philip Krementz las niñas fueron
inmediatamente interrogadas por los delegados de una comisión que
nombre tal Obispo. El 24 de agosto Barbara fue interrogada por el
Comité del Obispo. La comisión quedó impresionada por su actitud
sincera, sencilla, humilde y honesta. Los detalles de las respuestas
atrajeron la atención de la comisión, porque mostró un conocimiento
por encima de su educación.
La comisión establecida por el obispo de Warmia, el 1º de septiembre
declaró: “Llegamos a la conclusión de que las apariciones de
Gietrzwald tienen una base verdadera y real”.
Las apariciones fueron reconocidas canónicamente el 11 de septiembre
de 1977 por el entonces Cardenal Karol Wojtyla.
En 1977, el centenario de las apariciones, se celebró en Olsztyn
Gietrzwald un Congreso Mariológico, fue muy considerada la cuestión de
las apariciones. Al congreso asistió el Card. Karol Wojtyla.
Especialmente como Juan Pablo II en su 4 º viaje a Polonia brindó una
homilía llena de historia y recuerdos religiosos en la "santa" Warmia.
Recordó, en particular, los lugares de devoción a la Virgen, y primero
nombró a Gietrzwald.
El 11 de septiembre de 1977, el obispo de Warmia Joseph Drzazga
ratificaba el culto a la Madre de Dios de Gietrzwald con un decreto
que concluía: "Confirmamos el culto a las apariciones de la Madre de
Dios de Gietrzwald como no contrarias a la fe y la moral Cristiana,
fundada en hechos dignos de fe, donde no es posible excluir su
carácter sobrenatural y divino."
EL IMPACTO SOCIAL Y POLÍTICO DE LAS APARICIONES:
Las primeras noticias por escrito de las apariciones de Gietrzwałd
fueron proporcionadas por el "Pielgrzym" (Peregrino). Fue el 10 de
julio de 1877. En una breve nota, que se comparó con lo que había
ocurrido un año antes en Marpingen. El autor del texto podría haber
sido el editor del periódico, Stanisław (Stanislaus).
Las apariciones tuvieron inusual resonancia en toda Polonia, Europa y
más allá. El 8 de septiembre de 1877, fiesta de la patrona de la
parroquia, se reunieron en Gietrzwald 50.000 peregrinos de toda
Polonia. En los años siguientes el número aumentó. En 1879 llegó a
70.000, provenientes también de Lituania y Rusia.
El impacto de las apariciones en Warmia es enorme. En particular,
hubo un renacimiento de la vida moral y un aumento de la conciencia
religiosa. Cinco años después de los acontecimientos, en un informe de
fecha 27 de septiembre de 1882, el Padre Augustyn Weichsel escribió:
"No sólo mi parroquia, sino a toda la zona la gente se ha convertido
en más piadosa después de las apariciones.
Esto quedó en evidencia por el recitado del Santo Rosario en los
hogares, el acceso al monasterio de muchas personas, la asistencia
regular a la iglesia (...) Buenos frutos de las apariciones se
despliegan en todas partes, también se infiltró en Rusia y (...) Un
resultado evidente fue la costumbre de los colectivos de recitación
del Rosario todos los días. En el sur de Warmia, el Rosario se rezó en
casi todos los hogares, así como en los hogares de las parroquias de
la Chełmno, Poznan y Wroclaw ". En la aldea Giłwa en el río, los
feligreses recitaban el rosario en la iglesia tres veces al día: por
la mañana, por la tarde y por la noche. Por otra parte, hubo numerosos
casos de conversión de pecadores.
Grandes cambios tuvieron lugar en la vida social y política. Las
apariciones de Nuestra Señora fueron un despertar de la conciencia
nacional y de reavivar su sentimiento de unidad con los polacos de
otros distritos. "Desde que la Bienaventurada Virgen María ha hablado
en Warmia a los niños en idioma polaco, entonces es pecado si alguien
renuncia a la lengua materna como un don de Dios!". Este argumento fue
utilizado por los nacionalitas del sur de Warmia cuando en 1885
estaban organizando reuniones públicas en favor del restablecimiento
de la lengua polaca en las escuelas populares.
LAS VIDENTES:
Las hermanas de la Caridad tuvieron que transferir a las niñas a
Chelmno por orden de autoridades de Prusia. Posteriormente fueron
enviados a Pelplin, a una institución en la que podrían seguir la
escuela primaria. Las dos niñas decidieron entonces convertirse en
Hijas de la Caridad y fueron enviadas a hacer el seminario en la Casa
Madre de París donde llegaron el 19 de enero de 1884.
El director del seminario dejó una nota escrita sobre Barbara
Samulowska muy elogioso de su vida espiritual y el comportamiento. La
Hermana Barbara (que tomó el nombre de Hermana Stanislava) vivía y
rezaba en los entornos en los que Santa Catalina Labouré recibió las
apariciones de la Medalla Milagrosa. Después de la toma de los primeros
votos, el 2 de febrero de 1889, la Hermana Stanislava permaneció once
años en París y finalmente fue enviada en una misión a Guatemala.
En Guatemala, debido a las anteriores leyes contra la Iglesia y las
órdenes religiosas, sólo podían operar las Hijas de la Caridad de San
Vicente de Paul. Poco después de su llegada a Guatemala, la Hermana
Stanislava fue nombrada directora del seminario, y se dedicó con todo
el compromiso a la formación espiritual de las jóvenes
seminaristas.
La Hermana Stanislava regresó al hospital central de Guatemala. Allí,
tras una vida de intenso y hermoso testimonio de santidad y de
caridad, murió en el Señor el 6 de diciembre de 1950, de 85 años de
edad, 66 años de religiosa y 54 de misión en Guatemala, dedicada
especialmente a los enfermos y los pobres.
EL SANTUARIO MARIANO DE NUESTRA SEÑORA DE GIETRZWAŁD:
El Santuario de Gietrzwald se convirtió en un centro activo del
patriotismo polaco. A pesar de las persecuciones de las autoridades
prusianas, la afluencia de los fieles continuó
ininterrumpidamente.
Los peregrinos que llegan hasta allí rezaban ante la imagen de
Nuestra Señora de Warmia, con la figura de la Inmaculada colocada en
el lugar exacto de su aparición, junto a la fuente que María
bendijo.
En el siglo 15, un santuario se creó sobre piedra. Fue consagrado en
torno al 1500, bajo la invocación de la Natividad de Nuestra Señora.
La devoción a la Madre de Dios se convirtió rápidamente en muy
conocida en Gietrzwałd. Ha sobrevivido hasta nuestros días.
La iglesia fue reconstruida varias veces. La primera vez, una
importante reparación se hizo en el siglo 16. En el período del
barroco, el templo fue decorado con nuevos altares. A mediados de1790,
el Obispo Ignacy (Ignacio) Krasicki le da a la iglesia dos nuevos
títulos: San Juan Apóstol y San Pedro y Pablo apóstoles.
El santuario adquirió la forma actual de la cruz romana en lugar del
anterior rectángulo inmediatamente después de las apariciones, cuando
Augustyn Weichsel se convirtió en el párroco. Es también durante este
tiempo que se demolió la torre de madera y construyeron una en
ladrillo con un tope gótico. La iglesia estaba cubierta de techo con
tejas y la torre con hoja de metal.
A continuación, en el siglo 19, el entonces párroco Józef encabezó
una expansión de la iglesia. El fortalecimiento de las bases y las
paredes.
Desde agosto de 1945, son guardianes del santuario de Gietrzwałd los
Canónigos regulares de la Lateranense de Cracovia. Es gracias a ellos
patio de la iglesia fue recientemente renovado. Antes de las ceremonias
del centenario de las apariciones de Nuestra Señora, el interior del
santuario fue completamente reformado.
025 ¿Las Apariciones de Castelpetroso? (1888)
Bibiana se hallaba de camino a un lugar llamado Cesatra Santi donde la
familia tenía un pequeño lote de tierra. Al principio su madre no estaba
muy convencida de dejarla ir sola ya que habían muchos lobos salvajes en
esa área. Bibiana llevó consigo a su prima Libera y se armó con un
rastrillo que también le ayudaría a preparar la tierra para poder
sembrarla en la primavera.
La mañana del día 12 de Marzo, como era la costumbre, llevaban un
grupo de ovejas a pastar mientras trabajaban la tierra. Alrededor de
las 3:00 p.m. se dieron cuenta que las ovejas se habían perdido de
vista. Mientras las buscaban pasaron por una pequeña cueva por cuya
abertura veían salir un rayo de luz. La entrada a la cueva era tan
pequeña que ellas no podían entrar. Vivian estaba sorprendida y
alarmada, pero llena de valor como para mirar mas de cerca lo que
estaba sucediendo. La fisura en la roca estaba bañada con la
luz.
Diez días más tarde, el 22 de Marzo de 1888, llena de curiosidad y
con la excusa de seguir cultivando la tierra para la siembra consiguió
permiso para ir sola a la cima de Mount Patalecchio. Tan pronto como
llegó a Cesa tra Santi, Bibiana fue a la roca y vio, como antes, que
estaba iluminada por dentro. Se acercó y arrodillándose, con mucho
temor por lo desconocido, con sus manos trató de agrandar la fisura
para poder ver mejor.
Fue entonces que, por primera vez, pudo ver la imagen de la Madre
Dolorosa con el cuerpo muerto de Jesús a sus pies. La Madre Dolorosa
estaba con una rodilla en la tierra, en adoración, su cabeza mirando
hacia el cielo de modo suplicante y de sus ojos caían lágrimas; sus
manos con las palmas dirigidas hacia el cielo. La Virgen María llevaba
un velo púrpura y en su pecho se veía su Corazón traspasado por siete
espadas.
Bibiana volvió apresuradamente a su casa ansiosa de compartir esta
experiencia con su familia. Ellos no se impresionaron ni se
entusiasmaron y creyeron que ella había alucinado. Después de todo,
razonaron, esto ha sucedido anteriormente bajo las mismas
condiciones.
Pero cuando la gente de los alrededores se enteró de lo sucedido con
prisa se dirigieron a escalar la cueva para ver con sus propios ojos.
Un periodista del diario siciliano reportó que 4,000 personas se
abrían paso para llegar a la pequeña montaña que días antes era
desconocida. Le maravillaba el hecho de que antes de la aparición
hasta los geógrafos mas famosos hubieran tenido dificultad tratando de
encontrar Castelpetroso en el mapa mas detallado de Italia.
En Bologna, el Conde Carlos Aquaderni, editor de la revista "El Siervo
de María", empezó a escribir una serie de artículos basado en los
reportes que el sacerdote de Castelpetroso, Padre Achille Ferrara, le
enviaba constantemente.
Decidido a investigar por sí mismo, Aquaderni llevó a su hijo de 19
años, Augusto Aquaderni, que sufría de tuberculosis en los huesos,
enfermedad que en esos días era incurable. Ambos esperaban un milagro.
Aquaderni supo que cerca de la cueva había aparecido una pequeña
piscina de agua que era milagrosa, de hecho, un niño de Abruzzi que
era sordo y mudo había sido curado.
Con una fe intensa, Carlos y su hijo fueron a la cueva y los dos
fueron favorecidos viendo la aparición dos días seguidos. El hijo del
reportero fue curado al usar el agua de la piscina. Aquaderni reportó
el milagro en su revista y apeló a que se construyera una capilla en
el lugar que la Madre Dolorosa había escogido ser venerada.
Cuando el obispo local, Francis Palmieri, supo de la aparición,
siguió el consejo del Papa Leon XIII, condujo una investigación y
entrevistó a la vidente Bibiana. El obispo decidió ir a la montaña por
sí mismo, al llegar se encontró con unas veinte personas que rezaban
de rodillas.
Su excelencia tomó una vela para explorar la cueva pero descubrió que
no había necesidad de luz ya que la cueva estaba iluminada. Al mirar
dentro pudo ver a la Madre Dolorosa y al Cristo muerto que Bibiana y
el periodista de Bologna habían reportado.
Movido por tal escena, el obispo habló a los peregrinos sobre lo que
había visto y todos rompieron a llorar. El obispo aseguró al Papa Leon
XIII que todo estaba en orden en Castelpetroso y que las apariciones
de la Madre Dolorosa eran verdaderas.
El 23 de Febrero de 1889, salió en la revista, "El Siervo de María", el
testimonio personal del obispo sobre la autenticidad de la Madre
Dolorosa de Castelpetroso:
"Yo también puedo testificar que al dirigirme a aquel lugar sagrado,
mientras me hallaba recogido en oración, experimenté la aparición de
la Virgen. Se apareció con la actitud y la grandeza de la Madre
Dolorosa como se muestra en la portada de este tomo de "El Siervo de
María". Hay muchos otros testimonios además del mío, por tanto,
considero mi deber, como obispo de esta diócesis, asociarme a ella y
extender una petición ferviente a todos los devotos de la Virgen María
que con sus generosas donaciones hagan posible la construcción de una
capilla u oratorio en el lugar que ya es sagrado, con la esperanza de
que un día con la ayuda de la Divina Providencia se convierta en una
basílica mundialmente conocida".
Es interesante notar que usualmente nuestra Señora se aparece a almas
privilegiadas ya sean niños o pastores, pero en Castelpetroso se
apareció a personas de diferentes clases, pastores, clero, los
adinerados y la realeza y otros.
La basílica de Castelpetroso de Nuestra Señora de los Dolores es de
reciente origen (siglo XIX) y está bajo la custodia de los Franciscanos
de la Inmaculada.
La hermosa iglesia de estilo neo-gótico se está haciendo mas conocida
por encontrarse a mitad de camino entre Roma y San Giovanno Rotondo,
la tumba del Beato Padre Pío.
Fue diseñada en forma de corazón, tiene siete capillas que circundan
la nave mayor, cada una representando las Siente Espadas de Dolor que
traspasaron el Corazón de María.
La capilla del sexto dolor de Nuestra Señora tiene un significado
especial ya que representa exactamente la aparición que allí ocurrió
en 1888 a la pastora Vivian Ciccino. Ella vio esta imagen de
Jesús colocado en brazos de María.
Comenzó la obra el agradecido Conde Aquaderni, quien lanzó un
llamamiento para la construcción de un templo a todos los devotos de
la Madre Dolorosa.
A principios de febrero de 1890 Francis Gualandi de Bolonia presentó
el proyecto y el 28 de septiembre del mismo año se produjo la
ceremonia de la colocación de la primera piedra del Santuario
majestuoso, con la presencia de 30.000 fieles. El trabajo fue
realizado durante un siglo, con las generosas ofrendas de los fieles,
italianos y extranjeros.
En 1931 el obispo Romita fundó el orfanato del Santuario.
El 6 de diciembre de 1973, a petición de los Obispos de Molise, el
Santo Padre Pablo VI proclamó como Patrona de la región a la Santísima
Virgen María Dolorosa.
La consagración del nuevo templo tuvo lugar el 21 de septiembre de
1975, por la oración de consagración de Monseñor Carinci.
Una pintura sobre lienzo de 1890, del pintor Juan Gagliardi de Roma,
muestra la aparición descrita. La pintura conserva en el Santuario es
el primer signo de la devoción mariana de Castelpetroso.
Se conserva un órgano de 1778 tubos trabajo de los hermanos Ruffatti
de Papua.
En una de las siete capillas laterales hay un relicario artístico,
que contiene la de un diente de San Gabriel de la Dolorosa.
En 1975, durante una visita ad limina de los obispos de la provincia
de Molise (donde Castelpetroso está localizado), se le dio al Papa
Pablo VI una pequeña réplica de la estatua de la Madre Dolorosa.
Examinando la estatua de cerca el Santo Padre exclamó espontáneamente,
"Así luce la Co-redentora". Hay una nobleza en la forma y los rasgos
de la Madre Dolorosa, que no únicamente dio el fiat de su Corazón,
sino que dio todo su Corazón.
El 12 de octubre de 1980, siempre en Castelpetroso (IS), se realizó la
consagración de Molise al Corazón Inmaculado de María.
El 19 de marzo 1995 fue visitado por el Santo Padre Juan Pablo II,
como un peregrino.
En la actualidad cuando uno ve la gran basílica de los Siete Dolores
de María en Castelpetroso, es claro que la petición del obispo fue
tomada en serio por muchos católicos generosos. Los peregrinos
encontrarán, además del hermoso santuario, monasterios para las
hermanas Franciscanas de la Inmaculada, los Frailes de la Inmaculada
que se encargan de la basílica, una librería Mariana y una tienda de
regalos, un pequeño orfanatorio para niñas y un auditorio para
conferencias marianas. También hay un hotel y restaurante para los
peregrinos al pie de la montaña.
A la cueva se llega escalando la inclinada estepa. La pequeña ranura
por la que Vivian, Carlos, Augusto Aquaderni y el Obispo Palmieri
pudieron ver la aparición de nuestra Señora de los Dolores se halla
protegida por una estructura de madera. El área que le rodea retiene la
apariencia rústica de cuando empezaron las apariciones hace ya más de
cien años. En el terreno de la basílica rodeada de árboles hay una
hermosa escultura hecha según el testimonio de los videntes.
026 ¿Las Apariciones de Fátima? (1917)
En la Portugal rural del año de 1916 al año de 1917 no es inusual
el ver a los niños llevando a sus rebaños a pastorear. Esto es lo que
los niños de la familia Marto y Santos, todos primos, hacían en estos
primeros años del siglo veinte. Casi siempre eran Lucía Santos,
Francisco Marto y su hermana Jacinta Marto, los que con gusto tomaban
esta responsabilidad, agradecidos por la suerte de estar al aire libre y
de jugar mientras las ovejas pastoreaban en silencio en una naturaleza
radiante.
Cada uno de ellos se encargaba de un grupo de ovejas en particular y
las ubicaban en parcelas pertenecientes a sus familiares y amigos
cercanos en diferentes partes de la sierra, el altiplano en el que se
encontraba el pueblecito de Fátima (donde se encontraba la Iglesia
parroquial ) y Aljustrel (donde vivían los niños). Dos miradores
favoritos eran las colinas que miraban a Aljustrel, cerca de un campo
llamado Loca do Cabeço (Lugar de la Cabeza) y la Cova da Iria
(Ensenada de Irene) a una corta distancia de Fátima, Portugal. En
estos lugares ocurrieron las apariciones que cambiarían el curso de la
vida de estos niños y de la historia del siglo XX.
En la primavera de 1916 Lucía, Francisco y Jacinta tuvieron su primer
encuentro con un ángel. Escribiendo en sus memorias, compuestas bajo
obediencia a su obispo, Lucía nos cuenta sobre este encuentro
celestial:
"-Fuimos esa vez a la propiedad de mis padres, que está abajo del
Cabeço, mirando hacia el este. Se llama Chousa Velha".
"Como a mitad de mañana comenzó a lloviznar y subimos la colina,
seguidos de las ovejas, en busca de una roca que nos protegiera. Así
fue como entramos por primera vez en el lugar santo. Está en la mitad
de una arboleda de olivos que pertenece a mi padrino, Anastasio. Desde
allí uno puede ver la aldea donde yo nací, la casa de mi padre y
también Casa Velha y Eira da Pedra. La arboleda de pinos, que en
realidad pertenece a varias personas, se extiende hasta estos
lugares".
"Pasamos el día allí, ya que la lluvia había pasado y el sol brillaba
en el cielo azul. Comimos nuestros almuerzos y comenzamos a rezar el
rosario. Después de eso, comenzamos a jugar un juego con guijarros.
Pasaron tan solo unos segundos cuando un fuerte viento comenzó a mover
los árboles y miramos hacia arriba para ver lo que estaba pasando, ya
que era un día tan calmado".
"Luego comenzamos a ver, a distancia, sobre los árboles que se
extendían hacia el este, una luz más blanca que la nieve con la forma
de un joven, algo transparente, tan brillante como un cristal en los
rayos del sol. Al acercarse pudimos ver sus rasgos. Nos quedamos
asombrados y absorbidos y no nos dijimos nada el uno al otro. Luego él
dijo:
-"No tengáis miedo. Soy el ángel de la paz. Orad conmigo.
Él se arrodilló, doblando su rostro hasta el suelo. Con un impulso
sobrenatural hicimos lo mismo, repitiendo las palabras que le oímos
decir:
-"Dios mío, yo creo en Vos, yo os adoro, yo espero y yo os amo.
Os pido perdón por los que no creen, no os adoran, no esperan y
no os aman".
Después de repetir esta oración tres veces el ángel se incorporó y
nos dijo:
"-Orad de esta forma. Los corazones de Jesús y María están listos
para escucharos.
"Y desapareció. Nos dejó en una atmósfera de lo sobrenatural que era
tan intensa que estuvimos por largo rato sin darnos cuenta de nuestra
propia existencia. La presencia de Dios era tan poderosa e íntima que
aún entre nosotros mismos no podíamos hablar. Al día siguiente,
también esta atmósfera nos ataba, y se fue disminuyendo y desapareció
gradualmente. Ninguno de nosotros pensó en hablar de esta aparición o
hacer ningún tipo de promesa en secreto. Estábamos encerrados en
el silencio sin tan siquiera desearlo".
El efecto intenso de esta aparición del Ángel que tuvo sobre los
tres pastores, fue diferente a la experiencia un tanto más serena con
la de la Virgen al año siguiente. Lucía dice:
"No sé por que, pero las apariciones de la Virgen produjeron en
nosotros efectos muy diferentes que los de las visitas del ángel. En
las dos ocasiones sentimos la misma felicidad interna, paz y gozo,
pero en vez de la posición física de postrarse hasta el suelo que
impuso el ángel, nuestra Señora trajo una sensación de expansión y
libertad, y en vez de este aniquilamiento en la presencia divina,
deseábamos solamente exultar nuestro gozo. No había dificultad al
hablar cuando nuestra Señora se apareció, había más bien por mi parte
un deseo de comunicarme. Sus palabras se grabaron tan profundamente en nuestras mentes que
nunca las olvidamos, hasta el punto en que pasábamos largos ratos de
rodillas repitiéndolas, a veces hasta que nos caíamos
exhaustos".
Durante el verano de 1916 los tres primos estaban jugando en el calor
del día en el jardín cerca del pozo detrás de la casa de los Santos en
Aljustrel. Lucía describe cómo el ángel se les apareció una vez más,
advirtiendo su falta de disciplina con la parte espiritual.
Dice Lucía dos Santos: "De repente vimos al mismo ángel cerca de
nosotros".
-"¿Que estáis haciendo? Tenéis que rezar!. Rezar!. Los corazones
de Jesús y María tienen designios Misericordiosos para vosotros.
Debéis ofrecer vuestras oraciones y sacrificios a Dios, el
Altísimo".
¿Pero cómo nos debemos sacrificar? Pregunté.
En todas las formas que podáis ofrecer sacrificios a Dios en
reparación por los pecados por los que Él es ofendido, y en
suplicación por los pecadores. De esta forma vosotros traeréis la
paz a esta nación, ya que yo soy su ángel guardián, el Ángel de
Portugal. Además, aceptad y soportad con paciencia los sufrimientos
que Dios os enviará".
La vidente Lucía no está segura de cuando ocurrió la tercera aparición
del ángel. Ella cree recordar que fue entre Septiembre u Octubre de
1916. Habiéndose dirigido a Cabeço con sus rebaños, y estando más
atentos a las palabras del ángel, ellos se arrodillaron inmediatamente
para orar la oración que les enseño el ángel: "¡Dios mío, yo creo,
adoro, espero y te amo! ¡Te pido perdón por los que no creen, no adoran,
no esperan, no te aman! Amén. (Tres veces)".
(Los niños rezaban de rodillas y con la frente inclinada hacia el
suelo)
Y, continua Lucía: "-Después de haber repetido esta oración no sé
cuantas veces vimos a una luz extraña brillar sobre nosotros.
Levantamos nuestras cabezas para ver que pasaba. El ángel tenía en su
mano izquierda un cáliz y sobre él, en el aire, estaba una hostia de
donde caían gotas de sangre en el cáliz. El ángel dejó el cáliz en el
aire, se arrodilló cerca de nosotros y nos pidió que repitiesemos tres
veces:
"Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, os adoro
profundamente, y os ofrezco el precioso cuerpo, la sangre, el alma y
la divinidad de Jesucristo, presente en todos los tabernáculos del
mundo, en reparación de las ingratitudes, sacrilegios e
indiferencia por medio de las cuales Él es ofendido. Y por los méritos
infinitos de su Sagrado Corazón y por el del Inmaculado Corazón de
María, os pido humildemente por la conversión de los pobres
pecadores".
"Después se levantó, tomó en sus manos el cáliz y la hostia. La
hostia me la dio a mí y el contenido del cáliz se lo dio a Jacinta y a
Francisco, diciendo al mismo tiempo:
"-Tomad y bebed el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo terriblemente
agraviado por la ingratitud de los hombres. Ofreced reparación por
ellos y consolad a Dios".
"Una vez más él se inclinó al suelo repitiendo con nosotros la misma
oración tres veces: "Oh Santísima Trinidad…etc., y desapareció.
Abrumados por la atmósfera sobrenatural que nos envolvía, imitamos al
ángel en todo, arrodillándonos postrándonos como él lo hizo y
repitiendo las oraciones como él las decía".
Varios meses pasaron desde la última aparición del Ángel. Lucía,
Francisco y Jacinta continuaron haciendo lo que el ángel les había
enseñado, orando y ofreciendo sacrificios al Señor. Lucía tenía ahora 10
años, Francisco nueve en Junio y Jacinta acababa de cumplir siete en
marzo, cuando el 13 de mayo de 1917, decidieron llevar sus ovejas a unas
colinas que pertenecían al padre de Lucía conocidas como Cova da Iria, o
Ensenada de Irene. Fue ahí, solo con una excepción, donde la Santísima
Virgen bajo el nombre de Nuestra Señora del Rosario se les apareció en
seis ocasiones en 1917, y una novena vez en 1920 (sólo a Lucía).
Llevando a su rebaño fuera de Aljustrel en la mañana del 13 de mayo de
1917, la fiesta de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento, los tres
niños pasaron Fátima, donde se encontraban la parroquia y el
cementerio, y prosiguieron más o menos un kilómetro hacia el norte a las
pendientes de Cova.
Aquí dejaron que sus ovejas pastorearan mientras ellos jugaban en la
pradera que tenía algún que otro árbol de la región. Después de
haber tomado su almuerzo alrededor del mediodía decidieron rezar el
rosario, aunque de una manera un poco trucada, diciendo sólo las
primeras palabras de cada oración. Al instante, ellos sufrieron un
sobresalto, que después describieron como un "rayo en medio de
un cielo azul". Pensando que una tormenta se acercaba se debatían si
debían recoger las ovejas e irse a casa. Preparándose para hacerlo
fueron nuevamente sorprendidos por una luz extraña.
"Comenzamos a ir cuesta abajo llevando a las ovejas hacia el sendero.
Cuando estábamos en la mitad de la cuesta, cerca de un árbol de
roble (el gran árbol que hoy en día está rodeado de una reja de
hierro), vimos otro rayo, y después de dar unos cuantos pasos más
vimos en un árbol de roble (uno más pequeño más abajo en la colina) a
una señora vestida de blanco, que brillaba más fuerte que el sol,
irradiando unos rayos de luz clara e intensa, como una copa de cristal
llena de pura agua cuando el sol radiante pasa por ella. Nos detuvimos
asombrados por la aparición. Estábamos tan cerca que quedamos en
la luz que la rodeaba, o que ella irradiaba, casi a un metro y
medio".
Nuestra Señora, les dijo: "- Por favor no temáis, no os voy a hacer
daño".
Lucía respondió por parte de los tres, como lo hizo durante todas las
apariciones.
-"¿De dónde sois?".
-"Yo vengo del cielo".
-"¿Qué queréis de mi?"
-"Quiero que regreses aquí los días trece de cada mes durante los
próximos seis meses a la misma hora. Luego te diré quien soy, y qué es
lo que más deseo. Y volveré aquí una séptima vez.
" -¿Y yo iré al cielo?"
" -Sí, tu irás al cielo.
" -¿Y Jacinta?"
" -Ella también irá.
" -¿Y Francisco?"
" - Él también, pero primero debe rezar muchos Rosarios".
La Señora miró a Francisco con compasión por unos minutos, matizado
con una pequeña tristeza. Lucía después se acordó de algunos amigos
que habían fallecido.
" - ¿Y María Nieves está en el cielo?
" - Si, ella está en el cielo.
" - ¿Y Amelia?".
" - Ella está en el purgatorio, hasta el fin del mundo.
" - Os ofreceréis a Dios y aceptaréis todos los sufrimientos que Él
os envíe, en reparación por todos los pecados que Le ofenden y por la
conversión de los pecadores.
" - Oh sí, lo haremos".
" - Tendréis que sufrir mucho, pero la gracia de Dios estará con
vosotros y os fortalecerá.
" - Rezad el Rosario todos los días, para traer la paz al mundo y el
final de la guerra.
" - Los días siguientes estuvimos llenos de entusiasmo".
En Portugal, el trece de Junio de 1917 es una gran fiesta, la fiesta de
San Antonio de Lisboa, conocido comúnmente como San Antonio de
Padua.
Cuando los tres videntes llegaron vieron que había una pequeña
multitud esperándolos.
Después de haber recitado el rosario con Jacinta y Francisco junto
con las personas que estaban presentes, vimos otra vez, el reflejo de
luz que se nos acercaba (solíamos decir que eran rayos) y después, a
Nuestra Señora en el roble como en mayo.
" -Por favor dígame, Su Merced, ¿qué es lo que quiere de mi?"
" -Quiero que vengáis aquí el día trece del mes que viene.
Quiero que continúeis diciendo el Rosario todos los días. Después de
cada misterio, hijos mios, quiero que receisn de esta manera. "Oh mi
buen Jesús, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno.
Lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas
de tu Divina Misericordia". Quiero que aprendáis a leer y a
escribir, y luego os diré que más quiero de vosotros.
"-¿Nos llevará al cielo?"
"- Si, me llevaré a Jacinta y a Francisco muy pronto, pero tú te
quedarás un poco más, ya que Jesús desea que tu me hagas conocer y
amar en la tierra. Él también desea que tú establezcas devoción en el
mundo entero a mi Inmaculado Corazón".
"-¿Debo permanecer en el mundo sola?"
"- No sola, hija mía, y no debes estar triste. Yo estaré contigo
siempre, y mi Inmaculado Corazón será tu consuelo y el camino que te
llevará hacia Dios.
En el momento en el que ella dijo las últimas palabras, abriendo sus
manos, Ella nos transmitió por segunda vez, el reflejo de esa luz
intensa. En ella sentíamos que estabamos sumergidos en Dios. Jacinta y
Francisco parecían estar en la parte de la luz que se elevaba hacia
los Cielos, y yo en la parte que se derramaba sobre la tierra. En
frente de la palma de la mano derecha de Nuestra Señora estaba un
corazón rodeado de espinas que parecían clavársele. Entendimos que era
el Inmaculado Corazón de María ofrecido por los pecados de la
humanidad, deseando ansiosamente reparación. La aparición luego terminó como en la primera ocasión, con la Señora
elevándose hacia el este y desapareciendo en la "inmensidad de los
cielos".
Pero mientras se acercaba la fecha de Julio de 1917, Lucía continuaba
turbada por las palabras de su párroco que advertía que el diablo
podría estar detrás de estas apariciones. Finalmente, ella le confió a
Jacinta que su intención era de no ir. Pero cuando el día finalmente
llegó, sus miedos y ansiedades desaparecieron, de manera que a las
doce estaba en Cova con Jacinta y Francisco, esperando la llegada de
la bella Señora.
La aparición del 13 de julio de 1917 probó ser en muchas
formas, la parte más controvertida del mensaje de Fátima,
proveyendo un secreto en tres partes que los pastores guardaron
celosamente. Las primeras dos partes, la visión del infierno y la
profecía del futuro rol de Rusia y cómo prevenirlo, no serían
reveladas hasta que Lucía las escribió en su tercer diario, en
obediencia al obispo, en 1941. La tercera parte, comúnmente conocido
como el Tercer Secreto, fue más tarde comunicado al obispo, quien lo
envió sin leer al Papa Pío XII. Este secreto debía abrirse al público
mundial en 1960, pero no fue así. Las autoridades eclesiásticas temían
las reacciones del comunismo y además la reacción de muchas almas ante
las advertencias que en el se encontraban consignadas. Una de ellas:
¡la falta de fe en los últimos tiempos!
"Unos minutos después de haber llegado a Cova da Iria, cerca de la
encina, donde un gran número de personas estaban rezando el Rosario,
vimos un flash de luz una vez más, y un momento después Nuestra Señora
se apareció en la encina.
"-Lucía", dijo Jacinta, "habla". La Señora te está
hablando".
"-¿Si? Dijo Lucía. Ella habló humildemente, pidiendo perdón por sus
dudas con todos sus gestos, y le dijo a la Señora "¿Qué queréis de
mi?
"-Quiero que vengáis aquí el día trece del mes que viene.
Continúeis rezando el Rosario todos los días en honor a Nuestra Señora
del Rosario, para obtener la paz del mundo y el final de la guerra,
porque sólo el rosario puede obtenerlo.
"-Sí, Sí".
"-Yo quisiera preguntarle quién es usted, y si puede hacer un milagro
para que todo el mundo sepa a ciencia cierta que se ha
aparecido".
"-Debéis venir aquí todos los meses, y en octubre yo te diré quién
soy y lo que quiero. Después haré un milagro para que todos
crean".
Por tanto segura de lo que hacía, Lucia comenzó a poner ante la
Señora las peticiones que todos le habían confiado. Nuestra Señora
dijo muy gentilmente que ella curaría a algunos, pero que a
otros no los curaría.
"-¿Y el hijo paralítico de Maria da Capelinha?".
"-No, no será curado ni de su enfermedad ni de su pobreza, y debe de
asegurarse de rezar el Rosario junto a su familia todos los
días".
"-Otro caso encomendado por Lucía a la Señora fue el de una mujer
enferma de Atougia quien pidió que se la llevara al cielo".
"-Dile que no tenga prisa. Dile que yo sé muy bien por qué, y
cuando yo vendré a buscarla".
"-Haced sacrificios por los pecadores, y decid seguido, especialmente
cuando hagais un sacrificio: "Oh Jesús, esto es por amor a Ti, por la
conversión de los pecadores, y en reparación por las ofensas cometidas
contra el Inmaculado Corazón de María". Amén".
"Mientras Nuestra Señora decía estas palabras abrió sus manos una vez
más, como lo había hecho en los dos meses anteriores. Los rayos de luz
parecían penetrar la tierra, y vimos como si fuera un mar de fuego.
Sumergidos en este fuego estaban demonios y almas en forma humana,
como tizones transparentes en llamas, todos negros o color bronce
quemado, flotando en el fuego, ahora levantadas en el aire por las
llamas que salían de ellos mismos junto a grandes nubes de humo, se
caían por todos lados como chispas entre enormes fuegos, sin peso o
equilibrio, entre chillidos y gemidos de dolor y desesperación, que
nos horrorizaron y nos hicieron temblar de miedo".
(Debe haber sido esta visión la que hizo que yo gritara, como dice la
gente que hice).
Los demonios podían distinguirse por su similitud aterradora y
repugnante a horrorosos animales desconocidos, negros y transparentes
como carbones en llamas. Horrorizados y como pidiendo auxilio, miramos
hacia Nuestra Señora, quien nos dijo, tan amablemente y tan
tristemente:
"- Habéis visto el infierno, donde van las almas de los pobres
pecadores. Es para salvarlos que Dios quiere establecer en el mundo
una devoción a mi Inmaculado Corazón. Si vosotros hacéis lo que
yo os diga, muchas almas se salvarán, y habrá paz. Esta guerra cesará,
pero si los hombres no dejan de ofender a Dios, otra guerra más
terrible comenzará durante el pontificado de Pío XI (La Segunda Guerra
Mundial). Cuando veáis una noche que será iluminada por una luz
extraña y desconocida (esto ocurrió el 28 de Enero de
1938) sabréis que ésta, es la señal que Dios les dará y que
indicará que está apunto de castigar al mundo con la guerra y el
hambre, y con la persecución de la Iglesia y del Papa".
"- Para prevenir esto, vengo al mundo para pedir que Rusia sea
consagrada a mi Inmaculado Corazón, y pido que los primeros Sábados de
cada mes se hagan comuniones en reparación por todos los pecados del
mundo. Si mis deseos se cumplen, Rusia se convertirá y habrá paz, si
no, Rusia repartirá sus errores alrededor del mundo, trayendo nuevas
guerras y persecuciones a la Iglesia, los justos serán
martirizados y el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, ciertas
naciones serán aniquiladas. Pero al final mi Inmaculado Corazón
triunfará. El Santo Padre consagrará a Rusia a Mi Inmaculado Corazón,
y esta será convertida y el mundo disfrutará de un período de paz. En
Portugal la fe siempre será preservada…. Recordad, no
debéis decirle esto a nadie más que a Francisco".
"- Cuando recéis el Rosario, decid después de cada misterio:
"Oh mi buen Jesús, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego
del infierno, especialmente a las más necesitadas de tu Divina
Misericordia. Amén".
"- ¿Hay algo más que quieras de mi?"
"- No, no quiero nada más de ti hoy".
Luego, al igual que antes Nuestra Señora comenzó a ascender hacia el
Este, hasta que finalmente desapareció en la inmensa oscuridad del
firmamento".
La posesión del Secreto probó ser una gran prueba para los tres
pequeños.
Bajo el pretexto de proveerles de su propio automóvil, para que los
niños pudieran trasladarse seguramente en medio de la multitud que
rodeaba sus hogares, el administrador civil o alcalde del distrito en
el que estaba ubicado Fátima, llegó a Aljustrel en la mañana del 13 de
agosto de 1917. En un intento por conocer "la verdad" sin éxito, el 11
de agosto, Arturo Santos, un apóstata católico había planeado
una trampa que dejaría a los niños bajo su custodia para forzarlos a
revelar todo. Como acto de buena fe, se ofreció para llevar a los tres
niños y a sus padres a ver al párroco, quien él decía que quería
verles, y así se fue a Cova.
En la casa parroquial él abandonó esta artimaña así como a los padres
llevándose solo a los niños hasta la sede del distrito en Vila Nova de
Ourem, a unas 9 millas de distancia. Aquí el intentó comprarlos, los
amenazó de muerte y encerrándolos en una celda con otros "criminales"
para hacerlos retractar de su historia. Todo esto, sin ningún
resultado. A pesar de sus edades, su fe en la Señora y su coraje
fueron imperturbables.
Mientras tanto en Cova al mediodía del día 13, los signos
externos característicos de la aparición se hicieron visibles para la
multitud, la mayor multitud hasta eses momento. Después que estos
signos terminaron la multitud se dispersó, sin saber nada de las
trampas tendidas por el gobierno.
Sin embargo, el "juicio" de los niños continuó por dos días,
preocupando de gran modo a sus familias. Finalmente, en la fiesta de
la Asunción el 15 de agosto de 1917, el Administrador los condujo de
nuevo a Fátima y los dejó a los pies de la rectoría.
En cuanto a los planes de la Señora, fueron retrasados un poco. El
Domingo 19 de Agosto de 1917 Lucía, su hermano Juan y Francisco
estaban pastoreando sus ovejas en un lugar llamado Valinhos. Estaba
ubicado al lado de la misma colina opuesta a Aljustrel donde se les
apareció el ángel dos veces, un poco más al norte. Alrededor de las 4
de la tarde, presintiendo que la Señora estaba apunto de aparecerse,
Lucía trató sin éxito de convencer a su hermano Juan que fuera a
buscar a Jacinta, hasta que le ofreció unos cuantos centavos por ir a
buscarla. Mientras ella y Francisco esperaban vieron la luz típica. El
momento en el que Jacinta llegó, se apareció la Señora.
"-¿Que queréis de mí?".
"-Que vengáis otra vez a Cova da Iria el trece del mes que
viene, y continuéis rezando el Rosario todos los días. El último
día yo haré un milagro para que todos crean.
"-¿Qué debemos hacer con las ofrendas que deja la gente en Cova da
Iria?"
"-Quiero que hagáis dos andas (para cargar estatuas) para la fiesta
de Nuestra Señora del Rosario. Quiero que tú y Jacinta llevéis una de
ellas con otras dos niñas. Vosotras dos os vestiréis de blanco.
Y luego quiero que Francisco, con tres niños ayudándolo, cargue la
otra. Los niños también han de vestir de blanco. Lo que quede de las
ofrendas ayudará para la construcción de la capilla que ha de ser
construida aquí".
Lucía luego preguntó por la curación de algunos enfermos.
"-Algunos se curaran durante este año".
(Y mirándolos tristemente, les dijo) -"Rezad, rezad, rezad mucho.
Haced sacrificios por los pecadores. Muchas almas se van al infierno,
porque nadie está dispuesto a ayudarlas con sacrificios".
Habiendo expresado esto se retiró como lo había hecho en otras
ocasiones.
A pesar del ridículo y las burlas causadas por la prensa secular y
atea, al menos 30.000 personas se reunieron en Cova para la aparición
del 13 de Septiembre de 1917:
A Lucía la escucharon decir:
"-¿Qué queréis de mí?".
"-Continuad rezando el Rosario, hijitos míos. Hacedlo todos los días
para que cese la guerra. En octubre vendremos nosotros del Cielo".
Lucía ve varias imágenes.
"-"A Dios le agradan vuestros sacrificios, pero no quiere que os
pongáis las cuerdas de noche para ir a dormir. Sólo ponéroslas durante
el día".
"-Tengo las peticiones de muchas personas que piden su ayuda.
¿Curaréis vos a una niña que es sordomuda?"
"-Según los deseos de mi Hijo Jesús... Ella mejorará en un
año".
"-¿Y las conversiones que algunos han pedido? ¿Las sanaciones de los
enfermos?"
"-Algunas se curarán, otros no. Nuestro Señor no confía en todos
ellos, pues algunos, recuperada su salud, volverían a caer en sus
vicios y pecados".
"-¿Quieres que se construya una capilla pequeña aquí con el dinero
que las personas han dejado aquí?".
"-Sí, deseo que se construya una pequeña capilla en honor de Nuestra
Señora del Rosario. Pero diles que se utilice sólo la mitad de ese
dinero para esto. La otra mitad será para las dos andas que ya
os comenté y vosotros sabéis".
"-Muchos creen que yo soy una impostora y un fraude, dicen que
merezco ser colgada o quemada. ¿Podéis por favor hacer un milagro para
que ellos crean?".
"-En Octubre haré un milagro que permitirá que todos crean".
La entrevista se había terminado. La visión se elevó como antes, y
Lucía, señalando a la Señora, le dijo a la multitud: " Si desean
verla, ¡miren! ¡miren!".
Durante la noche del 12 al 13 de octubre de 1917 había llovido toda la
noche, empapando el suelo y a los miles de peregrinos que viajaban a
Fátima de todas partes de Europa.
Ya habían pasado las doce según la hora oficial del país. Sin embargo
cuando el sol había llegado a su apogeo la Señora se apareció como
había dicho.
"-¿Qué queréis de mí?".
"-Quiero que se construya una capilla aquí en mi honor. Quiero que
continuéis rezando el Rosario todos los días. La guerra pronto
terminará, y los soldados regresarán a sus hogares".
"-Sí, Sí".
"-¿Me dirá su nombre?".
"-¡Yo soy la Señora del Rosario!.
"-Tengo muchas peticiones de muchas personas. ¿Se las
concederá?".
"-Algunas serán concedidas, y otras las debo negar. Las personas
deben rehacer sus vidas y pedir perdón por sus pecados. No deben de
ofender más a nuestro Señor, ¡ya es ofendido demasiado!".
" -¿Y eso es todo lo que tiene que pedir?".
"-No hay nada más".
Y Mientras la Señora del Rosario se eleva hacia el este...! Lucía,
grita:
"¡Miren el sol!".
El Sol no solo estaba danzando, sino, que cambiando de colores. Todo
un gran Milagro Celeste, que rompía todas las leyes físicas
conocidas por la ciencia. Y, aún sigue sucediendo este fenómeno con
otras apariciones especiales marianas.
Estas serían las últimas apariciones en Fátima para Jacinta y
Francisco. Sin embargo, a Lucía, nuestra Señora se la apareció una
séptima vez en 1920, como lo había prometido la Señora el mes de mayo.
Esta vez Lucía estaba en oración en la Cova, antes de dejar Fátima
para ir a un internado de niñas. La Señora vino para alentarla a que
se dedicara enteramente a Dios.
Algunos hitos alrededor del Fátima:
Desde el Año de...!
1916: Apariciones del Ángel.
13 de mayo, de 1917 -Primera aparición de la Virgen a los tres
pastorcitos en Fátima: Lucia, Francisco y Jacinta.
13 de octubre, de 1917 -Ultima aparición- de la Virgen a los tres
pastorcitos y milagro del sol.
28-04-1919 -Se inicia la construcción de la Capillita de las
Apariciones.
13-10-1921 -Se permite por primera vez celebrar la Santa Misa.
13-10-1930 -El obispo de Leira declara dignas de fe las apariciones y
autoriza el culto de Nuestra Señora de Fátima.
13-05-1931 -Primera consagración de Portugal al Inmaculado Corazón de
María, hecha por el Episcopado Portugués, siguiendo el mensaje de
Fátima.
31-10-1942 -Pío XII, hablando en portugués por la radio, consagra el
mundo al Inmaculado Corazón de María, haciendo mención velada de
Rusia, según pedido por Nuestra Señora.
13-05-1946 -La estatua de Nuestra Señora de Fátima ubicada en la
capillita es coronada por el Cardenal Marsella, Legado Pontificio. La
corona fue ofrecida por las mujeres portuguesas en agradecimiento por
haber librado a Portugal de la Segunda Guerra Mundial.
13-05-1967 -El Santo Padre Pablo VI viaja a Fátima en el cincuentenario
de la primera aparición para pedir la paz del mundo y la unidad de la
Iglesia.
12-13 de mayo, de 1982 -El Santo Padre Juan Pablo II viaja a Fátima
como peregrino para agradecer el haber salido bien del brutal atentado
sufrido exactamente un año antes en la plaza de San Pedro y de
rodillas consagra la Iglesia, los hombres y los pueblos, al Inmaculado
Corazón de María, haciendo veladamente mención de Rusia.
25-03-1984 -En la Plaza de San Pedro, delante de la Imagen de la
Virgen, Juan Pablo II consagra una vez más, el mundo al Inmaculado
Corazón de María, en unión con todos los obispos del mundo que
previamente habían sido notificados para que se uniesen con Su
Santidad en esta consagración. Mas tarde Lucía confirma que esta
consagración satisface la petición hecha por la Virgen.
12 al 13-05-1991 -El Santo Padre Juan Pablo II vuelve a Fátima por
segunda vez como peregrino, en el 10mo aniversario de su
atentado.
13 de mayo, del 2000 - El Santo Padre Juan Pablo II, en su tercera
visita a Fátima y ante mas de 1 millón de peregrinos (entre ellos
nosotros), beatifica a Francisco y Jacinta y revela la tercera parte del
"secreto de Fátima". Un momento histórico de gran trascendencia. El Papa
confirma una vez mas la importancia de los mensajes y de la santidad
heroica de los niños videntes. Los presenta como importantísimo ejemplo
oración, amor y penitencia. Reconoce la trascendencia los mensajes que
la Virgen les comunicó.
13 de Febrero de 2005 - Fallece Sor Lucía de Fátima con 97 años
de edad.
30 de Abril de 2008 - Se abre el proceso de canonización de Sor
Lucía en Coimbra, luego de que el Papa Benedicto XVI concediera una
dispensa del período de 5 años de espera, el tiempo habitual que debe
transcurrir luego del fallecimiento de una persona para iniciar el
proceso.
13 de Mayo de 2010 - El Santo Padre Benedicto XVI visita a
Fátima.
13 de Febrero de 2017 - La diócesis de Coimbra en Portugal concluye
la fase diocesana del proceso de canonización de Sor Lucía Dos Santos.
La causa pasa al Vaticano. La vice postuladora de la causa de
canonización, la hermana Ángela Coelho, indicó que esta etapa
diocesana ha tomado mucho tiempo porque “la vasta documentación” sobre
Sor Lucía requirió bastante trabajo.
13 de Mayo de 2017 - El Santo Padre Francisco visita a Fátima. Eleva
a los Altares a Francisco y Jacinta Marto.
Actualmente en Fátima hay más de 50 casas de religiosas femeninas y
más de 15 congregaciones masculinas incluyendo los seminarios.
Anualmente el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima es
visitado por más de cuatro millones de peregrinos.
027 ¿Las Apariciones de Beauraing? (1932)
Nuestra Señora se apareció a cinco niños, que pertenecían a dos
familias distintas: los Voisin y los Degeimbre. Eran niños semejantes en
todo a los del resto del pueblo., aunque si bastante sanos de alma,
cuerpo y mente. Con suma decisión y firmeza declararon unánimente
delante de las autoridades más diversas, que una hermosa Señora, la
Virgen María, se les aparecía y les hablaba desde el 21 de Diciembre de
1932, cuando les declaró: "¡Yo Soy la Virgen Inmaculada!".
Dos días después, el 23, les dijo: -¡Vengan aquí en peregrinación,
recen, recen mucho!-. A la pequeña Andrea, le dijo: "¡Oren Siempre!".
A Gilberta Voisin: "¡Yo convertiré a los pecadores!". A Fernanda:
"¿Amas a mi Hijo? ¿Me amas a Mí?, entonces sacrifícate por Mí".
Durante las últimas apariciones, al despedirse, abrió sus
brazos y dejó ver en el centro de su pecho un corazón de oro envuelto
en rayos deslumbrantes, que los cinco niños contemplaron con
claridad.
Al cumplirse los 25 años de las Apariciones, se reunieron los cinco
videntes, todos ellos casados y con hijos, para rezar el Santo Rosario
ante la imagen de la Virgen del Corazón de Oro, ante miles de fieles y
de peregrinos. El Obispo aprobó las apariciones el 2 de Julio de 1949.
Juan Pablo II celebró la Santa Misa en el Santuario el 18 de Mayo de
1985.
028 ¿Las Apariciones de Banneux? (1933)
Después de Beauraing, Nuestra Señora se apareció en Banneux, a 25
Kms. de Lieja, a Mariette Beco, una pequeña de diez años de edad, la
mayor de un modesto matrimonio católico de campesinos de la región, de
diez hijos. El Domingo 15 de Enero, la niña se encuentra asomada a la
ventana, mientras espera a uno de sus hermanos y al mismo tiempo
vigila la cuna de su hermanito menor.
De pronto, Nuestra Señora se le aparece resplandeciente
de luz en el jardín. Toda temerosa, Mariette coge una camándula del
Santo Rosario, y apresuradamente, para no ser víctima de una ilusión,
comienza a rezar. Pero luego, cobra valor porque la Madre de Dios le
hace señas de acercarse y ella quiere salir a verla, pero su mamá se
opone y le cierra la puerta con llave, creyendo que podría tratarse de
una bruja o del mismo demonio.
La visión desaparece. Marietta se queda pensativa, triste y con
un presentimiento. Tres días después, a la misma hora del atardecer,
sale al jardín y se arrodilla junto al lugar donde vio a la Señora y
allí comienza a rezar con fervor. Muy luego se aparece la Virgen María
en el cielo, sobre un bosque cercano. La Madre, le hace señas para que
la siga hasta donde pasa un riachuelo cristalino que corre a lo largo
de la calle.
Nuestra Señora le indica que sumerga las manos en el agua,
expresándole: "¡Esta fuente será reservada para mí!", y seguidamente
comienza a elevarse hasta desaparecer detrás de los árboles del
bosque. A la tarde siguiente, la vidente va nuevamente al sitio a
orar.
Nuestra Señora se le aparece y ante la pregunta que le han enseñado,
para que diga quien es, la Virgen le responde: "¡Soy la Madre de los
Pobres!" y en seguida, a la nueva pregunta de Mariette -¿de por qué
había dicho su persona que la fuente estaría reservada para su
servicio?-, la Virgen María le contesta: "¡La fuente es para los
enfermos de todas las naciones!".
El 21 de Enero de 1933, Nuestra Señora pide que se le construya una
Capilla y bendiciendo a Mariette le dice que rezará por ella. Nuestra
Señora permanece ausente desde el 21 de Enero hasta el 11 de Febrero,
pero la niña tiene fe y siente que la Madre de Dios volverá a aparecer
allí. Así fue, el 11 de Febrero, la Señora vuelve para comunicarle:
"¡Vengo para aliviar el sufrimiento... Crean en Mí, en mi ayuda y en
mi poder, y Yo creeré en ustedes!".
En la Aparición del 15 de Febrero, la Madre Santa confía un secreto a
la niña. El 20 de Febrero le insiste en que debe rezar mucho.
La última Aparición, el 2 de Marzo, ocurre bajo una intensa lluvia
mientras Mariette está orando en el jardín: sorpresivamente cesa la
lluvia, se abre el cielo y deja ver el firmamento: en ese instante
aparece María de Nazaret con el rostro serio, mira a su pequeña y le
expresa: "¡Soy la Madre del Salvador, la Madre de Dios... Oren mucho,
adiós!". Y después de bendecir a Mariette, desaparece.
De inmediato se reinicia la lluvia. Las Manifestaciones de Banneux han
terminado. En 1949, el Obispo de Lieja reconoce oficialmente todas las
apariciones de Banneux. Juan Pablo II fue a Banneaux, donde celebró Misa
el 21 de Mayo de 1985.
El Papa Benedicto XVI envía una carta en latín, el 27 de Marzo
de 2008, al Cardenal Mons. Godfried Dannels, Enviado especial para las
celebraciones del 75 aniversario de las Apariciones de la Virgen de
los Pobres ( Santuaire Notre-Doma du Banneux ), Bélgica, el 31 de Mayo
de 2008.
029 ¿Las Apariciones de Amsterdam? (1945)
La Santísima Virgen se apareció en Amsterdam el 25 de Marzo de 1945,
día de la Anunciación, a una sencilla mujer, Isje Johanna Peerdeman (
llamada Ida ), que murió el 17 de Junio de 1996, a los 90 años de
edad.
Diez días antes, había dado permiso para que los mensajes que ella
recibió de la Santísima Virgen María fueran publicados. Tal parece que
la escogencia de Amsterdam por la Madre de Dios está ligada a otro
acontecimiento sucedido allí seiscientos años antes. El 20 de Marzo de
1953, Nuestra Señora le dijo a la Vidente: -He seleccionado Amsterdam
como el lugar del Santísimo Sacramento".
Cuando la Madre del Cielo dice así, se está refiriendo al
milagro eucarístico que ocurrió en esa ciudad en 1345, exactamente
seis siglos antes de estas apariciones.
La Santa Madre de Jesús dijo, en Mensajes de 1949 y 1950, ser: "¡La
Señora de Todos los Pueblos!" ( -¡De Vrouwe van elle Volkeren!- ) y
muestra una especial preocupación por Alemania, debido a que en ese
país ha existido desde los tiempos de Martín Lutero ( 1483 - 1546 )
una latente apostasía hasta hoy que se ha traducido en una
-Abominación- en todas las escalas y grados de la -Sociedad de
Consumo- ( Suciedad Consumiendo todos los valores cristianos ).
Los Mensajes desde 1945 a 1951 contienen muchísimas profecías y
alegorías que se han cumplido y se están cumpliendo sobre -el fin de los
tiempos- que vivimos hoy todos en toda la Tierra: La liberación de los
Países Bajos de la Ocupación Alemana, la fecha de la muerte del Papa Pío
XII, futuras guerras como la del Golfo y la de los Balcanes,
la Crisis financiera mundial y anuncia que -La Iglesia de Roma se
encuentra amenazada de cisma- ( 31 de Mayo de 1965 ) y amonesta a -los
Obispos, Sacerdotes, Religiosos y Teólogos-, que -pongan término a las
falsas teorías sobre los Sacramentos, la Doctrina y la Planificación de
la familia- y advierte que -ellos son engañados por Satanás y el
Modernismo.
En la fiesta de la Asunción, el 15 de Agosto de 1951, Nuestra Señora
habla del nuevo dogma que vendrá, el de: "María Corredentora,
Medianera e Intercesora".
Será el Quinto Dogma Mariano más importante de la Historia Universal,
pero -dará lugar a fuertes discusiones que dividirán al mundo católico
y a los católicos de los protestantes-. El 31 de Diciembre de 1951
María anuncia para el futuro, luego de -una gran purificación- que
-Rusia se convertirá y que China se abrirá a la Fe- y hace también un
urgente llamado -a las naciones europeas a unirse, política y
económicamente, como también en lo espiritual, en Jesucristo Nuestro
Señor-, -antes de que todo sea tarde ya-.
El 10 de Mayo de 1953, pide a los Sumos Pontífices -para que dejen
todo preparado para ese dogma nuevo-, que -será proclamado un 31 de
Mayo-.
El 1 de Mayo de 1996, el Obispo de Haarlem-Amsterdam, Monseñor
Hendrik Bomers y su Obispo Auxiliar, Monseñor Punt, mediante una
declaración oficial, autorizaron la veneración pública y la devoción
de María Santísima con el título -La Señora de Todos los Pueblos- y
fue aprobada como de -Origen Sobrenatural- por el Sr. Obispo Monseñor
José María Punt de Haarlem - Amsterdam ( Holanda ) el día 31 de Mayo
de 2002.
El Obispo dijo que "la aparición es una -ayuda- para entender los
Signos de los Tiempos y vivir mas fielmente el evangelio... y los Signos
de nuestros tiempos son dramáticos". (Cfr. Ver también: "Catecismo de
los Dogmas Marianos: La Corredención", Pbro. Roberto Tisnés Jimenéz,
CMF, Ed. San Miguel, 2003).
030 ¿Las Apariciones de Tre Fontane? (1947)
Bruno Cornacchiola, después de su servicio milirar en el año de 1936,
se había hecho comunista y anticlerical como lo quieren hacer hoy
muchas personas, entre ellos muchos jóvenes en todo el mundo. Lleno de
odio, contra la Iglesia Católica y el Papa, compró un puñal en Toledo
y en él escribió: "Muerte al Papa".
Casado y padre de 3 hijos, enfurecido contra la religión
católica, decide quemar todos los libros católicos e imágenes de su
hogar, y hasta despedazó y escupió un crucifijo. Al poco tiempo entra
simulando cristianismo en la Secta de los Adventistas y utiliza la
Santa Biblia para preparar un sermón contra la Inmaculada Concepción
de María.
El 12 de Abril de 1947, sale con sus tres hijos a pasear al
parque, al sector llamado Tre Fontane, porque según la tradición, San
Pablo, en este lugar, habría sido decapitado y su cabeza habría rodado
por el suelo dando tres tumbos que hicieron brotar tres fuentes.
Participando Bruno en el juego con sus muchachos, Nuestra Señora se le
aparece con la Biblia en la mano para indicarle que de Ella habla las
Sagradas Escrituras.
Le dice que rece el Santo Rosario todos los días. Le habla de la
Eucaristía, de la Inmaculada Concepción suya y del Papa. Al día
siguiente de la Aparición, Bruno fue a colocar una inscripción todo
arrepentido y que volvía a ser católico. Actualmente en Tre Fontane
existe un gran Santuario construido en 1957, encomendado a la
comunidad Franciscana.
El mismo año de la Aparición, el 5 de Octubre de 1947, el Papa Pío XII
bendijo una estatua de Nuestra Señora, que fue llevada triunfalmente
hasta Tre Fontane por más de cien mil personas.
031 ¿Las Apariciones de L'ILe Bouchard? (1947)
Desde el 8 al 14 de Diciembre de 1947, en la pequeña población
"L-Ile-Bouchard" a unos 150 kms. al suroeste de la hermosa ciudad de
París Nuestra Señora se les aparece a las hermanas Jacqueline de 12
años y a Jeannette, de 7 años y a su prima Nicole, de 10 años.
Por ser fiesta de la Inmaculada Concepción Jacqueline las había
invitado a rezarle a Nuestra Señora en la Iglesia Parroquial de Saint
Gilles de Ile Bouchard. Al principio la Señora les sonrió, dos niñas
más entraron y vieron a la Madre del Cielo que se encontraba de pie
sobre un bloque de piedra, decorado con una guirnalda de cinco
rosas.
Sobre el pedestal estaba escrito: -Oh María sin pecado concebida,
ruega por nosotros que recurrimos a Ti-. Esta es la misma y famosa
invocación de la -Medalla Milagrosa-. La noticia de la Aparición se
difundió rápidamente. Pero como siempre hubo reacciones de
incredulidad como la del señor cura Párroco.
Poco después las niñas regresaron al altar de la Virgen María
con las otras niñas. Se les apareció la hermosísima Señora, parecía
afligida y con una voz muy dulce, les dijo: "Digan a los niños
pequeños que recen por Francia, ya que su necesidad es grande". Por
esos días el país Galo estaba totalmente dividido y los -comunistas-
estaban a punto de tomarse el poder.
Las pequeñas preguntaron a la Señora si Ella era su Madre del
Cielo, la respuesta fue: "Pero por supuesto, Yo soy su Madre del
Cielo". Jacqueline le preguntó acerca del ángel. La Madre lo miró, y
el ángel se volvió a las videntes y les dijo: "Yo Soy el Angel
Gabriel".
La Santa Madre de Jesús se volvió luego a las niñas y les pidió
sus manos para besarlas, inclinándose para alcanzar las manos de
Jacqueline y Nicole. Pero las otras dos niñas eran mucho más pequeñas,
entonces Jaqueline las tomó una después de la otra y las levantó como
si no tuvieran prácticamente ningún peso.
Las pequeñas dieron cuenta de nuevo de esta aparición, pero sus
señores padres fueron reacios para creerles. Al día siguiente el 9 de
Diciembre, nuevamente se les apareció acompañada del ángel y sobre el
pedestal aparecía una nueva inscripción: "Yo Soy la Inmaculada
Concepción". Luego la Madre de Dios hizo una hermosa y -muy lenta-
señal de la Cruz + y con gran énfasis mencionó: -Rezad por Francia que
por estos días se encuentra en gran peligro-. Después, pidió que el
sacerdote acudiera a ese lugar a las 2:00 pm, con las pequeñas y una
multitud para rezar.
Pidió también una gruta y que su imagen y la del ángel estuvieran
colocadas en ella, luego desapareció.
A la hora convenida, el Párroco no quiso ir. Jacqueline, dos videntes
más y otros veinte niños con treinta adultos se reunieron en el
Templo. Nuestra Señora se apareció como antes, y rezaron el Santo
Rosario. Ese mismo día, los comunistas decidieron cancelar su huelga
general que iba a decidir la suerte del País.
Este cambio inesperado, manifestó el poder del Santo Rosario y
más en manos de los niños ( Cosa que podemos hacer también en
Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Colombia, Paraguay, Argentina, Cuba,
Rusia, etc. ). El tercer día el Miércoles 10 de Diciembre, la Dama del
Cielo se apareció a 150 personas y solicitó una versión cantada del
Ave María, antes de pedirles a las niñas que les va a besar de nuevo
sus manos.
La mamá de Jacqueline le pidió a su hija que pidiera un milagro
para que todos pudieran creer; La Madre de Dios, respondió: "¡No he
venido aquí para hacer milagros, sino a decir que recen por Francia.
No obstante, mañana tú Jacqueline verás claramente y no
necesitarás más usar anteojos".
El Jueves 11 de Diciembre, cuando Jacqueline se despertó sus ojos
tenían una visión normal. Varios ya creyeron y hasta el Párroco
informó inmediatamente al Arzobispo. A la una de la tarde, de
ese mismo día, Nuestra Señora apareció y pidió que cantaran el Ave
María y preguntó: "¿Rezan por los pecadores?". El Viernes 12 apareció
llevando una corona de doce rayos brillantes y que llevaba la palabra
-Magnificat-.
El sábado 13 de Diciembre, unas 500 personas se encontraban en el
Templo. Pidió nuevamente oraciones, invocaciones e himnos; y anunció
que aparecería al día siguiente por última vez. El domingo 14 apareció
la Santísima Virgen durante media hora. Dijo: "Recen y hagan
sacrificios". Después, pidió que la gente cantara el Magnificat.
Y antes que desapareciera, Jacqueline le pidió a la Virgen
María que diera alguna prueba de su presencia. María de Nazaret le
respondió con una bella sonrisa: "¡Antes de partir, enviaré un rayo
brillante de luz solar!". Luego, la Madre de Jesús bendijo la
multitud, y en ese preciso instante un hermoso rayo de luz penetró por
la ventana del coro, iluminando el punto exacto de la Aparición.
El rayo creció y creció de tal manera en intensidad que la
gente ( menos los videntes ) se vio obligada a cubrirse los ojos,
sintiendo el calor de este rayo y una paz interior especial. Hubo un
centello y luces de todos los colores en la Iglesia.
El Párroco terminó con la bendición del Santísimo Sacramento. Años
después después de tantos milagros, conversiones, etc., Monseñor
André Vingt-Trois, Arzobispo de Tours, autorizo todas las
peregrinaciones y el culto público, el 8 de Diciembre de 2001.
032 ¿Las Apariciones de Zeitum? (1968)
El 2 de Abril del año de 1968, dos mecánicos musulmanes que habían
estado trabajando hasta entrada la noche en el garaje decidieron salir
a la calle a tomar un poco de aire.
No bien hubieron salido cuando advirtieron una figura blanca hermosa
de la Santa Madre de Dios que estaba en lo alto de la Iglesia, junto a
la gran cúpula central edificio. Los mecánicos pensaron que la Bella
Señora era una religiosa, y temieron que fuera a resbalar y cayera
desde aquella buena altura.
Uno de los hombres corrió inmediatamente a localizar al párroco
del Templo, mientras el otro se apresuraba a llamar a un equipo de
rescate de emergencia. Pero la Santa Madre sólo permaneció visible
durante unos minutos y luego desapareció. Nadie entendía aquel
fenómeno sobrenatural, pero durante los días siguientes comenzaron a
esparcirse por El Cairo, Egipto y toda la regíón rumores de que la
Aparición era la Santísima Virgen María.
Pequeños grupos de vecinos y de oración de Zaytun empezaron a
reunirse en las calles que rodeaban la Iglesia Copta, con la esperanza
de que la Madre del Cielo reapareciera. La Iglesia copta es una
comunidad de creyentes estrechamente aliados con la Iglesia Católica
Romana. Pese a varias afinidades, la Iglesia copta cuenta con su
propia organización.
El Patriarca de la Iglesia copta en la época de las
manifestaciones de Zaytun, Egipto era el Obispo Krillos ( Cirilo) VI.
Pues bien. El martes 9 de Abril, la aparición se materializó cerca de
la cúpula, como había sucedido una semana antes. La Santa Madre vestía
de Blanco reluciente e irradiaba una especie de aura toda
hermosa.
Tras esta segunda aparición, la Virgen María empezó a ser vista
por miles de personas de todas las edades y de todas las condiciones
con mayor frecuencia, aunque a intervalos impredecibles. Esa Iglesia
se construyó en un terreno donado a la Iglesia Copta en 1920 por la
familia Jalil Ibrahim. Uno de los miembros de la familia tuvo una
extraña visión en la cual la Madre de Jesús se apareció y le instó a
construir una Iglesia en la propiedad.
Santa María se edificó en el año de 1925 instante en el cual otro
miembro de la familia tuvo una nueva visión. Esta vez, Nuestra Señora le
prometió aparecer en ese lugar.
Una breve descripción de una de las tantas manifestaciones ( Que
fueron registradas por muchas cámaras ) de Zaytun es la registrada por
el Obispo Samuel, funcionario de la Iglesia Copta, quien observó
repetidas veces y con rigor la aparición a principios de Abril de
1968.
El Obispo Athanasio le remitió sus observaciones y otras mas al
Obispo Cirilo y al Rvdo. Pbro. Jerome Palmer, sacerdote católico
norteamericano que se había convertido en experto en el tema de
Zaytun. En el año de 1969, el sacerdote acudió específicamente a
Egipto para entrevistar testigos y optener fotos de las visitaciones
marianas allí producidas.
Pasado un tiempo prudencial, público todos los testimonios recogidos en
su libro: "Nuestra Señora regresa a Egipto" ( 1969 ). En 1970 las
apariciones se hicieron más esporádicas; pero los milagros y las
conversiones ya eran muchas y finalmente en 1971 cesaron definitivamente
en Zeytun. Para después volverlo hacer la Madre de Dios en Shoubra,
suburbio de El Cairo, sobre la Iglesia de San Damián en 1983. Y por
último en Assiut al Sur de Egipto, después de la visita del Santo Padre
Juan Pablo Segundo, en el año 2000.
033 ¿Las Apariciones de Akita? (1973)
La favorecida por el cielo es una sencilla religiosa católica
japonesa de nombre Katsuko Sasagawa, nacida en 1931. A los 19 años se
quedó paralizada, lo que la obligó a permanecer en varios centros de
salud. En uno de ellos conoció a una enfermera que la convirtió a la
fe católica.
Habiendo sido bautizada con el nombre de Inés, trabajó como
catequista en Nagasaki. Cuando nuevamente enfermó de gravedad, fue
sanada al beber agua del santuario de Lourdes.
Entró en el instituto secular de las Siervas de la Eucaristía,
en 1969. Fue enviada a la localidad de Akita, a 200 kilómetros al
norte de Tokio, donde Nuestra Señora empezó a manifestarse a su
persona. A partir de ese instante fue muy devota de la gran
jaculatoria de Fátima, que aprendió de la Santísima Virgen María,
porque hasta entonces ella no la conocía: "Oh, Jesús mío, perdona
nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, etc".
Al mismo tiempo la imagen de la Virgen María que estaba en el
convento empezó a derramar lágrimas varias veces; primeramente
lágrimas simples, y en muchas oportunidades lágrimas de sangre. Todos
estos sucesos comprobados por el mismo Obispo, los sacerdotes, otras
religiosas y otras personas duraron desde el año de 1975 hasta el año
de 1981.
A Sor Inés se le apareció también su ángel custodio y Nuestra Señora
de todos los pueblos. El día 13 de Octubre de 1973, aniversario de la
última aparición de Fátima, Nuestra Señora le comunicó el siguiente
mensaje: "Si los hombres no se arrepienten y no se mejoran, el
Padre ( Celestial ) mandará un terrible castigo a toda la humanidad;
caerá fuego del cielo... se encontrará una tal desolación que la única
arma que nos quedará será el Rosario... Con el Rosario, rueguen por el
Papa, los Obispos y los Sacerdotes.
La acción del demonio se infiltrará en la Iglesia de tal manera
que se verán Cardenales contra Cardenales, Obispos contra Obispos; los
Sacerdotes que me veneran serán despreciados. La Iglesia se llenará de
quienes mezclan la verdad con el error.
El demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar
el servicio del Señor, será especialmente implacable contra las almas
consagradas a Dios... Si los pecados aumentan, ya no habrá perdón para
ellos... Yo puedo todavía salvarlos de las calamidades que se acercan.
Aquellos que ponen su confianza en Mí, se salvarán".
El 22 de abril de 1984, Monseñor John Shojiro Ito, Obispo de
Niigata, Japón, declaró que las Apariciones de Akita, Japón, son de
origen sobrenatural y autorizó en toda la Diócesis la Veneración y las
Peregrinaciones en el Santuario de la Santa Madre de Akita.
034 ¿Las Apariciones de Betania? (1976)
La Finca Betania es un fundo agrícola ubicado a doce kilómetros de Cúa,
Estado Miranda, en la margen izquierda de la carretera que une esa
población de los Valles del Tuy con San Casimiro en el Estado Aragua, en
la República Bolivariana de Venezuela, hoy Comunista. Allí han tenido
lugar las Apariciones.
La primera de ellas acaeció el 25 de Marzo de 1976, a la señora
María Esperanza de Bianchini. A partir de la primera aparición fue
formándose, centrado en la Finca Betania, un movimiento de piedad
mariano fuerte y de formación.
El domingo 25 de Marzo de 1984 algunos Jóvenes, Adolescentes y Niños
se distraían en la explanada inmediata a la cascada del lugar.
Sorpresivamente vieron aparecer sobre ella y detrás de la misma a
Nuestra Señora. Fue una aparición muy breve, enseguida de la cual
corrieron a participar la novedad a los que departían entre sí a unos
ciento cincuenta metros.
Se apresuraron todos hacia el sitio de la Aparición de la Madre del
Cielo. Estaban comentando lo que había sucedido, cuando se apareció de
nuevo la Madre Celestial, pudiendo ser vista por todos los presentes.
Durante esa tarde tuvieron lugar siete apariciones que duraron de cinco
a diez minutos, menos la última, ya al atardecer, que tuvo una duración
de aproximadamente media hora.
La Vidente Señora María Esperanza de Bianchini ya había tenido
revelaciones celestiales desde los 5 años de edad. Recibe los Estigmas
del Señor. De su pecho brota espontáneamente en 16 oportunidades
distintas una rosa que emana perfumes celestiales.
Recibe profecías sobre hechos dolorosos que enfrentará su nación con
Hugo Chávez y su Socialismo Comunista, entre muchos otros temas.
También en Betania se produce un Milagro Eucarístico: una Hostia
consagrada comienza a sangrar el 8 de Diciembre de 1991, y permanece
en este estado aún hoy, dando testimonio de la presencia de Jesucristo
en todos los altares católicos del mundo.
Las Apariciones de Nuestra Señora en Betania fueron aprobadas
oficialmente por la Iglesia el 21 de Noviembre de 1987 a través de la
instrucción Pastoral. Fue el Obispo Monseñor Bello Ricardo quien declaró
la Finca Betania como un santuario, tras efectuar entrevistas a más de
200 personas y analizar unas 381 declaraciones escritas.
El Proceso requirió de una consulta previa con el entonces Juan Pablo
II, quién estuvo frente a frente con la Vidente en Roma. El Pbro. Otty
Sosa Aristizábal se cataloga a sí mismo como un testimonio de los
muchos milagros y conversiones dentro y fuera del lugar, ya que en el
año de 1995 sufrió un accidente cerebrovascular severo, que lo mantuvo
en terapia intensiva durante tres días.
"Se supone que debería haber quedado paralítico y mudo, pero me
recuperé y en solo cinco meses me reincorporé a mis actividades
pastorales". Comenta reiteradamente a la feligresía durante las Santas
Misas que oficia en Betania con frecuencia.
Nuestra Señora, dijo: "Hijita, cuando todos los hombres de la Tierra
tomen su Cruz amorosamente, ya no habrá más dolor ni llanto...
"Bajo esta advocación ( Reconciliadora de los Pueblos )
encontrarán las condiciones esenciales y determinantes en preparar sus
almas para recibir la Gracia del Espíritu Santo" ( 22 de Agosto
de 1976 ).
"Necesitan cuanto antes prepararse con la siembra de (la)
Doctrina ( Católica ), Catequesis, Ejercicios Espirituales, (el)
Evangelio, y más que todo, (con la) Eucaristía, (y la) Comunión diaria,
acompañada de una labor ( social ) para sembrar estas riquezas" ( 1 de
Abril de 1989 ). La Vidente muere en el año 2004, a los 75 años de
edad.
El Obispo de Metuchen ( New Jersey, U.S.A. ), Mons. Paul Bootkoski,
abrió el proceso de beatificación y canonización de la María Esperanza
de Bianchini.
"Tras este acto, que se llevo a cabo el Domingo 31 de Enero de 2010
con la celebración de una misa en la Catedral de San Francisco de Asís
de Metuchen, situada a unos 45 kilómetros al sur de New York, ahora
vamos a empezar el proceso de reunir testimonios, que es el próximo
paso en la causa de su beatificación", dijo la portavoz de la
Diócesis, Joanne Ward.
En la liturgia solemne estuvo presente el postulador de la causa, el
Abogado Italiano Andrea Ambrosi, quien explicó que "una vez se abra la
causa, a Esperanza, a ella se le debe comenzar a llamar "Sierva de
Dios", y al aprobársele sus virtudes heroicas se le declarará
"venerable". Para su beatificación se necesita la atribución de un
milagro como alma intercesora ante Dios y la de un segundo para subir
a los Altares".
035 ¿Las Apariciones de Cuapa? ( 1980 )
La Aparición de Nuestra Señora en Cuapa ocurre en 1980, cuando
Nicaragua se encontraba dominado por un Gobierno Comunista y que hoy
todavía subsiste y que ha hecho todo lo posible para destruir la fe
Católica, queriendo establecer una "Iglesia Popular", separada de
Roma.
El Vidente es Bernardo Martínez. Su Abuela lo crío y educó
cristianamente. Era un Campesino sencillo y humilde, piadoso y
servicial, que le gustaba ayudar en la Iglesia como Sacristán. Bernardo
es a quien Nuestra Señora escoge para revelar su Mensaje desde el 8 de
Mayo de 1980 hasta el 13 de Octubre de 1980. "La Señora me dice: -Pidan
cosas importantes ante el Señor porque las cosas que piden no tienen
importancia-.
Le pregunté si quería un templo en este lugar. -No quiero templo
material, quiero templos vivos que son ustedes, después pueden ofrecer
algo para el Señor. Amense unos a otros y cumplan sus deberes". En una
de las apariciones anuncio la ( tercera ) guerra mundial, pero dijo: -
Si rezan el Rosario habrá Paz".
Además Nuestra Señora, hizo unas recomendaciones especiales para
todos: 1) Rezar el Santo Rosario completo con citas bíblicas todos los
días. 2) Que nos amemos todos y nos perdonemos. 3) No pedir la paz sino
dar la paz, construir la paz. 4) Hacer los 5 primeros sábados de cada
mes con la Comunión reparadora. 5) Estoy con ustedes, aunque no me vean.
Bernardo le preguntó, ¿Qué por qué no escogió a otra persona para darle
las anteriores recomendaciones? Nuestra Señora le dijo: "¡Te escogí por
la firmeza en dar el Mensaje!".
Las Apariciones de Cuapa fueron reconocidas por la conferencia
Nicaragüense y el lugar de las Apariciones es ya un Santuario Nacional y
fue indulgenciado durante el Jubileo del año 2000.
036 ¿Las Apariciones de Kibeho? (1981)
Kibeho es un pueblecito de Ruanda de unos 50.000 habitantes, en el
corazón de África y entre sus jóvenes, estaban: Alphonsine Mumureke (de
16 años), Nathalie Mukamazimpak (de 17 años), Marie Claire Mukamgango
(de 21 Años), Emmanuel Segatashya (de 15 años), Stephanie Mukamurenzi
(de 14 años), Agnes Kamagu (de 22 años) y Vestime Salima (también de 22
años). Ellos vieron a Nuestra Señora desde el 28 de Noviembre de 1981
hasta 1989.
Estas visiones y revelaciones ocurrían en el Colegio, en la Iglesia,
en el Campo, en sus hogares, etc., Y los maestros, estudiantes y otras
personas no les creían y varios se burlaban de las manifestaciones del
cielo. En una visión que duró varias horas, vieron imágenes
aterradoras de una guerra civil en toda Ruanda.
La Virgen María, les dijo: "¡Si Ruanda no regresa a Dios,
habrán ríos de Sangre!". Poco tiempo después el holocausto era una
realidad. Hasta Marie Claire murió en una de las muchas masacres
comunistas.
Tan solo entre 1994 y 1995, en un período de 4 meses murieron en
Ruanda unas 800.000 personas. Inmediatamente despues, esta violencia
se propagó a los países vecinos: Burundi, Zaire, Congo, Yemen, etc. El
2 de Julio de 1982, Jesús dijo a Emmaanuel: "¡Purificad vuestros
corazones porque el tiempo está próximo!". "El mundo está lleno de
odio. Reconoceréis el momento de mi regreso cuando veáis estallar las
guerras de religión ( ¿CRISTIANOS, MUSULMANES, BUDISTAS, JUDIOS? Etc
). Nada podrá detener estas guerras. Ocupaos en hacer el bien.
Santanás está destinado a desaparecer del mundo y le queda muy poco
tiempo".
Además, según Agnes, Nuestra Señora le dijo lo siguiente, de la
juventud de hoy: "El comportamiento de los jóvenes de hoy, sus ideas,
están en contradicción con lo que Dios espera de ellos. Hacen de su
cuerpo un instrumento de placer. Tratan de llamar la atención por
todos los medios. Y sin embargo, Jesús cuenta con ellos y hace todo lo
posible para devolverlos al buen camino.
Los jóvenes deben mostrarse más enérgicos para rechazar el
pecado. Pero usan cualquier medio, incluso supersticioso, para amar o
hacerse amar. Y olvidan que el verdadero amor, viene de Dios". "El Mundo
( con su actual orden ) está llegando a su fin; el Regreso de Jesús está
cercano".
El 15 de Agosto de 1988, el Obispo de la Diócesis de Butare, Monseñor
Jean Baptiste Gahamanyi, aprobó la devoción pública, mediante la
dedicación del Santuario de Kibeho a Nuestra Señora de los Dolores y
Madre del Verbo ( NYINA WA JAMBO ).
Siendo estas apariciones aprobadas definitivamente por la Santa
Sede, el 29 de Junio de 2001. En el 2003, el entonces prefecto de la
Congregación para la Evangelización de los Pueblos -el Cardenal
Crescenzio Sepe- consagró el Santuario Mariano de forma Internacional.
Y el 10 de Noviembre de 2006, la diócesis Ruandesa de Gikongoro
realizo un año Jubilar para celebrar el 25 Aniversario de la Aparición
de la Madre de Dios.
Ojalá que todos estos mensajes o advertencias que nos sigue dando
el Cielo no caigan en -saco roto-, pues la situación global -hoy en día-
es bastante grave y hay que reconocerlo. Así es. Que cada uno de
nosotros veamos que podemos hacer para reestablecer a nuestro alrededor
la esperanza en Jesucristo Nuestro Señor. Amén y sin FANATISMOS,
ESCRUPULOS O PRECIPITACIONES LLENAS DE TEMOR.
037 ¿Las Apariciones de Damasco? (1982)
Algo Especial. El 22 de Noviembre de 1982, en la Ciudad de Damasco,
Myrna (María) Nazzour, rezaba por su cuñada Layla que estaba muy
enferma. Otras jovenes rezaban con ella: Una Ortodoxa y la otra
Musulmana.
Mientras rezaban, la Musulmana vio una luz que emanaba de las manos
de Myrna, y un poco después aceite también de las manos de la Vidente
de 18 años de edad. María Kourbet Al-Akhras, Myrna, es Católica del
Rito Melquita Bizantino y casada con Nicolás Nazzour (Ortodoxo
Griego).
Myrna al imponerle sus manos con el aceite a Layla su cuñada quedó
curada de inmediato. Tres días después, la madre de Myrna fue curada
de la misma manera. El 27 de Noviembre de 1982, una Imagen de
Nuestra Señora con el Niño Jesús comenzó a verter aceite.
Tanto era el aceite que fluía, que caía al piso junto a la cama
de Nicolás y Myrna. Éste fue a llamar a sus familiares, amigos y
conocidos quienes vinieron en privado y todos comenzaron a rezar. El
aceite seguía saliendo de la imagen y en una hora llenó cuatro platos.
Mientras rezaban, el aceite apareció en las manos de Myrna, que
entrando en éxtasis, escuchó una voz suave de mujer que le decía:
"¡María, no tengas miedo, estoy contigo... Abre las puertas y no
impidas a nadie que me vea!".
Desde ese instante las puertas de la casa de Nicolás y Myrna se
abrieron para recibir a la gente que se acerca a orar ante la imagen día
y noche; en la mañana y en la tarde. Al día siguiente un sacerdote
católico el Pbro. Elías Zahlaowi de la Parroquia Nuestra Señora de
Damasco, en Koussour, comenzó a acompañar a Myrna con autorización
de su Obispo, a diferentes horas o días.
Un médico y otros sacerdotes poco después retiraron la imagen del
marco y descubrieron que el aceite estaba goteando de la propia
estampa. Le pidieron a Myrna que se lavara sus manos bien y que rezara
en su presencia; inmediatamente el aceité salió de sus manos y con un
olor especial agradable. El médico las examinó y reconoció que se
trataba de un verdadero Milagro ante la Fe y la Sana Ciencia.
En la Casa de Myrna y Nicolás la gente se agolpaba: miles de
personas, católicos, islámicos, ortodoxos y hasta ateos visitaron la
imagen que suda aceite. El 15 de Diciembre de 1982 ve a la Madre de
Dios en la terraza de su residencia.
El 18 de Diciembre de 1982 la ve cerca a un árbol. Santa María de
Nazareth se acercá hasta Myrna y le hablá en árabe clásico: "Mis niños,
acuérdense de Dios, Quien no lo anuncie... Su fe es vana. Los que dan
dinero a los Templos y a los Pobres, pero no aman, no son nada. Visitaré
los hogares con más frecuencia, porque quienes van al Templo no siempre
van a orar".
A partir de Octubre de 1983 el aceite empezó a brotar de centenares
de estampitas del ícono de Soufanieh, tanto en Damasco como en otros
países, cuando la gente empezó a orar delante de ellas.
Bien. El 30 de diciembre de 1982, el Patriarca Ortodoxo Griego
Ignacio IV Hazim recibió a los Esposos Nazour y dio un reconocimiento
importante de lo que estaba sucediendo. El Patriarca ordenó que la
imagen fuera llevada en procesión a la Iglesia de la Santa Cruz que
queda muy cerca de la casa de Nicolás.
Pero la imagen dejó de derramar aceite santo, mientras que comenzó a
hacerlo una imagen similar en el hogar de la vidente. El 21 de Febrero
de 1983, la imagen regresó a la Casa de Nicolás. A partir de entonces
comienza a acompañar a Myrna y a anotar todos los mensajes de Nuestra
Señora, el Pbro. José Malouli, C.M., Sacerdote Católico Lazarista del
Rito Romano.
El 25 de Noviembre de 1983, Myrna cayó en otro éxtasis y comenzó a
mostrar signos de los estigmas. Esto mismo ocurrió el Jueves Santo 19
de Abril de 1984. Las heridas duraron 6 horas y luego se cerraron
solas sin cuidado o infección alguna.
El Viernes 7 de Septiembre de 1984 la Virgen le confió un secreto. El
4 de Noviembre de 1984 el aceite santo celestial fluyó delante del
Pronuncio Nicolas Rotunno (Este fenómeno del Aceite se ha visto en
muchas partes del Orbe). Durante todo el año de 1985 Myrna vivió el
silencio de Dios y de todos los milagros.
Estuvo embarazada y el 15 de Octubre de 1986, después de cuatro años
y medio de matrimonio, dio a luz a Myriam. El Jueves Santo el 16 de
Abril de 1987, Myrna recibió los estigmas como una señal de que Dios
deseaba la unidad entre las Iglesias. Posteriormente, mientras estaban
de Viaje en California tuvieron a Juan Emmanuel, en Julio de
1988.
Algunos ortodoxos y católicos envidiosos se quejaron de estas reuniones
en común y quisieron ver cerrar la casa de las apariciones. Trajeron
agentes de seguridad que tomaron la imagen milagrosa y, en el proceso de
investigarla, rasgaron la parte superior de la estampa. Los mensajes y
testimonios se siguen sucediendo desde entonces.
La imagen continuá exudando aceite y numerosas personas se reúnen a
rezar en la casa de Myrna, en Damasco, Syria ( Medio Oriente, cerca a
Israel ). Ella recibe los estigmas cada vez que se celebra la Pascua
en unidad (Iglesia Católica y Ortodoxa).
El Santo Padre, Juan Pablo II, en su visita a Damasco, recibió
una réplica de manos de el Arzobispo Católico Sirio Isidor Batija, del
Icono de Nuestra Señora de Soufanieh y además el Sumo Pontífice utilizó
el cáliz de Myrna para oficiar la Santa Misa en Damasco. Con Juan Pablo
II, El Magno las Iglesias Cristianas Católicas, Ortodoxas y Sirias,
prepararon también un acuerdo de unidad el día 9 de Marzo de 2001, tal
cual lo pedía Nuestra Madre del Cielo.
038 ¿Las Apariciones de San Nicolás? (1983)
Gladys Herminia Quiroga de Motta nació en Argentina el 1 de Julio de
1937 y es la última de 8 hermanos. Fue bautizada el 4 de Julio
inmediato. Su esposo es un empleado altamente calificado de Somisa.
Gladys es madre de Nora y Celina, casadas también.
Gladys ha debido soportar más de diez operaciones en su vida. El primer
depositario de sus dones misticos es el Pbro. Carlos A. Pérez. Antes del
25 de Septiembre de 1983, Gladys nunca había tenido apariciones. Un día
antes de la primera aparición, el 24 de Septiembre de 1983 vio
iluminarse su Santo Rosario que tenía colgado en su habitación. Algunos
vecinos también lo vieron.
El Pbro. Michael Freze, SFO, en su libro: "Ellos llevaron las heridas
de Cristo", dice que en la historia de la Iglesia han habido más de
321 estigmatizados y 62 han sido ya canonizados. Gladys, es uno de los
casos que llevan los estigmas del Señor Jesús. Tiene locuciones
interiores.
El 2 de Diciembre de 1984 Nuestra Señora le pide a Gladys que haga
acuñar una hermosa Medalla y el 5 de Marzo de 1986 le pide lo mismo con
un escapulario. En 1985 se hace el nombramiento de la Comisión de
Estudios de San Nicolás de los Arroyos. El 25 de Febrero de 1986 se hace
la primera Procesión y Celebración de la Santa Misa en el Campito,
presidida por el Vicario General Monseñor Roberto Mancuso. El 25 de
Marzo del mismo año la Santa Misa es presidida, por primera vez, por el
Sr. Obispo Diocesano, Monseñor Domingo Castagna.
El 25 de Mayo de 1986 es la Divulgación de la Medalla. El 25 de
Septiembre es la colocación de la primera piedra del Santuario. En
Marzo de 1990 aparece el primer número del Boletín del Santuario. El
25 de Agosto de 1990 Monseñor Castagna consagra el Santuario.
Allí se han visto muchos milagros y conversiones. En una de las
muchas manifestaciones el mismo Señor Jesús vestido como un joven adulto
de finales del siglo XX se les presenta a un grupo de muchachos y
entabla diálogo con ellos personalmente por varios minutos.
Reproducimos a continuación, extractos, de algunos Mensajes del Cielo
en San Nicolás: "Rezad el Santo Rosario y que el Señor vea que con él
va vuestra conversión" (18 de Enero de 1984). "Los enfermos del
alma... Orad por ellos. Tienen Salvación. El Señor os bendecirá por
esto" (2 de Febrero de 1984).
"Hay muchos que pudiendo ver no tienen ni quieren ver la
verdadera luz que es Dios" (16 de Marzo de 1985). "Sepan, que de las
novenas que hacéis salen conversiones. Las oraciones dan sus frutos"
(19 de Abril de 1986). "Hijos de todo el mundo: dejadme entrar en
vuestros corazones y un gran cambio se producirá en vosotros" (21 de
Abril de 1986).
"La destrucción de los hombres la buscan los hombres, porque se
convierten en objetos de perdición, cuando caen en las redes de
Satanás. No condeno, quiero liberar" (11 de Mayo de 1986). "Mis
mensajes deben ser leídos despaciosamente, para que puedan ser
digeridos como yo lo deseo" 8 7 de Marzo de 1986). "Vino Jesús al
mundo por Amor y su Segunda Venida será también, para Gloria Suya.
Abrid vuestros corazones y dejadlo entrar" (25 de Diciembre de
1984).
"Tened la certeza que no tardará en llegar, que esto os sirva para no
seguir equivocados" (15 de Noviembre de 1984). "En estos momentos la
humanidad toda está pendiente de un hilo. Si ese hilo se rompe muchos
serán los que no tendrán salvación. Por eso os llamo a la reflexión.
Apuráos que el tiempo se termina" (8 de Enero de 1984).
"Hoy el Arca es Mi Madre. Por medio de Ella se salvarán las almas,
porque Ella las atraerá hacia Mí" (# 1778). "La humanidad toda
está contaminada, no sabe lo que quiere y es la oportunidad del
maligno, pero no saldrá airoso" (27 de Diciembre de 1983, # 14). "Se
ha desatado una tempestad, una terrible tempestad, obra del demonio"
(6 de Abril de 1986, # 848). " Muchas almas son hoy víctimas de
Satanás; están lejos de Dios y no buscan la ayuda de Dios" (22 de
Marzo de 1988, # 1378).
"Tinieblas y extravíos por doquier, la maldad sigue
extendiéndose; es el maligno en su aparente victoria. La Obra de Dios
terminará con él; la justicia de Dios salvará al justo" (23 de Julio de
1986, # 817). "El enemigo ha sido ya atacado, cerca está su fin y está
usando como último recurso la debilidad humana: la soberbia. Mas yo lo
venceré, ya he comenzado a vencerlo" ( 17 de Febrero de 1989, #
1609).
"En las grandes ciudades del mundo se ve el ateísmo y la total
indiferencia a Dios...El maligno ha... dominado las mentes débiles" (2
de Septiembre de 1989, # 1616). "La humanidad toda esta contaminada"
(27 de Diciembre de 1983, # 14). "Qué tristemente perdida está la
juventud" (21 de Septiembre de 1987, # 1262). "El desconocimiento de
Dios hace que el alma se sumerja en las tinieblas" (17 de Septiembre
de 1989, # 1709).
"La humanidad vive momentos de gran dramatismo" (13 de Mayo de 1989, #
1655). "Veo la tierra fraccionada en dos partes; una parte representa
dos tercios y la otra un tercio, en el cual veo a la Santísima Virgen.
Enseguida me dice: Gladys, estas viendo al mundo semi-destruído" (21 de
Marzo de 1988, # 1377).
"Desde´aquí espero el Regreso de mi Hijo" (26 de Enero de 1986, # 788).
"El Santuario de Luján va hacer destruido (por un gran terremoto
?)". "Entreguen sus cuerpos y sus almas al Señor, teniendo la seguridad
que el Señor los salvará. Amén. Amén" (7 de Marzo de 1986).
El 13 de Mayo de 2017 el Obispo de San Nicolás de los Arroyos en
Argentina, Mons. Hugo Santiago, determinó “poner fin, de manera
definitiva, a la difusión de los mensajes de la señora Gladys de Motta
referidos a la Virgen María” en su advocación de María del Rosario de
San Nicolás. “El Vaticano me contestó afirmativamente que eso era lo
más conveniente para la fe mariana”. Aspecto con en el que también
estuvo de acuerdo la vidente.
El Obispo aclaró que seguirá “recibiendo y guardando en los archivos
del obispado, escritos por la señora Gladys, a fin de que en el futuro
cuando nosotros ni la señora Gladys estemos en esta tierra, podrán ser
analizados por la Iglesia, porque la Iglesia no canoniza a nadie en
vida”.
Con los años traspasando las fronteras esta devoción ha ido adquiriendo
una inmensa devoción que hoy es vista con agrado por el Papa Francisco.
También lo fue del Papa San Juan Pablo Segundo.
039 ¿Qué dice la Iglesia de las Apariciones
Marianas? APÉNDICE
Los Hechos 2, 14 - 21
La Iglesia Católica NO exige a sus fieles creer en las Apariciones de
María Santísima. Todas las apariciones (¡RELATIVAMENTE POCAS!)
marianas que han sido aprobadas por la Iglesia Católica son
consideradas "Revelaciones Privadas", lo que significa que NO es
obligatorio a los fieles aceptarlas.
Está permitido ignorarlas tanto como usarlas como fuente de
inspiración. De modo que quienes piensan que son inválidas son libres
de hacerlo de forma personal y respetando la libre opinión de los que
si creen.
De cualquier manera, sugerimos que primeramente las investiguen a
fondo antes de descartarlas. Los Milagros y Mensajes relacionados con
estos eventos en la vida de la Iglesia Peregrina son difíciles de
ignorar para cualquiera que haya realizado una reflexión seria de los
acontecimientos.
Fueron, han sido y serán acertadas las predicciones sobre futuros
eventos mundiales hechas por los niños que afirmaban haber visto a la
Madre del Señor Jesús en Fátima, muchas sanaciones físicas en Lourdes,
Millones de conversos al Cristianismo en Guadalupe.
En todas estas apariciones, Nuestra Señora ha estimulado e
instruido a toda la humanidad a entrar en una relación personal
con Dios, Uno y Trino, con su Iglesia Católica y con todos los valores
humanos.
"Lo que la Iglesia Católica reconoce y aprueba es el carácter
sobrenatural, el origen divino de las apariciones. Respecto a las
apariciones o a las visiones que no han recibido la aprobación pública
de la Iglesia Católica, se debe mantener una actitud de prudencia y de
reserva.
Y respecto a las revelaciones que han sido objetos de rechazo radical
(¿Unas 1000?), está implícito, para la conciencia cristiana, el deber
de acomodarse, por obediencia, a la decisión de la Iglesia"., Cfr. -El
Tiempo de los tiempos-, Mensajes Marianos, Lic. José Gregorio París
García, Ed. Paulinas, 1989, Pág., 24 - 25 (Extractos). Con Aprobación
Eclesiástica.
Ahora bien. Las Apariciones pueden caer bajo las siguientes
categorías: Dudosas (Apariciones no reconocidas aún o en estudio por
parte de los Obispos y Apariciones que no han sido posible
clasificar), Falsas (Cuestionadas por el Vaticano), Fraudulentas (
Rechazadas totalmente por la Iglesia y la Ciencia ) y Aprobadas por la
Iglesia ( Apariciones reconocidas por el Vaticano o las Apariciones
reconocidas por los Obispos Locales )., Cfr. 2 San Pedro 3: 1 -
18.
Varias apariciones auténticas no llegan a ser aprobadas después de
muchos años. Las Apariciones pueden tener varios grados de Aprobación:
Declaración favorable del Obispo y otras autoridades. Permiso para
celebración de la Liturgia.
Reconocimiento Papal y Aceptable juicio de la Ciencia. Y el
reconocimiento Litúrgico Universal. El Sumo Pontífice declara
públicamente su reconocimiento. Las Apariciones de Guadalupe, Lourdes
y Fátima son tres Apariciones que tienen reconocimiento a nivel de la
Iglesia Universal.
Profeta Joel 2, 28 - 32
Las siguientes revelaciones privadas son una ayuda para la FE y se
manifiestan como creíbles precisamente porque remiten a la única
Revelación Pública que custodia la Santa Madre Iglesia con todo su
Magisterio desde los primeros tiempos del Cristianismo: "No apaguen el
Espíritu, no desprecien lo que dicen los profetas. Examínenlo todo y
quédense con lo bueno" ( Cf. I Tesalonicenses 5, 21 ).
El mismo Señor Jesús nos dice: "Por sus frutos los reconocerán"
( San Mateo 7, 19 ). En 1966, el Papa Pablo VI, con los artículos 1399
y 2318, derogó la exigencia de la autorización eclesiástica para
publicar revelaciones privadas y aprobadas por la Congregación de la
Doctrina y de la Fe, y precisaba: "La Iglesia confía en la Conciencia
madura de los fieles".
Además el Nuevo "Código de Derecho- Canónico "RECOMIENDA", pero NO
"OBLIGA" a -que se sometan al juicio del Ordinario del lugar los
libros sobre materias a que se refiere el #2 ( que traten -de
cuestiones referentes a la sagrada escritura, la teología, el derecho
canónico, la historia eclesiástica y materias religiosas- [ como las
de las Apariciones Marianas y los Milagros ), aunque no se empleen
como libros de texto en la enseñanza, e igualmente aquellos escritos
en los que se contenga algo que afecte de manera peculiar a la
religión o a la integridad de las costumbres"., Cfr. T. IV. De los
instrumentos de comunicación social, Can. 827 # 3, Pág., 513 ( 1983
).
Las Apariciones bien documentadas son más de 1000. Solamente entre el
siglo 20 y el 21 son cerca de 600 . Esto sin contar las muchas
apariciones privadas o personales a muchas almas santas.
Hablando más en concreto, diremos que, del siglo primero hasta el
siglo 14, las apariciones documentadas son relativamente pocas: 168
¿Las Razones? Esto se debe , no a que no hayan existido en mayor
cantidad, como en los siglos posteriores, sino a la falta de
documentos que las acrediten.
Desde 1400 a 1600 hay unas 209 apariciones bien documentadas en
unas 26 naciones, especialmente en Europa.
Entre 1600 y 1800 hay 131 apariciones en unos 25 países.
Entre 1800 y 1900 las apariciones bien conocidas son 118 en 19
países.
Tan sólo entre el siglo XX y XXI hay información de unas 500
apariciones. Algunas de ellas son:
Del Siglo 20 más de 395 y de principios del siglo 21 más de 105
apariciones y, seguramente, hay muchas más.
Lo cual significa que, aun considerando que algunas no puedan
ser verdaderas, de hecho, tan solo, la Madre de Dios se ha aparecido
en instantes especiales en la Historia de la Iglesia. ¿Para qué? Los
motivos han sido muy diversos y según las circunstancias del momento,
como lo veremos a continuación con las 38 Apariciones Aprobadas
siguientes ( ¡15.0 %! ): Pilar, Efeso, Le Puy, Valenciennes, Núria,
Arras, Potschaiev, Rodi, Trois Epis, Tepeyácac, Andacollo, Kasán,
Siluva, Coromoto, Laus, Guátira, La Vang, Rue de Bac, Salette,
Lourdes, Pontmain, Pellevoisin, Knock, Gietrzwald, Castelpetroso,
Fátima, Beauraing, Banneux, Amsterdam, Tre Fontane, I-Ile Bouchard,
Zeitum, Akita, Betania, Cuapa, Kibeho, Damasco y San Nicolás.
El Católico no debe creer en ninguna revelación extra, ¿pero han
ocurrido revelaciones sobre el infierno, el purgatorio ó el cielo por
parte de varias almas privilegiadas y hasta canonizadas por la Iglesia?
Muy bien. Sin embargo esas no han sido revelaciones profeticas como las
contenidas en las sagradas escrituras.
La Iglesia considera las siguientes revelaciones como particulares o
privadas. Es decir que sigue primando siempre la doctrina de la
Iglesia Católica. Estas supuestas revelaciones privadas estudiadas
minuciosamente por la iglesia y la ciencia por años ya...! Deben estar
en todo ajustadas a la sana doctrina y a lo conocido por la noble y
sana ciencia. Caso contrario son descartadas tarde o temprano para el
bien de toda la comunidad.
040 ¿Apariciones aprobadas, no aprobadas y en espera de
aprobación?
Las revelaciones siguientes particulares y colectivas son
manifestaciones piadosas, advertencias constructivas y enseñanzas
condicionadas por nuestra libertad. Son revelaciones particulares para
nuestra propia edificación y santidad y para que sepamos corregir el
curso de algunos acontecimientos -en desarrollo- concernientes a la
humanidad.
Dentro del marco exigente de la Iglesia estas apariciones se
consideran Marianas, pero siguen siendo motivo de estudio por las
mismas autoridades eclesiásticas y científicas. Algunas de ellas e
inclusive ya aprobadas, son las siguientes:
Llama de Amor del Inmaculado Corazón de María (Hungría)
Madre de la Eucaristía (Roma, Italia)
María Medianera de Todas las Gracias (Marienfried, Alemania)
María Rosa Mística (Montichiari-Fontanelle, Italia)
Nuestra Señora de Akita (Akita, Japón)
Nuestra Señora de Banneux (Banneux, Bélgica)
Nuestra Señora de Beauraing (Beauraing, Bélgica)
Nuestra Señora de Coromoto (Guanare, Venezuela)
Nuestra Señora de Gietrzwald (Gietrzwald, Polonia)
Nuestra Señora de Guadalupe, (Cerro del Tepeyac, México)
Nuestra Señora de Kibeho (Kibeho, Ruanda)
Nuestra Señora de la Cabeza (Andújar, España)
Nuestra Señora de la Concepción Aparecida (Aparecida, Brasil)
Nuestra Señora de la Guardia (Génova, Italia)
Nuestra Señora de la Inmaculada Pureza (Litmanová, Eslovaquia)
Nuestra Señora de las Gracias de la Medalla Milagrosa (París,
Francia)
Nuestra Señora de la Ortiga (Fátima, Portugal)
Nuestra Señora de la Peña de Francia (El Cabaco, España)
Nuestra Señora de las Gracias de Onuva (La Puebla del Río,
España)
Nuestra Señora de la Revelación (Tre Fontane, Roma)
Nuestra Señora de las Nieves, en lo que hoy es la Basílica de Santa
María la Mayor (Roma, Italia)
Nuestra Señora de Laus (Saint-Étienne-le-Laus, Francia)
Nuestra Señora de Lourdes (Lourdes, Francia)
Nuestra Señora de Pellevoisin (Pellevoisin, Francia)
Nuestra Señora de Pontmain (Pontmain, Francia)
Nuestra Señora de todas las Naciones (Ámsterdam, Países Bajos)
Nuestra Señora Reina de Turzovka (Turzovka, Eslovaquia)
Virgen de Betania (Finca «Betania», Cúa, (Venezuela)
Virgen de Caacupé (Caacupé, Paraguay)
Virgen de Chiquinquirá (Chiquinquirá, Colombia)
Virgen de Cuapa (Cuapa, Nicaragua)
Virgen de Fátima (Fátima, Portugal)
Virgen de Guadalupe (Extremadura, España)
Virgen de La Salette (La Salette-Fallavaux, Francia)
Virgen de los Ángeles (Cartago, Costa Rica)
Virgen de Umbe (Laukiz, Vizcaya, España)
Virgen del Carmen (Monte Carmelo, Israel)
Virgen del Espino (Chauchina, España)
Virgen del Pilar (Zaragoza, España)
Virgen de la Candelaria (Tenerife, España)
Virgen del Rosario de San Nicolás (Argentina)
Virgen Dolorosa de Chandavila (La Codosera, España)
Aprobadas por la Iglesia local ordinaria:
Nuestra Señora del Buen Suceso (1594)
Nuestra Señora del Buen Socorro (1856)
Nuestra Señora de la Oración (1947)
Nuestra Señora de Akita (1973)
Nuestra Señora de Cuapa (1980)
Nuestra Señora de Kibeho (1981)
Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás (1983)
Nuestra Señora de Betania (1984)
Nuestra Señora Reina del Rosario y de la Paz de Itapiranga (2005)
Aprobadas por la Iglesia ortodoxa copta:
Nuestra Señora de Zeitoun (1968)
Nuestra Señora de Assiut (2000)
Nuestra Señora de Warraq (2009)
Aprobadas por la Comunión anglicana:
Nuestra Señora de Lourdes
Nuestra Señora de Walsingham (1061)
Nuestra Señora de Yankalilla (1994)
Apariciones y revelaciones condenadas por los Obispos y la Ciencia,
pero sin embargo, aceptadas por las feligresías con algunos
u otros sacerdotes católicos, como simples teofonías. También con
disparidad de criterios, entre los unos y los otros:
-1503-1566 Nostradamus, Francia (En entredicho por estar con las
Ciencias Ocultas)
-1600- Maddalena de la cruz, Córdoba, España
- 1769-1821 Marie Lenormand, Francia
- 1868-1883 Louise Lateau, Bélgica (El 5 de marzo de 2009, el
Vaticano dio una respuesta negativa a una investigación que deseaba
promover la causa de su posible beatificación)
- 1871-1916 Rasputin, Siberia
- 1861-1922 Felicie Kozlowska, hermana franciscana excomulgada por Pío
X
- 1878 Luigia Piccareta, Corato (I) Condena Decr. S. Off. 13 de julio
de 1938 (Index Librorum Prohibitorum)
- 1903 Pbro. José Dolores Giraldo, El Marial ( Peñol,
Colombia)
- 1930 - Marta Robin, Francia
- 1931 Ezquioga, España
- 1931 Izurdiaga, España
- 1933 Onkerzele, Bélgica
- 1933 Etikhove, Bélgica
- 1933 Herzele, Bélgica
- 1933 Olsene, Bélgica
- 1933 Berchem-Anvers, Bélgica
- 1933 Tubize, Bélgica
- 1933 Verviers, Bélgica
- 1933 Wilrijk, Bélgica
- 1936 Bouxiers-aux-Dames, Francia
- 1936 Ham-sur-Sambre, Bélgica
- 1937 Voltago, Italia
- 1938 Kerizinen, Francia
- 1941 Alejandrina María da Costa, Portugal
- 1943 Girkalnis, Lituania
- 1943 Athis-Mons, Francia
- 1944 Ghiaie di Bonate, Italia
- 1946 Espis, Francia
- 1947 Pierina Gilli, Montichiari (Italia)
- 1947 Casanova Stafora (joven mujer), Italia
- 1947 Rosa Mística, Italia, condenada por el Obispo Bruno Foresti de
Brescia
- 1947 Forsweiler, Alemania
- 1948 Gimigliano (joven mujer), Italia
- 1948 Marina di Pisa, Italia
- 1948 Lipa (Una religiosa), Filipinas (Al principio, estas visiones
recibieron el visto bueno del obispo local, pero después de una
investigación más profunda, la Iglesia declaró oficialmente el 28 de
marzo de 1951 que las apariciones no tenían origen sobrenatural. El
Vaticano reafirmó aquella decisión el 11 de diciembre de 2015).
- 1948 Montlucon (1 religioso), Francia
- 1948 Cluj, Rumania
- 1949 Lublin, Polonia
- 1949 Zo-Se (1 religioso), China
- 1949 Heroldsbach (4 niños), Alemania
- 1950 Acquaviva Platani (joven mujer), Italia
- 1951 Casalicontrada (1 hombre), Italia
- 1953 Cossirano (1 hombre), Italia
- 1953 Santo Saba (1 joven), Italia
- 1953 María Valtorta, Caserta (Italia), condenada por la Santa Sede en
1949, 16.12.59 (Ver Papa Juan XXIII lo confirma en el "libri
proibiti"), 6.1.1960 (Osservatore Romano), 1985 y 1993.
- 1954 Eisenberg (joven mujer), Austria
- 1954 Marie-Paule Guigère, Quebec. En 1971 crea el Ejercito de María.
Condenada en 1987 por el Cardenal Louis-Albert Vachon, Arzobispo de
Quebec. Condena confirmada por el Cardenal Ratzinger en febrero de 1987.
Agosto de 2001: los Obispos canadienses declaran que el Ejercito de
María no es católico.
- 1956 Urbania (varios niños), Italia
- 1956 La hermana María Ephren (Mildred Neuzil), Indiana,
U.S.A.
- 1961 Garabandal (4 jóvenes), España, condenada por el Obispo de
Santander Jose Vilaplana 11.10.96.
- 1961 Craveggia (1 mujer), Italia
- 1961 Rosa Quattrini, San Damiano (Italia) condenada por el Obispo
Enrico Manfredi de Piacenza
- 1962 Ladeira (1 mujer), Portugal
- 1964 San Vittorino, Italia
- 1966 Ventebbio (1 sacerdote), Italia
- 1967 Bohan (2 hombres), Bélgica
- 1968 Palmar de Troya (4 jóvenes), España
- 1968 Carmela Carabelli, Italia
- 1970 Veronica Lueken, Bayside (USA), condenada por el Obispo de
Brooklyn John Mugavero 4.11.86
- 1971 Marisa Rossi, Roma (Italia), Seguida por el Padre Claudio Gatti
suspendido "latae sententiae" el 22.10.1998 por el Card. Camillo
Ruini.
- 1972 Don Stefano Gobbi, Italia, condena el Arzobispo Agostino
Cacciavillan (USA) 12.1.95.
- 1973 Mortzel, Bélgica
- 1973 Dozulé (Magdalene Aumont) Francia, condenada por los Obispos de
Bayeux & Lisieux Jean Badré 24.6.83 y Pierre Pican 15.3.91
- 1974 Derval (1 hombre), Francia
- 1976 Federico Blandón, Virgen Santificadora (Guarne,
Colombia).
- 1976 Cerdanyola, España
- 1977 Le Fréchou (1 hombre), Francia
- 1978 Fernande Navarro, Francia
- 1979 Nelly Madrigal, Colombia
- 1980 Amparo Cuevas, El Escorial, España
- 1980 Ede Oballa (1 hombre), Nigeria
- 1981 Medjugorje (6 jóvenes), Bosnie-Herzégovine, condenada por los
Obispos Pavao Zanic (1985) y Ratko Peric (1993, 1997)
- 1981 La Taludière (1 jóven), Francia
- 1982 Nowra (1 hombre), Australia
- 1982 Canton (1 mujer), USA
- 1983 Penablanca (1 hombre travesti), Peña Blanca, Chile
- 1983 Olawa (1 hombre), Polonia
- 1984 Gargallo di Carpi (Gian Carlo Varini), Condenado por Mons.
Maggiolini + Mons. Bassano Staffieri
- 1984 Julián Soto Ayala, El Discípulo, México
- 1985 Renato Baron, San Martino di Schio (Vicenza), Italia
- 1985 Oliveto Citra (Salerno) (12 jóvenes), Italia
- 1985 Maureen Sweeney, Cleveland (USA)
- 1985 Julia Kim, Naju, Korea, Condenada 1.1.98
- 1985 Vassula Ryden, Suiza, "mensajes no divinos": Congregación por la
Doctrina de la Fe 6.10.95 y 25.01.07.
- 1986 Nsimalen (6 jóvenes), Camerún
- 1987 Mayfield, Irlanda
- 1987 Terra Blanca (3 jóvenes), Méjico
- 1987 Gianna Talone, Estados Unidos de América
- 1987 Pedro Regis, Brasil
- 1987 Gianna Talone, Estados Unidos de América
- 1987 Pedro Regis, Brasil
- 1988 Christina Gallagher, Irlanda, "ninguna intervención
sobrenatural" Arzobispo Michael Neary
- 1988 Patricia Talbot, Virgen Guardiana de la Fe (El Cajas,
Ecuador)
- 1988 Lubbock (varias personas), USA
- 1988 Scottsdale (varias personas), USA
- 1988 Estella Ruiz, Phoenix (USA)
- 1989 - 1993 Judiel Nieva (Agoo, La Unión,
Filipinas). Después de un cuidadoso examen del obispo local, que
evaluó las visiones y los mensajes recibidos, se declaró en 1993 que las
apariciones no tenían origen sobrenatural. Una segunda comisión lo
confirmó en 1996.
- 1989 Marilandia, (Cundinamarca-Meta, Colombia)
- 1989 Giorgio Bongiovanni, Italia.
- 1989 Joseph Januszkiewicz, Marlboro, New Jersey
- 1990 Teresa Lopez y Veronica Garcia, Denver (USA), prohibición de
promover Arzobispo J. Francis Stafford ( Investigó el caso y declaró el
9 de marzo de 1994 que las visiones “carecían de cualquier origen
sobrenatural” e instó a los fieles a abstenerse de participar en
cualquier cosa relacionada con las Manifestaciones)
- 1990 Luz Elena Valencia, Virgen María Llave de la Fe (Dos Quebradas, Colombia)
- 1990 Luz de María, Costa Rica
- 1990 Luz de María, Costa Rica
- 1992 Carol Ameche, Scottsdale, Arizona (USA)
- 1992 Debora Moscugiari, Manduria (Taranto) Condenado el 14.12.97 por
Mons. Franco, Obispo de Oria y ordinario del lugar. Carta Pastoral leída
en todas las iglesias de la diócesis. Los hechos fueron cualificados
como obra del Maligno (ver página 521 del libro de Joachim Bouflet
"Faussaires de Dieu")
- 1993 Matthew Kelly, New S. Wales, Australia
- 1993 John eary, Rochester, Nueva York (El 7 de julio de 2000, el
obispo local declaró que “las ‘locuciones’ eran de origen humano, no
divino”)
- 1994 Imelda de la Cruz, Ecuador
- Otros lugares y videntes cuestinados en Italia:
Salvatore Caputa a Mozanbano (Mantova); Pina Micali a Giampilieri
Marina (Messina); Giuseppe Auricchia de Avola (Siracusa); Silvana
Orlandi ad Ostina (Firenze); Rossana Salvadori a Borgo Meduna
(Pordenone); Fratel Cosimo a Reggio Calabria; "Iglesia del Espíritu
Santo" (1 mujer) de Asso (Como); Pino Casagrande (en circulación);
Divina Sapienza de Cassino (mensajes transmitidos por internet)
- 1995 Bernabé Nwoye, Nigeria
- 1995 Bernabé Nwoye, Nigeria
- 1996 Catalina Rivas, Bolivia
- 1997 Dra. Mary Jane Even, Estados Unidos de América
- 1998 Marga, España
- 2000 Pbro. Melvin Doucette, Canadá
- 1998 Marga, España
- 2000 Pbro. Melvin Doucette, Canadá
- 2001 Conchiglia, Italia (El obispo de Jesi, Gerardo Rocconi, advirtió
en público sobre los mensajes de “Conchita”, a la que conoció
personalmente. También lo hizo el obispo de Senigallia, Giuseppe
Orlandoni, que ha definido en varias ocasiones las palabras de la
“vidente” como «objetivamente herejes y en contra de la doctrina de la
Iglesia» )
- 2002 Thomas Mac. Smith, Estados Unidos de Norte América
- 2002 Thomas Mac. Smith, Estados Unidos de Norte América
- 2004 Sor Clara del Amor de Jesús, Francia
- 2005 Elizabeth César, que se hace llamar "Madre Shimani de Montserrat", Uruguay
- 2005 Vidente Enoch, Colombia
- 2007 Vidente de Jaén, España
- 2007 Agustín del Sagrado Corazón, Colombia
- 2005 Vidente Enoch, Colombia
- 2007 Vidente de Jaén, España
- 2007 Agustín del Sagrado Corazón, Colombia
- 2011 Fray Elías del Sagrado Corazón de Jesús, Brasil
- 2012 Sor Lucía de Jesús, Brasil
- 2012 Vidente Hermano Gustavo, Argentina
- 2014 Vidente Isabel, España
- 2019 Vidente Adriana del Divino Corazón, ?
- 2020 Vidente Lupita de los Sagrados Corazones, ?
- 2020 Vidente Lorena, ?
- 2020 Vidente Jorge, ?
- 2020 Vidente Ale del Dulce Amor de María, ?
- 2020 Vidente Mónica, ?
- 2020 Vidente Cesar Yo Soy de María, ?
- 2020 Vidente Fray de la Santísima Virgen de Guadalupe, ?
- 2020 Vidente Julia Whebdee, ?
- 2012 Vidente Hermano Gustavo, Argentina
- 2014 Vidente Isabel, España
- 2019 Vidente Adriana del Divino Corazón, ?
- 2020 Vidente Lupita de los Sagrados Corazones, ?
- 2020 Vidente Lorena, ?
- 2020 Vidente Jorge, ?
- 2020 Vidente Ale del Dulce Amor de María, ?
- 2020 Vidente Mónica, ?
- 2020 Vidente Cesar Yo Soy de María, ?
- 2020 Vidente Fray de la Santísima Virgen de Guadalupe, ?
- 2020 Vidente Julia Whebdee, ?
041 ¿Algunos Criterios para evaluar las apariciones de Nuestra
Señora?
En 1978, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe
(anteriormente del Santo Oficio) emitió las "Normas de la Congregación
para proceder al juzgar presuntas apariciones y revelaciones" que
contienen las siguientes disposiciones:
El obispo diocesano puede iniciar un proceso por su propia iniciativa
o a petición de los fieles para investigar los hechos de una supuesta
aparición. El obispo puede abstenerse de investigar si así lo desea,
especialmente si cree que el evento no aportará demasiado.
La conferencia nacional de obispos puede intervenir si el obispo
diocesano local se lo refiere o si el evento se vuelve importante a
nivel nacional o al menos en más de una diócesis.
La Sede Apostólica (el Vaticano) también puede intervenir a petición
del propio obispo local, a petición de un grupo de fieles, o por
propia iniciativa.
Los pasos de la investigación se ordenan de la siguiente manera: Una
evaluación inicial de los hechos del presunto evento, basada en
criterios tanto positivos como negativos:
Criterios positivos de las apariciones de la Santísima Virgen
María:
Certeza moral (la certeza requerida para actuar moralmente en una
situación de duda) o al menos una gran probabilidad en cuanto a la
existencia de una revelación privada al final de una investigación
seria sobre el caso en particular.
Evaluación de las cualidades personales de la persona en cuestión
(equilibrio mental, honestidad, vida moral, sinceridad, obediencia a
la autoridad de la Iglesia, disposición a practicar la fe de la manera
normal, etc.).
Evaluación del contenido de las revelaciones mismas (que no están en
desacuerdo con la fe y la moral de la Iglesia, libres de errores
teológicos y hasta científicos). Las revelaciones deben tener un 100%
de coherencia con la doctrina Católica. Una Revelación que se salga,
así sea, 1% del Credo Católico, debe de ser cuestionada de
inmediato.
La revelación da como resultado una devoción saludable y frutos
espirituales en la vida de las personas (mayor oración, mayor
conversión del corazón, obras de caridad que resultan, etc.).
Criterios Negativos de las apariciones de la Santísima Virgen
María:
Errores evidentes con respecto a los hechos.
Errores doctrinales atribuidos a Dios, a la Santísima Virgen María,
al Espíritu Santo o a los Santos en la forma en que aparecen.
Cualquier búsqueda de ganancias financieras en relación con el
presunto evento.
Actos extremadamente estrambóticos o inmorales
cometidos por la persona o aquellos asociados con la persona en el
momento del evento o eventos.
Trastornos psicológicos o tendencias por parte de la persona o
personas asociadas.
Por lo general los Videntes deben de guardar un 100% de bajo perfil. Buscan más bien que sean, Jesús y María, los que sean los protagonistas de sus casos. Todo vidente debe contar con un sacerdote confesor y director espiritual de preclaras virtudes cristianas, sometido a la Santa Sede y no al capricho de cualquier entidad o grupo de personas.
Por lo general los Videntes deben de guardar un 100% de bajo perfil. Buscan más bien que sean, Jesús y María, los que sean los protagonistas de sus casos. Todo vidente debe contar con un sacerdote confesor y director espiritual de preclaras virtudes cristianas, sometido a la Santa Sede y no al capricho de cualquier entidad o grupo de personas.
Después de esta investigación inicial, si la ocurrencia cumple con
los criterios, positivos y negativos, se puede otorgar un permiso
inicial de advertencia que indique: "por el momento, no hay nada que
se oponga a ello". Esto permite la participación pública en la
devoción con respecto a la supuesta aparición.
En última instancia, se debe dar un juicio final y una determinación,
dando o rechazando la aprobación del evento o eventos, que ojala estén
registrados debidamente, por instrumentos tecnológicos. Materiales que
deben ser también sometidos a rigurosas pruebas por la ciencia,
evitando así, montajes o algo por el estilo. Lo ser posible, estas
pruebas ojala estén acompañadas por testigos
directos.
Aprobación local de la Diócesis de las apariciones de la Santísima
Virgen María:
Si el obispo local autoriza a la devoción inspirada por una aparición
a proceder en base a una evaluación inicial, ese permiso no constituye
una aprobación formal, que reconoce un evento como de origen
sobrenatural. Tal aprobación puede seguir años o incluso siglos
después. Un ejemplo reciente de tal retraso es el caso de Nuestra
Señora de Laus, en el que la devoción fue aprobada por la diócesis
local en 1665, pero obtuvo el reconocimiento formal como un evento
sobrenatural solo en 2008.
Además, las apariciones marianas a menudo implican complicaciones en
la diócesis locales, y una carta de aprobación o desaprobación de un
obispo local, no indica automáticamente la aprobación o la negación.
Un ejemplo reciente son las apariciones de Nuestra Señora de Kibeho en
la década de 1980 en Kibeho, Ruanda. En 1982, los adolescentes que
vieron las visiones informaron imágenes verdaderamente horripilantes y
dijeron que la Virgen María les pidió a todos que rezaran para evitar
una guerra terrible.
Algunos hoy consideran las visiones como un siniestro presagio del
genocidio de Ruanda de 1994, y particularmente en ese lugar específico
en 1995, donde algunos adolescentes murieron una década después de su
visión. Las apariciones fueron aceptadas por el obispo local (acusado
por muchos de complicidad en el genocidio mismo), pero no han recibido
la aprobación final de la Congregación para la Doctrina de la
Fe.
Solo las visiones de las primeras tres videntes (Alphonsine,
Nathalie, y Marie Claire, de 17, 20 y 21 años respectivamente)
recibieron la aprobación solemne del Obispo local, Augustin
Misago. Hubo otras personas que se reclamaron como videntes.
Fueron: Stephanie Mukamurenzi, Agnes Kamagaju, Vestine Salima y
Emmanuel Segastashya. Este último, que anteriormente no creía en Dios,
se convirtió en un cristiano evangélico. Las supuestas visiones de
Emmanuel incluyeron por ejemplo un encuentro con Jesucristo en una
plantación.
Su excelencia Augustin Misago, Obispo de Gikongoro, aprobó la
devoción pública asociada a las apariciones el 15 de agosto de 1988
(día de la Solemnidad de la Asunción de María) y declaró su
autenticidad el 29 de junio de 2001. Este pastor de almas, fue acusado
en 1999 de implicación en el genocidio ruandés, y fue exculpado el día
24 de junio del año siguiente. El día que se ha marcado para festejar
Nuestra Señora de Kibeho es el 28 de noviembre.
Apariciones y Estatuas de la Santísima Virgen María:
A veces se informan las apariciones marianas junto con las estatuas
llorosas de la Virgen María. Sin embargo, hasta la fecha, solo un
ejemplo de una estatua y aparición de llanto combinado (es decir,
Nuestra Señora de Akita) ha sido aprobado por el Vaticano y el resto
por lo general se ha descartado como engaños.
Impacto de las apariciones de la Santísima Virgen María:
Monumento con la representación de una aparición de Nuestra Señora a
Benoîte Rencurel, visionario de la pastora de Saint-Étienne-le-Laus,
Francia.
Si bien las apariciones marianas a veces parecen cuentos
extravagantes incluso para los católicos devotos, el análisis de los
hechos indica que el efecto de las apariciones en la Iglesia Católica
Romana ha sido significativo. Las apariciones marianas han llevado, o
han afectado, a la Iglesia Católica, la Mariología Católica Romana y
las vidas de millones de católicos romanos de varias maneras, desde
los mismos inicios del primitivo cristianismo, con:
-La conversión de millones de personas al catolicismo romano.
-La construcción de algunas de las iglesias marianas católicas más
grandes de la historia.
-La formación de los movimientos, asociaciones o grupos marianos más
grandes de todos los tiempos.
-La difusión de las devociones marianas (como el rosario) a millones
de personas.
-La declaración de dogmas y doctrinas Marianos específicos.
-Cientos de millones de peregrinajes marianos.
-Miles de testimonios pueden ilustrar los fenómenos
marianos -junto con otros- a través de todos los
tiempos.
Regnum Christi - Regnum Mariae <CLIC>
Regnum Christi - Regnum Mariae <CLIC>
https://youtu.be/DgMsgPDG6Nc?
https://youtu.be/xhm317QWZ2s?
CATÓLICO MEMORÁNDUM PROFÉTICO